數百年間，京劇名篇《霸王別姬》因演繹了西楚霸王項羽與愛妻虞姬生死決別的動人故事而廣爲流傳，戲文中有關“項羽時不利”的內容，似乎成爲了西楚霸王末路歸途的一句喟嘆。項羽時不利，究竟該當何解?關於這個疑問，恐怕大多數讀者都知其然而不知其所以。
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實際上，“項羽時不利”的說法，出自漢代的一首楚辭《垓下歌》，“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”一曲英雄末路的悲壯輓歌，其作者不是別人，正是當時被兵圍垓下的西楚霸王項羽。
衆所周知，秦亡之後，兩支農民起義軍的領袖——劉邦和項羽，爲了爭奪天下的統治權展開了曠日持久的決戰，史稱“楚漢爭霸”。戰爭的最終結果，是劉邦領導的漢軍取得了勝利，將楚軍逼到了垓下絕境。
項羽兵敗垓下後，心知大勢已去，抱定了決一死戰的決心。然而此時，他唯一放心不下的，只有曾隨他出生入死的愛駒烏騅馬和愛人虞姬。於是，傾心相愛的兩人在虞姬的歌舞聲中訣別，最終，虞姬自殺殉情，而項羽也在敵軍的包圍中迎着冷風走向烏江水畔，拔劍結束了自己的生命。
所謂俠骨柔腸，劍膽琴心，大概也只有在戰亂年代的兒女情懷中才更見彌足珍貴!因而，項羽時不利，表達的正是英雄末路的項羽在其生命最後的一刻，對自己畢生所愛的深切依戀和不利境遇的無限感慨。
秦末西楚霸王項羽故里在哪裏
項羽故里原本有廟宇，有僧人看管。年年歲歲，直至清朝時的毀壞，最終僧人他遠去，廟堂損壞，就剩下一顆庭院中的大槐樹以及和因它而得名"梧桐巷"的幾棵梧桐樹。據說這棵大槐樹是項羽小時候所種。原本的樹幹死亡後來又從根部抽了新枝。
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槐樹西北角有一塊石碑，“項王故里”四個大字熠熠生輝，唐朝時立此碑。當地人說，立碑處就是項羽的出生地。項家的門是向西，碑也就向西。
項羽故里得以重修是在20世紀30年代，國民黨軍張華棠師長率部到此，他積極提倡修復項王故里。除此之外，還在大槐樹旁建立了一座亭子，命名爲"槐安亭"。還在院內建了三個廳，建了項裏小學，來維護古蹟。1935年，宿遷縣長張乃藩，又在原有基礎上擴建。邀請鄉紳商董舉辦菊花會，以饋菊賞金名義集資，建起"英風閣"，項羽的傳記、詩文、相關的文獻等都陳列於此
在庭院四周，各種花卉、植物排列精緻。內裏更是雅俗共賞，院內芳香四溢，沁人心脾，項羽故里真是一處絕妙的觀賞之地。項王故里現在是江蘇省的重點保護景點，被江蘇省旅遊局定爲江蘇省的主要名勝之一。不斷擴建，不斷整修，不斷充實。黨和政府還開引水、建山、栽培植物，美化環境。在其東面修復了廟宇，將項王故里目標建設爲項裏公園以它獨特的姿態吸引更多的遊人。
秦宣太后羋月跟項羽有什麼關係
《羋月傳》前段時間各大影視熱播，很多影視迷觀衆突然瞬間就覺得自己變成了一個文盲，“羋”這個字難倒了一片粉絲，這個字作爲姓氏是真實存在的，“羋”是古代楚國王公貴族的族姓。那麼很多人就很好奇，羋月跟項羽什麼關係。
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從楚國的起源，以及可考察的歷史記載資料上來看，楚國的人民大多是由羋姓季連部落組成，楚國的王族、公族都是姓“羋”。羋月這個女子，是楚國皇室的後人，自小皇宮裏長大，前文也說道，“羋”是古代楚國王公貴族的族姓，所以羋月這個人在歷史上可能確有此人存在。那既然王公貴族都是以此爲姓，那麼項羽人們爲什麼都叫做項羽，爲什麼不叫羋羽呢?這個是因爲，在先秦時期，各國的姓氏都有區別，有的地方，出生的男孩子，叫名字的時候稱他的姓不稱氏。在當時，這些是大有講究的，而且這個姓，是必須得有血緣關係的整個大部落纔有的共同稱號，氏只是某個小分支系的稱號。故而西楚霸王項羽不稱爲羋羽，叫做項羽。同樣是楚國的屈原，也不叫羋原，叫做屈原。
通過上面的論述，羋月跟項羽什麼關係?其實，項羽、羋月同樣都姓羋，但是氏族不一樣而已，而且，根據以上可以大概知道，羋月和項羽有一定的血緣關係，是宗親，只是他們的支氏不一樣而已。現在相信廣大粉絲多少有了解他們之間的關係了吧。
