說到曹雪芹，大家都會想到什麼呢?下面本站小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
大清乾隆二十八年(1764年)除夕之夜，家家爆竹聲聲，處處歡歌笑語，北京西山郊外一間四面漏風的破屋中，曹雪芹躺臥在冰冷的土炕草蓆上，獨對孤燈，桌上放着鄰居送來的一壺酒和幾碟小菜。他滿面溝壑，拖着一條灰白夾雜凌亂不堪的長辮子。多年貧病交加的生活已經掏空了他的身體。
除夕夜是守歲的日子，他一邊飲酒，一邊吟詩，凌晨三點，正是破曉之前最爲黑暗的時刻，夜色如漆如墨，他忽然一頭栽倒在地，家人趕緊扶他起來，但他已經不行了。妻兒嚎啕大哭，問他有何遺言，他顫抖着雙手，如蟻如蚊的說，書還沒寫成，我死不瞑目。妻子握着他的手說，你放心，我一定完成你的遺願。曹雪芹聽了，老淚縱橫，闔然離世。
大清雍正二年(1724年)初夏的一天，豔陽高照，知了聲聲，曹雪芹出生於南京織造府內院。七天後，其父曹頫正給皇帝寫奏章，下人請示給孩子起啥名，曹頫正好寫到“淋漓霑霈”四字，又想起《詩經》中“既沾既足，生我百穀”之句，遂給孩子取名“曹霑”。霑通沾，意爲雨水浸潤，喻爲天恩浩蕩。
曹霑一週歲，家裏給他舉行抓週儀式。曹霑別的一概不取，出手抓了個脂粉釵環，氣的曹頫大罵，這廝長大後定是一個酒色之徒。家人爲了保佑他長命百歲，就給他脖子上戴了項圈，玉佩，金鎖等物，曹霑唯獨喜歡玉佩，經常含在嘴裏消暑(楊貴妃就有一塊玉，經常含在嘴裏消暑)，保姆們於是逗他說，這玉是你一生下來就戴在身上的。
曹霑出身滿洲正白旗，其祖曹寶是明朝遼東駐軍軍官，後跟着洪承疇降清改籍，成了一名“包衣”。包衣爲滿語音譯，意爲“家裏人”，也就是家奴。一日爲奴，終身爲奴，世代爲奴，永不脫奴籍。主子對家奴有絕對生殺處置大權，包括婚配，財產，以及家奴家中一切事務。
當時後金軍人叫作披甲人，披甲人出征，身邊都要帶好幾個家奴，這些家奴替主子鞍前馬後出生入死。曹寶便是披甲人的家奴，跟隨多爾袞入關後，因屢立戰功，遂由“包衣下賤”一躍而爲“從龍勳舊”。《紅樓夢》中說賈府老奴焦大從戰場上把賈老太爺揹回來，太爺喝水，他喝馬尿，其實說的正是曹寶。
雍正五年(1727年)，曹家遭來滅頂之災，曹頫被罷官，家產被抄沒，四歲的曹雪芹跟着父母來到北京城，被安置在城外一處小四合院裏。由於家道衰落，曹雪芹從小接觸的就是販夫走卒之流，看的也是隻有販夫走卒纔看的用以消遣的“閒書”，對他影響最大的便是金聖嘆批註的“六才子書”。金聖嘆一生批註了六本書，分別是《史記》《莊子》《離騷》《唐詩六百首》《水滸傳》《西廂記》，分別取名“第一才子書”“第二才子書”直至“第六才子書”。
曹雪芹十三歲時，雍正駕崩，乾隆即位，大赦天下，曹家也在赦免之列。十八歲，曹雪芹進內務府當老師，專門教育包衣奴才們的後代。可惜好日子沒過幾年，他就因得罪上司被掃地出門。失去公職之後，他在明亮府邸當了“西賓”，就是家教，聽說了納蘭容若(康熙朝宰相明珠之子)的故事。
納蘭容若五歲，家裏來了一位貴客，便是表妹納蘭惠兒。兩人青梅竹馬，度過了一段愉快時光。容若後來寫道：夕陽誰喚下樓梯，一握香荑，回頭忍笑階前立，總無語，也依依。
惠兒十二歲，家裏安排她參加了康熙秀女的選拔，面對無法掙脫的命運，兩人只能“相思相忘不相親”。惠兒“一入宮門深似海，從此德郎是路人”。
容若相思成災，一天忽然做了個大膽的決定，扮成和尚入宮給皇家做法事，只爲見惠兒一面。等了不知多久，一羣秀女婀娜多姿如風擺柳走來，惠兒走到容若身邊，一眼認出了他，她的身子不由自主晃了晃，但是腳下沒停，直直向前走去，眼看就要出門，她擡起手扶了扶髮髻上的玉簪，意思我看見了你，你趕緊快走，讓人發現便是抄家滅族之罪。
兩人後來又見了一面。此時容若已經娶妻生子，成爲康熙帶刀侍衛，深得康熙青睞，惠兒也在衆秀女中脫穎而出，成爲康熙嬪妃，深得康熙寵愛。一天康熙帶着後宮佳麗出去遊玩，容若隨侍，走到一輛馬車前，車中人恰好撩起簾子，正是惠兒。二人四目相對，默然無言，前塵往事涌上心頭，宛若大夢一場。
惠兒靜靜放下簾子，容若緩緩騎馬走開，二人從此永訣。
