金兀朮，原名完顏宗弼，金太祖完顏阿骨打第四子，文韜武略樣樣拿的出手，在女真過程中起着巨大作用，是金朝的開國功臣和著名將領。
也許是因爲金兀朮此人是外族人，加之當初金朝對宋朝的戰爭是侵略戰爭，因而金兀朮此人在隨後的歷史中，受到很大的忽視。明明是一個王朝創建的重要功臣，在後世卻名聲不響，不爲人所知。
本文不論其他，但就金兀朮個人，以及對金朝所起的作用來評價此人，希望能真正的將此人剖析分明。
在軍事方面，金兀朮長期領導金朝對宋戰爭，多次戰勝宋軍，逐步將宋朝的國土納入到金朝的版圖之下，促進了金朝的發展壯大。宋降將酈瓊曾評價金兀朮：“親臨陣督戰，矢石交集，而王免冑，指揮三軍，意氣自若，用兵制勝，皆與孫、吳合，可謂命世雄材矣。至於親冒鋒鏑，進不避難，將士視之，孰敢愛死乎?宜其所向無前，日闢國千里也。”此足可見金兀朮的軍事才能。
從政治方面來說，金兀朮後期逐步掌握金朝內政，到了後期更是獨掌軍政大權。在他的領導下，落後的遊牧文明戰勝先進的農耕文明，成就金朝偉業。值得一提的是，在金兀朮掌權期間，他一手建立起一幫漢臣大臣班子，促使金朝的政治體制逐步發展完善，擺脫奴隸制社會的缺陷，像統一而權力集中的封建社會轉變。《金史》：“宗弼(金兀朮)蹙宋主於海島，卒定畫淮之約。熙宗舉河南、陝西以與宋人，矯而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴，人人有自爲之心，宗幹獨立，不能如之何，時無宗弼，金之國勢亦曰殆哉。”
當然在看見金兀朮功績的同時，也無需迴避其歷史過失。他屢次發動對宋戰爭，給當時的中原大地帶來巨大的災難，許多無辜的人民百姓捲入其中，人口銳減，經濟倒退。從宋朝人民來看，金兀朮是一個可惡的侵略者，是所有宋朝子民的敵人。
除此之外，金兀朮在金朝專權擅政，殘害親族，結黨營私。《討烏珠等檄書》：“惟彼烏珠，號四太子，好兵忍殺，樂禍貪殘。陰蓄無君之心，復爲倡亂之首。殘殺叔父，擅奪兵權。既不恤壯士健馬之喪亡，又豈念羣民百姓之困苦。……罪在一夫謀己之私，毒被寰宇兆民之衆。”
皇統八年十月，金兀朮因病去世，金世宗追諡其爲忠烈，大定十八年宗弼得以配享太廟。人們只知道金兀朮何時何地去世，但關於金兀朮死後被埋葬在哪裏，一直都是一個迷。綜合以往的觀點，金兀朮埋葬的地點有以下幾個：
1、黑龍江阿城市
2、北京大房山的金陵
3、汝州完莊
黑龍江阿城市是金兀朮的老家，但是卻距離開封城有數千裏遠，以當時的交通來看，長距離的運輸不能保證屍體的完好無損，因而可能性不大。
金陵修建完成的時間，要晚於金兀朮去世的時間，當時不可能立馬葬於此地。加之古人很少動土遷墳，遷葬的可能性極小。
剩下的汝州完莊，雖說沒有足夠的史料支持，但是還是成爲埋葬地可能性最大之處。汝州居住有200戶姓“完顏”的居民，加之居民的民族也屬滿族，金兀朮本名叫完顏宗弼，女真人，滿族本就是後金與大清時期由女真族演變而來。
這裏的人們，一生從不管看以岳飛爲主人公的影視小說等作品，且遵守不與嶽姓人通婚的祖訓。據傳，他們的祖先定居在此處，目的是守護老祖宗完顏宗弼的墓葬及其修建的北嶽行宮。
如果村民所說或爲真的的話，那麼完顏宗弼的墓地當在此地。當然也不排除村民說謊的可能，但是就目前情況來看，汝州仍然是墓葬所在地可能性最大之處。
