劉禪由劉備的正室甘夫人所生,是劉備三位庶子中最爲年長的。這是今天小編給大家準備了文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
從《三國志》和《三國演義》中，我們瞭解到的蜀漢後主劉禪，似乎是一個不堪重任的懦弱昏君，然而當我們細細品味“阿斗”同學的每一言每一行，才恍然大悟出其人的智慧和謀略，實則深不可測。有人會說劉禪不過是一個亡國之君，丟掉了父親好不容易打下來的基業(對一個毫無閱歷的年輕人來看這是怎樣一個千瘡百孔的基業)，辜負了亦師亦父的監護人諸葛丞相的殷切厚望，怎麼能說是一個強人和智者呢?
在西晉《三國志》中《蜀書後主傳》有這麼一段評價：“後主任賢相爲循理之君，然國不置史，註記無官，是以行事多遺。孔明雖達於爲政，猶有未周焉。然經載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎!此優劣著矣。”
意思是說：“後主劉禪在位期間的歷任宰相都是賢臣，諸葛亮、蔣琬、費禕，包括後來的大將軍姜維，哪個不是一流的人物。這說明劉禪是個“循理”善任的明君啊!然而蜀國沒有修史，平時皇帝日常起居注和朝廷日常工作實錄都沒有設置，因此導致很多事件和細節都被遺漏了。
諸葛亮雖然精通理政，在這件事上卻沒有做到周全。然而後主劉禪能十幾年不改年號，對外作戰頻繁，卻從來沒有妄加赦罪來增加兵力(魏、吳兩國卻經常將獄中囚徒赦罪充軍，東吳更是派兵出海掠奪夷民爲兵，甚至吳國腹地山越人爲了反抗抓壯丁頻頻暴亂)，就這一點，劉禪難道稱不上卓越嗎?就這點他的優劣就已經很明顯了!”
接下來我們再來看看，特別是在諸葛亮去世之後的劉禪，他是如何親政理政的，看看他到底是怎樣一個皇帝?以及在他親政期間是否真的如俗世所傳“貪圖享樂”以致亡國，據史載劉禪除亡國後東遷洛陽，在他當太子到做皇帝在位期間，只有過一次出外“巡視”，這看來是多麼不可思議的一件事情。
另外，還有我們衆所周知的“樂不思蜀”，他在亡國前後果斷而又睿智的表現，不僅保住了自己的身家性命，更使成都百官和蜀漢軍民免於戰火和戰後殘酷的劫掠。無論是親政還是最後投降，我們都能從中發現劉禪“深諳進退之道”，不但理政有序，而且還能非常敏銳地審時度勢，拿得起放得下，順天應命，就連敵人司馬昭、司馬炎都對他倍加稱讚，視他爲久違的好朋友，更無一點威脅和加害之意(比起東吳亡國之君孫皓那張死鴨子嘴要強多了)，這難道不是劉禪爲人處事的極高明之處嗎?
《三國志》中記載，蜀漢後主劉禪建興十二年，也就是丞相諸葛亮北伐的第六年，諸葛亮在當年的八月秋天，病死於渭水之濱五丈原上。劉禪開始親政，對外他首先任命左將軍吳壹爲車騎將軍，統率漢中的所有北伐精銳之師，防備曹魏，對內他按照諸葛亮遺命以原丞相留府長史蔣琬爲尚書令，代理丞相職務，打理國政，這是多麼穩健的安排，委任名不見經傳的將領，對外不刺激魏國，又立馬起用孔明舊部能臣，在內起到穩定人心之效。
建興十三年，劉禪又升任蔣琬爲大將軍，將軍國大事都交託給了他，看來劉禪也是深知“用人不疑，疑人不用，擇賢善任，能者多勞”的道理。建興十四年夏天，劉禪極爲罕見的，甚至可以說是即位以來空前絕後地邁出了成都府，前往湔水堰，登臨了堰頂，在此觀看了汶水河流。湔水堰指的就是著名的都江堰，這是翻遍正史和野史當中，唯一一次記載後主劉禪離宮出遊。
至於爲什麼他要在諸葛亮死後的第二年，來到湔水堰，至今還是一個未解之謎。有人說他是出來遊玩，因爲諸葛亮一死，他就可以放飛了。也有人說是來視察水利工程。但是假設他是出遊，爲何不選擇風景秀麗的其他地方，且在此駐留十天之後，此後就再沒見他有任何出遊娛樂的行跡。
如果說他是爲了視察水壩工程，這完全和他當時的身份不符合，蜀漢朝廷雖小，但百官各司具備，自有掌管水利的官員，犯不着皇帝親自過問此事。所以說後主觀汶水之流，真的是一個頗具爭議的謎題。(建興十四年夏四月，後主至湔，登觀阪，看汶水之流，旬日還成都。)
接下來卻又發生了更詭異的事件，建興十五年，皇后張氏薨(張飛的女兒)。皇后死的第二年，劉禪居然改元了，也就是更改了年號，即“延熙”元年，按傳統大赦之後，立長子劉璿爲皇太子，這個劉璿並非張皇后所生，而是王貴人所出。此子生於建興二年，也就是說丞相諸葛亮輔佐劉禪整整十二年，蜀漢是一直都沒有立太子儲君的，這又是爲什麼呢?