回家後，容若填了一首詞：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故心人易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
三十歲，容若因病去世，明珠尚未倒臺。
納蘭容若與曹雪芹祖父曹寅都當過康熙大內侍衛。康熙帶着容若下江南，就住在時任江寧織造的曹寅家裏，容若還給故友寫了首《滿江紅》詞。
曹雪芹在明府幹了一段時間，就被明亮趕出了府邸。落魄無依，只能借住在廟院裏。百無聊賴，想起納蘭容若的故事，便想起寫小說。其實一個人讀書目的只有兩種，一種是“實用性”，考功名，考大學，考公，考證，圖個衣食富貴。一種是“消遣性”，無聊始讀書，每天閒着沒事幹，又沒人請吃飯，誠如《增廣賢文》所言，無錢休入衆，只好拿起書本，沉浸在精神世界的虛無裏，逃避殘酷無情的現實生活。
《紅樓夢》中黛玉是寶玉的姑舅表妹，寶釵是寶玉的兩姨表妹。寶釵本來想入宮當秀女，“好風憑藉力，送我上青雲”，奈何沒被選中，只好退而求其次，嫁了寶玉這個窩囊廢。
因此《紅樓夢》是曹雪芹根據納蘭容若爲藍本寫的，並非親身經歷。大家從上述曹雪芹閱歷可以看到，曹雪芹四歲時家道就敗落了，並沒有經歷過賈寶玉這種“烈火烹油繁花錦簇”的大富大貴生活，他只是“見過聽過”而已。
寫了一段時間，周邊人都知道，有個窮困潦倒的讀書人在寫小說，紛紛傳看，看了上文，就想看下文，曹雪芹說，閱讀需要付費，不能白看。你給我弄來燒鵝燒酒，我吃飽喝足，給你寫下一回。經過生活的殘酷歷練，曹雪芹已經褪去年少時的紈絝和輕狂，變的油膩滑潤。他已年過三十，體胖，頭廣，面黑，詼諧，善談。逢人臉上便掬出一捧笑，給人講各種故事，換頓飯吃。
時間一長，就跟豪門牽上了線，成爲豪門貴族的“幫閒”，俳優畜之。《紅樓夢》裏賈府養了一幫清客，其實就是曹雪芹這段時間的真實寫照。他既能創作，又能嘮嗑，形同一個說書藝人，或者單口相聲演員，“令聽者忘倦”。豪門中人俗務纏身，操心事太多，“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，終日在場面上混，神經繃的十二分緊，也就閒暇了找點樂子。
當然曹雪芹技不止此。除了會說書，還會寫詩，他“詩筆有奇氣”，而且有“詩膽”，寫出來的詩別具一格。大家看《紅樓夢》前八十回詩詞非常多，水平極高，到後來詩詞就少了，水平明顯下降了。賈寶玉能給晴雯寫《芙蓉女兒誄》，卻不給黛玉寫一言半語，絕對是不合常理的。唯一合理的解釋是，續作者寫不了詩。
但是曹雪芹“幫閒”的日子也沒過多久，又被掃地出門了，搬到西山郊外一處破屋中，日子過得清苦淒涼，“舉家食粥酒常賒”“日望西山餐暮霞”。
我最早讀到“舉家食粥”很不理解，食粥有啥不好，怎麼就淒涼了呢。後來去江南遊歷，方纔明白其中緣由。原來米飯吃法有兩種，一種是乾飯，炒兩小菜下飯。一種是稀飯，水多米少，糊狀，上面漂幾根榨菜，當地農村人都吃這個，一人端一碗，蹲在院裏吃。當然南方人是習慣這麼吃，並非家裏沒米，曹雪芹屬於家裏沒米，只好全家“喝稀的”。餐暮霞就是吸食西天的晚霞，意即道家的辟穀。
隱居西山期間，曹雪芹主要靠賣畫和當鄉村私塾爲生。村裏讀書孩子少，而且都很窮，掙不了幾個錢，所謂“寧種二畝糧，不當孩子王”。其實他完全可以改善生活，去豪門之家幫閒，此時他的名聲已經流傳在貴族圈子裏，人人都想見見他。可是隻要他進入豪門討生活，就得參加各種應酬聚會，寫各種唱和詩文，吃吃喝喝玩玩樂樂，日子一天天過去，書就寫不成了。魚肉熊掌不可兼得，在吃飯和寫書之間，他選擇了後者。
所以曹雪芹的選擇，都是遵從了自己內心，追求了自己理想，寧願啥都不幹，也得把書寫完。人各有志，無可厚非。
曹雪芹去世後，妻子耗盡心血將其遺稿謄清，覈對，點評，校注，是爲《脂硯稿紅樓夢》。脂即脂粉，硯即硯臺。字字讀來都是血，行行看去皆爲淚。據說《紅樓夢》中的花襲人，便是曹雪芹夫人原型。
曹雪芹去世十年後，乾隆皇帝讀了《石頭記》手抄稿，大笑道，這不就是明珠家事嘛。所謂“明珠家事”，就是納蘭容若的故事。
