納迪爾的大兒子禮薩·寇裏渴望成爲波斯皇帝。1740年，有謠言在波斯帝國東部盛傳：納迪爾沙阿已經在印度戰場上戰死。消息靈通的卡扎爾部落的首領阿迦·穆罕穆德汗立刻將此事通知了禮薩·寇裏。並慫恿他立刻將被監禁在呼羅珊的塔赫馬斯普父子處決以絕後患。稱王心切的禮薩·寇裏立刻照辦，並開始着手登基事宜。
而當納迪爾在遠征印度的戰鬥中死亡的傳聞被證明是假的之後。他決定鋌而走險，祕密的派了一個阿富汗人去暗殺納迪爾。在納迪爾從印度返回波斯路途的一個狹小的山谷中，刺客對納迪爾的刺殺沒有成功，納迪爾只是右臂中了一顆子彈。經過調查納迪爾知道了幕後主使是禮薩·寇裏後，他單獨與他兒子談話希望對方能夠道歉。可是禮薩·寇裏仍然十分傲慢並大罵他的父親是暴君，而且該死。惱羞成怒的納迪爾最後派人將禮薩·寇裏的眼睛刺瞎並閹割了他。
軼事典故
納迪爾依靠恐懼統治他的軍隊，納迪爾最喜歡的武器是戰斧。同時他熟練的掌握人事的任免，他有驚人的記憶力，據說能夠記住他見過的每一個人。納迪爾牢牢的掌握着全國的財政，他清楚的知道各省所徵集上來的稅負。因此納迪爾的士兵能夠得到及時和豐厚的報酬。納迪爾酷愛寶石，並且有33個妻妾。
在薩非王朝時期，波斯的國教是伊斯蘭教什葉派。就宗教信仰上，納迪爾在早年時候也曾經是一位什葉派信徒，不過在奪權之後，他卻轉而信仰遜尼派。這與他的個人經歷與當時波斯的民族狀態有關。因爲領域遼闊的波斯是一個典型的多民族國家。所以他的軍隊也來自各個不同的民族，比如像波斯人、烏茲別克人、阿富汗人等。這些民族有些信仰遜尼派有些信仰什葉派。所以他的軍隊又是由不同信仰的士兵所組成的。爲了緩解波斯境內尖銳的宗教矛盾，他也做出過一些努力。這些措施在一定程度上的確緩解了波斯的宗教矛盾，也穩固了他的統治，同時在一定程度上亦保障了他的軍事征服。
人物評價
納迪爾沙可謂是十八世紀上半葉西亞的傳奇人物，他通過個人經營，實現了從奴隸到沙阿的轉變，成爲了或許是西亞歷史上出身最卑賤的統治者。就內政方面，此人被後世稱道的地方並不多，畢竟他爲了自己的軍事征服經常瘋狂壓榨他的臣民與貴族。不過也正是在軍事領域中，他留下了令後世歎爲觀止的戰績。在他長達三十餘年的軍事生涯當中，他東征西討，創下了多場以少勝多的著名勝利，而鮮有敗績，其戰績之輝煌，在世界軍事史上實屬罕見。可以說，就軍事指揮才能上，納迪爾在整個十八世紀之內，於西亞乃至全世界都罕有人能夠與之匹敵。
他作爲軍事指揮官與征服者盡顯出其強悍一面。在後世，他被一些歷史學家人稱爲“亞洲拿破崙”或“亞歷山大大帝第二”。與對這類人物的評價類似，有些人將他視爲英雄，也有許多人將他視爲屠夫。不過無論如何，至少在18世紀這個“歐洲世紀”，他作爲一個伊斯蘭世界君主的大名是爲世人留下了。《劍橋伊朗史》將納迪爾沙稱呼爲“亞洲最後一位偉大軍事征服者”。
