諸葛亮是三國時期的風雲人物，是著名的政治家，軍事家還是個奇才，但卻最後娶了個醜女爲妻被後人詬病，有人說諸葛亮是爲了利益，也有人說是爲愛情的力量，真相只有一個。
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諸葛亮的這場婚姻是徹頭徹尾的政治婚姻。黃承彥的妻子是荊州著名的名門大族蔡諷的女兒。蔡氏家族在荊州的勢力相當大，蔡諷的另外一個女兒嫁給了荊州牧劉表，而蔡諷的兒子蔡瑁是劉表最信任最依賴的大將，蔡氏家族在荊州有很大的政治背景，是名門望族。有着這樣的政治資本，黃承彥的女兒就算真的很醜，還怕會嫁不出去嗎?
說起諸葛亮，大家都會想到三顧茅廬、白帝託孤、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、獨創木牛流馬……千百年來，他被人們當作智慧的化身。尤其是在文學作品的渲染下，一個神祕莫測而近乎完美的智者形象出現在大家眼中。
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其實早在三國時期諸葛亮死後，私祭和官祭諸葛亮的紀念性建築物很快在他生活和作戰過的地方建立起來。南陽作爲諸葛亮自表“躬耕”之地，自然爲他樹起了一座存德念功的廟宇。
這就是聞名遐邇的南陽諸葛廬，又名武侯祠。同樣的，襄陽隆中也較早地爲他修建了一些紀念性建築物。從此，南陽與襄陽之間，就諸葛亮躬耕地的問題開始了曠日持久的筆墨之爭。
龐德公重才學輕名利。諸葛亮本來和龐德公就是親戚，經常去龐德公家中走動，向他求教，每次去都是“獨拜牀下”，非常恭敬。龐德公一開始也不加以制止，時間長了，在教導諸葛亮的過程中。
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他逐漸對這個年輕人的才學和志向有了比較全面的瞭解，覺得他將來必是有用之才，所以送了他一個稱號，就是衆所周知的“臥龍”。龐德公有一個侄子龐統，也是才學出衆，龐德公稱他“鳳雛”。這也就是《三國演義》中所說的“伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下”的由來。而“臥龍”這個號也就流傳了下來。
