大家大概都知道劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助的故事吧，最後在諸葛亮的幫助下，劉備先是佔據荊州，隨後又攻下西川，晚年在成都稱帝，建立了蜀國。在這期間諸葛亮功不可沒，他也被歷代人認爲是智慧的化身。那麼大家知道是誰給劉備推薦的諸葛亮嗎?沒錯就是徐庶。下面我們來看看徐庶推薦諸葛亮的故事。
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曹操爲了騙走徐庶，以他的母親作爲要挾，徐庶不得不前往曹營。劉備將徐庶送到城外，話別之後，徐庶騎着馬就走了。但不一會兒又調轉馬頭回來。劉備問他，你難道不走了嗎?徐庶告訴劉備他因爲母親被抓心神大亂，差點忘記了一件大事。這件事當然就是指向劉備推薦諸葛亮。
徐庶對劉備說道：襄陽城外二十里有個地方叫隆中，在這裏隱居了一位大謀士，你如果得到他的輔佐，就像西周得到姜子牙，西漢得到張良一樣，他有經天緯地之才，挽救乾坤之能。他還經常把自己比成管仲和樂毅。我看就是管仲和樂毅也不如他。劉備就問他：他跟您比起來如何?徐庶說，我跟他相比就像劣馬比麒麟，烏鴉比鳳凰一樣，他可是天下第一謀士啊。接着徐庶告訴劉備，這個人是琅琊陽都人，名字叫做諸葛亮，因爲他住的地方有一道山崗叫臥龍崗，所以他自稱爲臥龍先生。而且告訴了劉備應該親自去隆中請諸葛亮出山，如果能得到他的幫助，必然可以統一天下的。徐庶走後，劉備望着他遠去的背影，無比難過，而且還讓人砍掉前面的樹林子，因爲這片樹林擋住了徐庶的身影。這個故事也被歷代人們傳爲佳話。
之後，劉備按照徐庶的推薦去請諸葛亮，也纔有了後來的三顧茅廬。因爲是徐庶走了一會兒，又騎馬回來向劉備推薦諸葛亮的，所以這個故事也被人們稱爲：徐庶走馬薦諸葛。
徐庶爲什麼離開劉備
我們都知道劉備這個人物，他是三國時期蜀國的開國皇帝，他早年起兵參加過平定黃巾起義，跟隨過各路諸侯討伐董卓，可以說是立下了很大功勞的，他自己也非常有抱負，立志匡扶漢室，而且禮賢下士。雖然在早年屢戰屢敗，但並沒有灰心，終於他得到了一位賢才，這個人就是徐庶，在徐庶的幫助下，他打退了曹軍大將曹仁李典的進攻，面對這樣一位大才，劉備自然喜愛至極。但好景不長，最後徐庶還是離開了劉備。既然徐庶投奔了禮賢下士的劉備爲什麼要離開呢?接下來我們來看看徐庶爲什麼離開劉備。
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徐庶在小時候父親就去世了，是母親把他撫養長大的，所以徐庶是個非常孝順的人。在曹操得知曹仁李典打敗是因爲劉備得到了謀士徐庶的幫助，所以在程昱的建議下派人抓了徐庶的母親，並模仿徐母的字跡給徐庶寫了一封信，信中說到，如果徐庶不來，母親就會被殺害。徐庶是出了名的孝子，自然不會丟下母親不管，於是急忙從新野趕到許昌，投奔了曹操;從這之後徐庶一直呆在曹營在沒有回到劉備帳下。這也就是徐庶爲什麼離開劉備的原因。
眼看着兒子棄明投暗，徐母非常憤怒和難過，於是上吊自盡了。徐庶雖然待在了曹營，但終其一生沒有爲曹操獻過一條計謀，一方面是因爲痛恨曹操用他母親最爲要挾致使母親喪命，另一方面也因爲他仍想爲劉備效力。所以也纔有了“身在曹營心在漢“的典故和”徐庶進曹營——一言不發“的歇後語。
徐庶和諸葛亮誰厲害
東漢末年，羣雄並起，劉備落難，路經水鏡山莊，遇司法徽，司法徽其人，襄陽名士，素以知人薦才而聞名於世，劉備因禍得福，於是便有了“伏龍、鳳雛安天下”之說。“伏龍”指的是當時躬耕南陽的諸葛亮，“鳳雛”則是指心中有丘壑的龐統。
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原來二人都是這水鏡先生的弟子，聲名大噪於時。然而，卻很少有人知道，這水鏡先生司法徽還有第三個弟子，那就是徐庶。與聲名鵲起屢立戰功的諸葛孔明相比，徐庶似乎在漢末的政治舞臺上並未顯現出過人之處，但細細觀察便不難發現，徐庶和諸葛亮在某些方面是可比肩而立的。
於出身而言，寒門子弟難出頭，出身高低在很大程度上就決定了這個人能夠在政治這條道路上所走路途的遠近。諸葛亮是琅琊諸葛氏的後人，諸葛氏是當時的豪門，不能否認，這無形中爲諸葛亮的仕途鋪平了道路;相比之下，徐庶出生寒門，早年爲躲避仇家改了名諱，徐庶的起點是低的，他所經歷的苦難也是以諸葛亮的家室難以想象的。細思之下，也正因爲如此，徐庶求學儒舍，奔劉備，薦諸葛，這些作爲更加反襯了徐庶其人的可貴之處，夫君子之志不爲貧賤所移，此其一也。而如果要從才略上去評價諸葛亮和徐庶孰勝孰劣，答案是呼之欲出的，諸葛亮燒赤壁，奪荊州，這一系列的部署都顯示出了他卓越的軍事天賦，但若要執着於此，未免有失偏頗，同爲水鏡先生的弟子，徐庶與諸葛亮的才能是不相上下的，他自始至終缺少的是一個契機和可供他自由揮灑才能的舞臺，自古忠孝難兩全，徐庶選擇了成爲一個孝子而不是一個謀士，世間安得兩全之法?從這個角度上說，徐庶與諸葛亮誰厲害似乎是一個歷史留給我們的沉思的題。
