遼太宗，字德謹，遼太祖耶律阿保機次子，遼朝第二位皇帝。各位一定都有所耳聞吧。
中國上下五千年的文明，見證了華夏的起起伏伏，歷史上風流成性的皇帝不少，可像他這樣的卻是獨一個，硬是將一手“好牌”打得稀爛，他就是我們的主人公耶律德光-遼太宗。
最終因不聽勸諫臨幸妃子，又因太后的一句命令，被往日伺候的廚子醃製成了“臘肉”。出生於唐天覆二年(902年)，是北方少數民族契丹族人。
契丹民族以半農半牧生存，但當時的各部落資源高低不均，導致常年內亂最終被回紇所滅。直至唐末(907年)，耶律德光的父親耶律阿保機統一了契丹。9年後，耶律阿保機稱帝，國號定爲契丹，耶律德光也開始了他的傳奇一生。
說道傳奇，就不得不提他的生平經歷。年僅二十歲的耶律德光就因戰績卓越，被封爲兵馬大元帥。後來，遼太祖出征時不幸去世，朝政的實權落入耶律阿保機皇后之手。當時的皇太子耶律倍見形勢不妙，委曲求全讓出了皇位，天顯二年，耶律德光如願以償繼承了皇位，即“”。耶律德光深知皇位來之不易，爲了守住皇位，他都做了哪些功課呢?
一、引用漢文化制定了當時的“一國兩制”
靠母親成功上位的耶律德光，也算得上真學實才。他保留了後晉遺留下的“漢法”，並結合遼國實際情況，推行“以國制治契丹，以漢制待漢人”、地方、多京制度等治國方針。這一政策的推行，減少了國家因民族差異而產生的“摩擦”，對契丹國的發展和文化的相融都有巨大的幫助。
二、不計前嫌安置舊朝的人才
遼太宗效仿父親挖掘有才能的人才，還專門挑選了一批漢人，不計之前的身份讓其治理各州，張礪就是遼太宗挖掘的人才之一。他本在唐朝擔任掌書記，後被遼太宗以俘虜的身份帶回遼國，由於他心直口快又頗有文采，很快得到遼太宗的賞識，在看清局勢歸順遼國後被封爲翰林學士
由此，看得出遼太宗很珍惜有才德的漢人，遼太宗惜才這一特點也爲他統治國家起了很大的作用。不僅如此，遼太宗還鼓勵族人學習漢法、禮節。
他整頓賦稅制度，減輕百姓過重的經濟負擔，還廢除婚姻中的姊死妹續民俗，並實行契丹民族與漢人自由通婚的政策，促進了契丹族與漢族交流與發展。
三、重視農業發展
遼太宗總結了漢族治國經驗，認爲糧食的種植是強國的必要條件，因此他大力支持國人發展農業，開荒種地生產糧食。
不僅如此，他還推行保護農業生產的政策，耶律德光下令禁止士兵們隨意踐踏莊稼，行軍打仗也需繞道而行。事實證明，遼太宗的一系列政策都在增強遼國內部實力。
遼國的百姓們能保證吃飽穿暖，大大減少了國家內部的“內亂”，而耶律德光實施的政策也爲以後的遼國繁榮富強，奠定了基礎。雖然後期的軍隊，因爲戰爭曾掠奪過百姓糧食，失去了不少民心，但他之前推行的政策，初衷以及當時確實是爲百姓考慮的。
四、大力發展畜牧業
畜牧是契丹人基本的生存法則，雖然遼太宗吸納了中原文化，但是他依舊沒有忘記根本。兵強馬壯是治國的基本之一，所以遼太宗傳承了這項法則，契丹國依舊大力發展畜牧業，耶律德光不僅親自審查情況，還設立各種官職來督促畜牧業的發展。
遼太宗不斷完善畜牧體制，也能反映出當時管理的水平。隨着人們認知的不斷提升，之前以獸皮爲衣的人們，學習了漢人的織布技術，減少了對獸皮的需求，間接也促使國家畜牧昌盛、兵強馬壯。
五、實行科舉考試
遼太宗本身擁有很強的文化素養，他不僅吸納了漢族的先進文化，還特別注重發展儒學文化禮儀。爲此遼太宗還在京設立了國子監、南京設太學，結合契丹族的文化培養人才。他還將自己的兒子也送去上學。之後耶律德光便以“真天子”自居，徹底接納並實行了中原文化禮儀。
與重用漢族人才不同的是，他制定了擇選人才的標準考試，在幽雲地區實行限定科舉考試。雖然當時的科舉受到地域的侷限，但豐厚的獎賞與官職，還是吸引了不少能幹的良才。這一舉措，加速推動了遼朝的封建化改革，各族文化習俗互相交流，推動各民族文化的發展。
六、鞏固地位向南出兵
遼太宗繼承了父親阿保機的霸業，他爲了鞏固自己的地位決定向南出兵。但他一直按兵不動暗中查看形勢，等到唐明宗李嗣源宣告死後，有野心的石敬瑭主動示好時，遼太宗這纔敢出兵征戰。
耶律德光立石敬瑭爲大晉皇帝，並將十六州納入自己的勢力範圍，這麼說來，也算是揀了個便宜。
滅後晉的時候，耶律德光等晉高祖石敬瑭死後，後晉的局勢瞬息萬變態度反轉，遼太宗以此爲藉口開始實施滅晉計劃。在滅晉前，耶律德光加強與南唐的聯繫，再利用趙延壽想稱帝的野心，他不費吹灰之力便滅了後晉，這樣既擴大了自己的統治範圍，又鞏固了自己在朝的地位。
後期，因滅晉常年征戰導致民心渙散，將原本能成爲賢君的功勞抵消，再加上一直深受母親的把控，遼太宗到死，都沒有逃脫母親的權威，耶律德光最後竟被之前的下人們製成了“臘肉”。
後期，遼太宗爲了鞏固地位想統一中原，便出兵在黎陽渡地區掠奪百姓糧食充軍，血腥的手段遭到百姓的奮力抵抗。遼軍身陷困境，遼太宗下令在汴京駐留，不足三月不得撤軍回國。這一命令也加速了他的消亡。撤退時，他生了一場大病渾身發熱，就算躺在冰塊上也無濟於事。
一同隨行的御醫告誡他：“不要近女色!”可遼太宗沒有理會，反而大罵御醫不學無術，找了個“泄火”的藉口，臨幸自己的妃子。最終，因縱慾過度體虛無力，趕到欒城殺胡林時，他口吐鮮血葬命於此。
死訊傳到宮中，可他母親打死不相信兒子死了，以太后的身份命令屬下：“活要見人，死要見屍”。這可難壞隨行的百官，當時正是夏季，距離遼國京城遙遠，屍體沒法完整地運回去。正當大家感到無濟於事的時候，建議按照太后命令，把皇帝醃製成“
古人常說：“不聽老人言吃虧在眼前”、“忠言逆耳利於行”。立志學遍中原文化的，還是沒有體會到名言警句背後的意思，成爲“臘肉”皇帝獨一人，不僅可悲還不免讓人覺得，也印證了老話：“可憐之人必有可恨之處”，不聽勸告終究是咎由自取。
古代，遙遠的埃及會將每位法老製成木乃伊，而在我國古代，耶律德光成了唯一被“醃製”的皇帝，他的故事似乎也在警示着人們什麼。耶律德光享年只有四十多歲，死後葬在鳳山也就是今天的懷陵。不過，人們對他的平生傳言非常多，但是，更多的奇聞也比不過被“醃製”的下場。
