清代詩人查初白“千秋疑案陳橋驛，一着黃袍便罷兵”的詩句，與嶽蒙泉“皇袍不是尋常物，誰信軍中偶得之”的詩句異曲同工，其實，都是表明“陳橋兵變”是有預謀的。
那麼，爲什麼會有這樣的詩句暗示呢?陳橋驛趙匡胤黃袍加身是否真有預謀呢?
陳橋驛，位於河南省新鄉市封丘縣東南的陳橋鎮，西南距開封市四十五里，因驛北有陳橋而得名。後周禁軍的統帥、殿前都點檢趙匡胤在此黃袍加身，建立了大宋王朝。中國歷史，在小小的一個驛站被徹底改寫。
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五代時，當時是後周大將趙匡胤屢立戰功，官至殿前都點檢，統領禁軍。他還兼任宋州(今商丘縣南)歸德軍節度使，防守都城汴京。後周顯德六年(959年)周世宗駕崩，他的七歲兒子柴宗訓繼位。這樣一個年幼無知的幼年皇帝，是無法繼續完成統一大業的。手握禁軍兵權的趙匡胤，便當仁不讓地站到了歷史的風口浪尖上，他要用自己的方式改寫歷史。
趙匡胤輕易奪得政權，舊史書歸因於“人望固已歸之，於時主少國亂，中外始有推戴之意”;宋王朝君臣也稱是“本朝以揖讓得天下”。可是，歷史記載也有破綻之處，在趙匡胤陳橋兵變前，據說，他的母親、姐姐以及政敵韓通之子、學士陶谷等都在不同角度窺測趙匡胤將返朝稱帝，汴梁民衆也有風傳，“及將北征，京師喧言，出師之日，將策點檢爲天子”。所謂司馬昭之心，路人皆知也。因此，幾十年後，鄭州知府李淑因作“弄耜牽車晚鼓催，不知門外倒戈回”的詩句而獲罪罷官。
再回到顯德七年(960年)的正月初一，當時後周朝廷再次接到了來自鎮、定二州(今河北正定和定州)邊防急報：契丹和北漢合兵南下，意圖中原。宰相範質、王溥和樞密使魏仁浦未加覈實，便急匆匆地決定派趙匡胤率殿前司軍北上抵禦。他們不知道，所謂的遼軍南侵的消息，不過是趙匡胤集團製造的謠言，作爲實現改朝換代陰謀的一個步驟罷了。
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與這個謠言一起滿天飛的，還有“點檢作天子”的說法。孤兒寡母，主少國疑，政出多門，再加上“點檢作天子”的“神符”，怎麼能不引發自以爲承天命的都點檢改朝換代的野心呢?《宋史演義》也曾說：“借北征事瞞人耳目而已”。蔡東藩撰寫演義小說，於此提出種種疑問，他說：“陳橋兵變，黃袍加身，史家但言非宋祖意。吾謂是皆爲宋祖所欺耳。”接着他提出，契丹和北漢何以不聞深入?點檢作天子之謠，自何而來?何來黃袍?在趙匡胤稱帝時，何以首賞功臣?……“足見宋祖之處心積慮，固已有年”，類似這種看法，也見於部分通史和專著，陳登原認爲這是陰謀，“所謂陳橋兵變，真曹丕所謂‘舜禹之事，吾知之矣’者也。”在這種形勢之下，孤兒寡母所能做的只剩下拱手讓出江山了。
在這次兵變中，趙匡胤洞悉了整個後周朝廷的形勢，準確把握了改朝換代的難得機遇。首先，他爲兵變大造輿論，很好地起到了蠱惑人心的作用，爲日後受禪代周奠定了輿論基礎;其次，製造契丹入侵的謠言，使得自己能把兵權迅速掌握手中，並帶離忠於後周的侍衛司部隊控制的京城;其三，黃袍加身、將士擁立，由於事先的精心籌劃，演得絲絲入扣，忙而不亂。而兵變之後的政變幾乎沒有流血就和平取代了後周政權。這點是前朝兵變領導人沒有做到的。因而，這場兵變加政變也就得到了上至原後周大小官吏，下到開封黎民百姓的支持擁護。
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陳橋兵變是有史可查的，正是這次兵變才使趙匡胤如願以償當上皇帝。但它是趙匡胤預謀、一手操縱的，而是非功過自將留給後世的人們評判了。
宋太祖一生最大的貢獻和成就在於重新恢復了華夏主要地區的統一，一舉結束了安史之亂以來長達200年的諸侯割據和軍閥戰亂局面。讓飽經戰火之苦的百姓終有了一個和平安寧的生產生活環境，爲社會的進步、經濟的發展、文化的繁榮創造了良好的條件。
