關羽死後大呼：還我頭來，爲何只有這位高僧能聽見?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來知道，給大家一個參考。
其實公允說來，《三國演義》矮化了關羽。凡看過正史的人都清楚，關羽纔是三國第一名將。而《三國演義》卻爲了神化呂布的武功，安排關羽、張飛和劉備，三人打他一個，卻還讓呂布全身而退了。
正是因關羽，有過這次不光彩的羣毆，所以在民間的三國24名將的排位中，僅排在了第四。被呂布、趙雲和典韋給壓住了。
所謂有失有得，雖關羽的武功等被矮化，但其忠義千秋的氣概，卻爆了棚。所謂“掛印封金”、“過五關斬六將”，單人獨騎護送着兩位嫂夫人，千里尋兄劉備。
所以不必糾結於關羽是被神化了，還是矮化了，在《三國演義》中，關羽毫無疑問佔“義絕”。不過，在《三國演義》中，也許羅貫中是爲了更美化關羽，又虛構出了讓人瞠目結舌的一幕。
那是關羽被殺後，在半空中大呼：還我頭來。就這樣一路大呼着，到了玉泉山，被隱居在這裏的高僧普淨給聽到了，然後喊關羽下來，咱談談，最終對關羽說：“昔非今是，一切休論;後果前因，彼此不爽。今將軍爲呂蒙所害，大呼還我頭來，然則顏良、文丑，五關六將等衆人之頭，又將向誰索耶?”
於是關羽豁然開朗，也不高呼“還我頭來”了，開始保佑玉泉山的百姓了。這裏就有了個奇怪的問題：關羽被殺後，一路高呼：還我頭來!爲何只有普淨能聽見，其他人都聽不到呢?哪怕普淨身邊的那位“小行者”，也沒有聽到，這是怎麼回事?
一、化解關羽的殺戾之氣
關羽在《三國演義》中，除了劉備外，就沒人能壓住他，哪怕曹操和諸葛亮，都要對關羽客客氣氣的。這種氣質下的關羽，必然性傲王侯，哪怕人都死了，還依然怒斥孫權，索取了呂蒙的命。所以，關羽無論生前還是死後，都可謂殺戾之氣沖天!
可問題是，關羽終究被後世奉爲“武聖”，這就跟此刻的關羽的形象，發出了衝突。因爲聖人豈能總是一股沖天的，如魔頭一般的殺戾之氣?那麼如何才能第一時間，化解掉呢?
普淨，在關羽過五關斬六將是，曾救過關羽一命。而關羽又最講忠義，哪怕再狠，也不會對救命恩人不敬，正好能跟關羽搭上話。且普淨又是高僧的身份，所以他說話，關羽是能聽得進去。這其實，就是爲何要選擇普淨“渡”關羽了。
普淨具有這麼大的作用，自然就需要，他也要擁有不凡的能力。所以關羽死後的呼喊聲，只有普淨能聽到，即是表現普淨的不凡，也是對關羽表達一種尊重，藉此化解掉關羽死後身上的那股殺戾之氣，爲他日後成聖，鋪平道路。果然，普淨的一番說辭，讓關羽釋然，殺戾之氣盡去，開始保佑玉泉山的百姓了。
二、關羽死後需藉助載體，才能發出聲音
從原著來看，關羽死後說話，是需要藉助載體的，比如，藉助呂蒙的身體報仇，並怒斥孫權。可一旦沒有載體。比如，關羽的頭顱被送到曹操那裏時，曹操曾道：“雲長公，別來無恙!”言未訖，只見關公口開目動，鬚髮皆張，操驚倒……
關羽已經口開目動了，想必是說了啥話，之所以曹操等人聽不到，恐怕就是因，關羽缺乏如呂蒙那般的載體發聲。至於劉備，他之所以能聽到關羽說話，讓他報仇!是在夢境中實現的。
參看孫權、曹操和劉備的情況，自然可以斷定，關羽死後雖大呼：還我頭來!但由於一無載體，二非夢境，尋常人根本聽不到。所以關羽只能一路飄蕩一路高呼，如此到了玉泉山，才得以被普淨聽到並發現。
這其實是羅貫中用這種方式，表現關羽不甘心被殺!即，關羽根本不認可，自己已然被殺而死掉了。這對關羽來言，是一種大悲哀——生前他呼喝千軍萬馬，死後一路竭力高呼，卻是無人聽。
綜合這兩點，意思已經是非常明顯了：英雄落幕的悲哀中，閃現出唯一的光亮，那就是，英雄無論生死，都必須要心繫百姓，如此英雄方能永生!
