岳飛是南宋最著名的抗金將領，岳飛一生戎馬倥傯，可以說身經百戰，在長期的戰鬥過程中那些跟隨岳飛出生入死的弟兄們也跟隨着岳飛成爲了抗金的主力軍，在許許多多的將領之中王貴與張憲可以說是深得岳飛信賴的左右手，屢立戰功，也得到了岳飛的重用，官職也隨着軍功越來越高，但是一旦是叛變，就成爲了岳飛最可怕的敵人。
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王貴就是背叛岳飛，使得岳飛背上“謀反”罪名的最直接的陷害人。下面我們就來看一下王貴是如何從岳飛的左右手變成岳飛的敵人的。
王貴從岳飛起兵之時就開始追隨岳飛轉戰各地，可以說與岳飛有着十年以上的並肩作戰的經歷，在各種戰爭中逐漸的成長起來成爲了岳飛的得力助手，據說早在1130年，王貴就因爲軍功受到了岳飛賞賜的戰袍和金帶，1131年，岳飛曾經讓張憲與王貴捉住敵人的兩隻手將敵人殺死，從這裏我們就可以看到岳飛已經將王貴和張憲當成了自己的左右手。1134年，岳飛老母病重，岳飛請求讓王貴和張憲暫時代替自己的職位，自己回家侍奉老母，從這裏我們也可以看到岳飛對王貴的重視。後來王貴又跟隨岳飛立下了更多的戰功，官職也一升再升，後來岳飛因爲對朝廷不滿，憤而辭職，王貴曾經前去勸說岳飛，可見其與岳飛的關係親密。但是在1140岳家軍與金兀朮軍隊鏖戰之時，王貴曾經表現出怯戰，被岳雲制止，戰後受到了岳飛的責罰。
1141年六月，王貴受到脅迫，要求其遞上狀告岳飛謀反的誣告狀，王貴於是將前軍統副統制王俊的誣告狀遞交到鎮江樞密行府，於是岳飛被害。岳飛被害後，王貴辭職，後來擔任了一些閒職，1153年，王貴病死，1158年朝廷追贈王貴爲寧國軍節度使。
岳飛草書前出師表賞析
《出師表》分爲前出師表和後出師表，本是諸葛亮呈給後主劉禪的奏章。
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諸葛亮輔佐劉備稱帝，實行對國家有益的政治、軍事、經濟統治，達到蜀國境內空前的繁榮景象。劉備去世後，白帝城託孤，希望諸葛亮繼續輔佐後主劉禪，實現古代中國的統一。爲了達成劉備遺願，諸葛亮決定親自率兵北伐，但不放心後主，於是，寫下前後出師表，爲劉禪治國提供謀略。只可惜劉禪年少貪玩、胸無大志，並沒有採納諸葛亮的建議，廣開言路，最後蜀國被滅國。
岳飛，南宋將領，中國歷史上最著名的軍事家、戰略之一。《前出師表》就是他在抗金的過程中書寫的。他在跋語中提到，在岳飛領兵經過河南的途中，天降大雨，不利於從軍，知得在南陽武侯祠住下，天色昏暗，想來無事，便秉燭連夜觀看了諸葛亮的前後出師二表，看完以後，覺得傷心，諸葛亮賢明愛主，以身許國，忠貞不二和自己十分的相似，等到天明，便書寫了前後出師表，寫的過程仍十分激動，涕淚肆流。
岳飛雖爲武將，但文采也十分出衆，他自幼熟讀史書，臨摹名家書法，前後出師二表，都是行草，一氣呵成，寫的抑揚頓挫，筆力雄逸。現在，在很多的展覽館中，仍可以看到他的墨跡，希望通過他的筆墨，可以一覽他馳騁沙場的雄姿，感受他想要爲國效力的忠貞決心。
揭祕岳飛爲什麼不造反
岳飛是南宋朝廷著名的將軍，他不但驍勇善戰，而且還有一顆愛國的心。衆所周知，岳飛的母親曾給岳飛在背上刺有“精忠報國”四個大字，告誡岳飛不要忘記金國給南宋社會帶來的屈辱和災難，希望岳飛能肩負起抗擊金兵的重責，成爲一名頂天立地的英雄。
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事實上，岳飛得到朝廷重用後，他一直率兵在外攻打金兵，至少短期間內，金兵不敢再踏入南宋疆土一步。岳飛手握重兵，卻慘死在大奸臣秦檜的手下，這讓世人非常不理解。如果當初岳飛起義的話，那麼他的命運又該如何。但是，岳飛的性格和他的道德準則，不允許他幹出造反一事。
首先，岳飛自小學習儒家思想文化，他早已認定三綱五常是每個人的思想倫理道德標準。所以，對於岳飛來說，讓他造反相當於推翻他的道德底線，正義感十足的岳飛是不可能搶奪南宋統治者的政權。古代的仁人志士們，大多強烈認同君爲臣綱這一準則，既然有“君權神授”這一說法，他們根本不可能幹出違背朝綱的事情。即使岳飛手握兵權，如果他一聲令下殺入南宋朝廷，以他的威信來說應該沒有士兵不敢服從。但是，君臣倫理思想捆縛了岳飛，讓他不敢反抗南宋朝廷。即使秦檜教唆統治者給他安了一個“莫須有”的罪名，正所謂，君要臣死臣不得不死。於是，岳飛向南宋朝廷屈服，最終被奸臣殺害。
其次，岳飛擔心被扣上罵名。古代百姓認爲皇帝就是“天子”，他們的權力沒有人敢去剝奪。如果有人搶奪了統治者政權，那麼他就會揹負罵名。岳飛不想成爲百姓唾棄的對象，便回到了朝廷任人宰割。