以諸葛亮的深謀遠慮，不會不爲劉禪考慮和安排立儲一事吧?有人說諸葛亮一直忙於北伐，沒有顧及到此事，可諸葛亮六出祁山北伐也是建興七年以後的事情了，也就是說前面六年他在國內處理政務的時期內，爲皇帝立儲一事一直沒有提上議程，甚是奇怪也!
劉禪改元“延熙”，延就是延續的意思，熙就是歡樂祥和的意思，也就是說劉禪希望從此歡樂祥和的日子可以一直延續下去，之前的“建興”年號，則是諸葛亮爲他採定的，意在“建立興盛的大漢”，可惜這個願望再未實現。延熙元年年底，劉禪又放心把大將軍蔣琬派到了漢中，替代了臨時北伐統帥吳壹，開始掌管諸葛亮留下來的蜀中精銳。
直到延熙二十年，北方魏國大將軍諸葛誕(諸葛亮的族弟)在淮南壽春聯合東吳，反叛魏國對抗權臣司馬昭，這一年劉禪也派出了大將軍姜維從駱谷出兵，趁機北伐魏國，結果魏國司馬昭平定諸葛誕叛亂，並分兵擊退了蜀軍，使得姜維幾乎是無功而返。劉禪的反應是，宣佈大赦，穩定人心，第二年又改元“景耀”，也就是說“延熙”翻篇，歡樂祥和的日子已經到頭了。
關於改元的說法，《三國志》倒是有解釋，太史夜觀星象，說天空中景星出現，景星就是祥瑞之星，瑞星凌空，古書上說是有道之國將現，劉禪則認爲這對蜀漢來說是件大好事，於是決定改元，同年姜維也被召回了成都，而不是趁天現異象，大舉伐魏，可見劉禪並不是頭腦發昏的主兒。
景耀六年，魏國司馬昭命徵西大將軍鄧艾、鎮西大將軍鍾會分兵伐蜀。沒多久，姜維所率蜀漢精銳被鍾會困在沓中，後主劉禪則被鄧艾大軍圍困在成都，最後主動出城投降，受到了鄧艾的極高的禮遇。
在劉禪投降前夕，蜀漢朝廷也有過短暫的異議，除了主戰派認爲要死守待援以外，還有一派認爲劉禪應該趁魏軍還未形成合圍之勢，遠走南中荒蠻之地，或東投吳國寄身安命。這時候的劉禪表現出罕有的乾綱獨斷，他說：“去南中，人生地不熟，且蠻部本就是兇險之地，斷不能去!”想想一千年後的明永曆帝朱由榔爲避清兵逃入緬甸的下場，就知道劉禪有多麼睿智了!
接着劉禪又說：“東投吳國也是斷不可行的!魏國能滅我蜀漢，往後吳國的長江天塹也就如同虛設了，哪天魏軍只要從長江上游順江而下，他還能抵擋得住嗎?我到吳國做寄身天子，已經是莫大的屈辱，等到吳國滅亡，難道還要讓我再受一次屈辱嗎?如今我若歸降，不但能爲大家謀個率先投誠的優待，畢竟魏國要做給東吳看嘛!等到不久東吳也降了，我們在降臣中的地位豈不還能凌駕於吳人之上嗎?”
這一番話說得蜀漢羣臣心服口服，這才迅速促成了蜀漢的歸降，免去了無謂的抵抗和傷亡。也正因此，劉禪才受到了司馬昭父子的誠心青睞和友善對待，並不是像演義中講的那樣靠“白癡”加“呆萌”來譁衆取寵，進而忽悠老謀深算的司馬昭。
司馬昭滅蜀之後，又將後主舉家東遷至洛陽，並封爲安樂縣公，終身享受皇家待遇。直到司馬昭死後，司馬炎建立西晉王朝，三國統一，晉武帝司馬炎泰始七年，劉禪才於洛陽病逝，壽終正寢，也就是說蜀漢滅亡之後他還安安樂樂地活了將近十年，這在歷朝歷代亡國降君當時也是極爲罕見的。至此，看官們是不是要對以往這位人們心目中“扶不起來的阿斗”要另眼相看了呢?
