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張魯和劉備之間有什麼過節嗎 張魯爲什麼會說出寧爲曹公作奴,不爲劉備上客

來源:安安歷史網    閱讀: 2.72W 次
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說張魯和劉備的故事,歡迎關注哦。張魯和劉備之間有什麼過節嗎?張魯爲什麼會說出那句話?

一個是頂着仁義名頭剛剛起步的小公司,一個是有着缺德名聲的上市公司大老闆,你會選哪個?既然已經決定要賣,肯定要把價格賣得高一點了。

張魯和劉備之間有什麼過節嗎 張魯爲什麼會說出寧爲曹公作奴,不爲劉備上客

“寧爲曹公做奴,不爲劉備上客”出自《華陽國志》,在張魯被曹操擊敗後,面對屬下勸說說出了這麼一句話。

魯勃然曰:寧爲曹公作奴,不爲劉備上客。

張魯的確是嫌棄劉備,沒辦法,劉備的本錢實在是太小了,現在的漢中可是個香餑餑,張魯權衡利弊之下,自然要賣個好價錢。

漢中雖不大,地理位置卻十分重要,能入關能入蜀,人口還多,妥妥的大肥肉。

張魯在漢中經營了二十多年,漢中的統治方式是“政教合一”。

漢中的法律就是道教的教規。

比如民衆不可以欺騙他人,如果得了病要反思自己,是不是做了什麼缺德事了,要先改正自己。

罪名不大,只需要修一百步的路就可以贖罪,而且事可過三,犯法者可以被寬容三次,第四次再進行處罰。

在萬物復甦的春夏兩季禁止屠殺,漢中有“義舍”,裏面放有食物,行人可以免費吃喝,但不準浪費。

漢中絕對是三國時代的桃花源,漢中人口之所以那麼多,主要就是關中地區逃荒,以至於一個漢中就有十萬戶,足足幾十萬人口,在三國時期簡直不可思議。

也正是因爲張魯的“政教合一”搞得很不錯,所以有很多信徒,也讓張魯成爲挺到最後的割據勢力之一。

張魯的這個教派叫“五斗米”,是道教的分支,現在依然存在。

有地又有人,張魯曾經是有過想法的,後來漢中百姓發現了一塊玉印,想勸張魯爲漢中王,張魯是心動了的。

張魯和劉備之間有什麼過節嗎 張魯爲什麼會說出寧爲曹公作奴,不爲劉備上客 第2張

不過被屬下閻圃勸住了,閻圃說:咱們漢中,有十萬戶人家,又有錢,四面還都是天險,咱們要是匡扶天子當個霸主,那絕對是上選。

但還有還有一種選擇,那就是把漢中直接送給朝廷,咱抱着大腿,也會富貴一輩子,但現在要是稱漢中王,那可是把後路都斷了,咱先等等,不着急。

上匡天子,則爲恆、文,次及竇融,不失富貴。今乘制署置,勢足斬斷,不煩於王。願且不稱,勿爲禍先。

張魯選擇聽取了閻圃的意見,後來張魯被曹操打敗,張魯準備投降的時候,閻圃又站出來了:

咱現在不能投降啊,咱們現在投降那是被迫投降,那咱們公司價格肯定賣不上去啊,咱們不如先跑,成立個流亡政府,等他們主動找我們,我們再投降。

張魯覺得很有道理,帶人前往巴中,臨行前見手下人要燒倉庫,上去就是一頓罵:

你傻啊,我本來就想投降,現在東西燒了,投降之後,不得被曹老闆罵死啊,別燒,都留着。

張魯和劉備之間有什麼過節嗎 張魯爲什麼會說出寧爲曹公作奴,不爲劉備上客 第3張

這件事讓曹操賦予了張魯高度讚許,在曹操主動找張魯後,張魯投降了。

張魯被封爲鎮南將軍,閬中侯,食邑萬戶,張魯的五個兒子也全被封了侯。

張魯歸降之後,離開漢中,大量的信徒(約八萬)跟着張魯北遷,“五斗米”從此開始走向中原。

在劉備從江陵趕回來之後,發現曹操已經在漢中坐着了,氣的直接暴走。黃權說,我去把張魯找來,以後可以用張魯的名義反攻漢中。

劉備說,那你趕緊去找啊。

結果張魯聽說劉備的人來了,撒丫子就跑,人家不搭理劉備。

曹操可以給張魯萬戶侯的待遇,還能讓張魯在中原有一個安心辦教的環境,劉備能給張魯什麼?

張魯和劉備之間有什麼過節嗎 張魯爲什麼會說出寧爲曹公作奴,不爲劉備上客 第4張

劉備就兩個地方,一個荊州,還只有三分之一,益州是剛剛搶來的。張魯投降劉備萬戶侯肯定沒有,辦教更不可能。

開玩笑,劉備一共這麼大點地方,一共才百萬人口左右,劉備能讓張魯掌控小十萬的教徒數量嗎?

所以張魯壓根就沒想搭理劉備,投降劉備,基本上等於被劉備空手套白狼。

總結

劉備的本錢太小,張魯已經富有漢中,更有大量的信徒跟隨,在可以選擇的情況下,張魯自然要權衡利弊。

劉備的本錢,決定了他可以給張魯的待遇高度。

劉備不僅不能給張魯萬戶侯的待遇,更加不會給張魯一個辦教的環境,而這些曹操都能滿足。

這纔有了“寧爲曹公作奴,不爲劉備上客”。

畢竟在一個小公司,天天叫你張總,兜裏比臉還乾淨,在一個上市公司,天天叫你小張,手裏卻有大把的鈔票,你怎麼選?

雖然現實中不可能如此極端,但張魯當時所處的環境,就是如此。

張魯和劉備之間有什麼過節嗎 張魯爲什麼會說出寧爲曹公作奴,不爲劉備上客 第5張

一切不過是“利益”二字而已。