對於羅貫中籍貫問題，學術界原來有幾種說法，如東原說、太原說、杭州說等，這種爭論由來已久，其中，東原說、太原說爭論最爲激烈。目前，經過國內外專家學者的多年研究，羅貫中籍貫東平的結論已成學術界共識。
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山東師範大學文學院博士生導師杜貴晨在接受記者採訪時表示，可以認爲把羅貫中視爲東平人已經是學界主流。他說，早年也不認可羅貫中爲東平人的著名學者胡適先生在“小心求證”後也改變了自己的觀點，認爲羅貫中就是東原人。杜貴晨認爲，胡適先生研究《水滸傳》將羅貫中籍貫爲“東原”即“鄆州”亦即“ 東平”聯繫起來。這就在把《水滸傳》的著作權整個地判給了羅貫中的同時，也爲《三國演義》作者羅貫中爲“東原”即山東東平人做了結論。因爲當時鄆州州治正在東平。
是什麼滋生了“東原作家羣”?
當年轄地甚廣的東原，物質繁榮，文化興盛，產生了文學史上蜚聲文壇的“東原作家羣”。“東平府學”發達時期的元末明初，全國的著名作家有20多位在東平度過了青少年時期，後來出仕江浙一帶，羅貫中即是“東原作家羣”的一員。
大運河的南北貫通，以元大都爲中心的雜劇藝術順流南下，在東平這塊交通便利、商業發達的肥沃土壤上生根結果，東平作爲水滸戲重要發源地，濃厚的水滸文化是羅貫中自幼成長的一份精神食糧，他對樂府、隱語(謎語)相當熟悉。明洪武十四年即1381年，羅貫中寫出了《三遂平妖傳》。他還寫過《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》。此後，更是創作出了《水滸傳》、《三國演義》兩部鴻篇鉅著。
此外，據《東平州志》和其它史籍記載，在羅貫中的原籍東平及周圍地區，歷史上發生過多次農民起義，如漢末青州黃巾起義、隋末瓦崗寨起義、唐末黃巢起義、北宋末年宋江在梁山泊起義等，上述歷史上和當時現實生活中的農民起義，也都對羅貫中的世界觀和藝術觀的形成起到重要影響。
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羅貫中故里羅莊爲何無羅姓?
在山東東平縣城西南隅、古宿國故城東南約一公里處，有一個2000多人的行政村羅莊村。這裏就是元末明初著名小說家、戲曲家羅貫中故里。現今羅莊的5個自然村姓氏有姜、王、劉、張、李、侯、瞿、毛、卜、管等，唯獨沒有當年的大姓——羅姓。
據該村各族族譜記載，羅莊村最初只有羅姓一家，其他姓氏皆在明洪武年間(1368--1398)陸續由山西洪洞縣遷來。由於羅貫中的資料史載很少，其祖上的情況更是幾乎沒有，因此只有民間的傳聞說起過羅家是當年東平的望族。
東平縣霍家莊一位名叫霍樹元的老人(已故)，1981年在接受媒體採訪時曾說：“我們家族在元代興盛，出了位狀元叫霍希賢，他有位好友叫羅本，就是寫《水滸傳》的羅貫中。羅在宿城羅莊住，也是個大家庭。我祖上爲了與他相處，即把自家的府第(狀元府)建在了宿城，兩家府府相鄰。”
霍樹元表示，“自羅《水滸傳》問世，引起朱元璋不滿，滿門追殺，羅家府第的羅姓均走往他鄉。後來，羅家府第被侯、姜、李、劉等姓佔，就引出了現在幾個姓的羅莊而沒有姓羅的了。”
至於朱元璋爲何痛恨羅貫中，有人認爲《水滸傳》中的徵方臘之役，實際上描寫的是歷史上朱元璋征討張士誠戰爭。傳說朱元璋斥責《水滸傳》作者羅貫中大逆不道，險遭滿門抄斬的羅氏家族不得不遠走他鄉，而且三代人從此裝聾作啞。
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民間傳說無從考證，但今人爲傳承和弘揚東平文化，卻在積極奔走忙碌。有水滸四縣之一美稱的山東東平縣，早在於2006年就舉辦了羅貫中與《水滸傳》、《三國演義》國際學術研討會。記者獲悉，東平縣眼下正在在羅莊村興建羅貫中紀念館。“羅貫中紀念館”館名由國學大師馮其庸題寫，碑坊楹聯“高文典冊何如小說通俗，人傑地靈長爲鄉幫增光”由已故著名學者何滿子和山東大學終身教授袁世碩撰寫。當地官員表示，建成後，該館將成爲一處集藏品展覽、資料查詢、學術研究、碑林觀賞等多功能於一體的文化旅遊精品。
