傀儡皇帝大都活得比較窩囊。因爲皇權旁落，因爲權臣跋扈，因爲身不由己，因爲大勢已去，所以，他們不可避免地成爲政治鬥爭的犧牲品，無可奈何地成爲“被××”的歷史先驅。一部皇權沉浮史，說白了，就是一部皇權與臣權此消彼長的“被××”史。臣下一旦大權在握，腰桿挺直，皇帝多半沒有好果子吃。歷代傀儡皇帝中，“被登基”“被禪讓”“被下詔”“被遷都”“被謀反”“被聯姻”，甚至“被御駕親征”的，均不乏其人。但是，正史中明確記載“被陽痿”的傀儡皇帝卻只有一個，即東晉的司馬奕。
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“被陽痿”，是被人故意說患了陽痿，是一種極惡毒、極下流的政治誣衊手段。一般的男人被人說陽痿，說不行，尚且一輩子擡不起頭來;如果換作皇帝，換作國家首腦，哪怕是名譽上的頂尖人物，自然會更加顏面掃地，司馬奕被廢就是一個極典型的例子。司馬奕(342~386年)，字延齡，晉哀帝之弟，東晉第七任皇帝。興寧三年(365年)二月，晉哀帝司馬丕病死，無子嗣，弟弟司馬奕即位。在位期間，東晉王朝內有褚太后、司馬昱執掌朝政，外有大將桓溫驕橫跋扈，有位無權的司馬奕形同傀儡。
褚太后儘管三度垂簾，觀其一生之所爲，不過是婦人之見;司馬昱雖然終成帝王，量其畢生之建樹，終究是傀儡之身;相比之下，桓溫要比他們二人強硬而詭詐百倍。據《晉書》記載，桓溫從小便有“雄略”，便是“英物”，長大後“姿貌甚偉”，尤其是成爲皇親國戚之後，更是不可一世。從晉哀帝時，桓溫就開始掌權當國;到了司馬奕時，桓溫更是權傾朝野。中國最惡毒的那句“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年”(《資治通鑑》)，《晉書》作“既不能流芳後世，不足復遺臭萬載邪”，便出自他口。
司馬奕即位時，東晉王朝正處於皇權旁落的風口浪尖。當時，桓溫身兼數職，從部隊到後勤，從中央到地方，東晉幾乎所有的重要職位都在他掌控之中。大將軍桓溫偏偏是一個狼子野心之人，在其淫威下，司馬奕只能戰戰兢兢地看人臉色，而桓溫卻想取而代之。爲了樹立威望，爲了撈取資本，桓溫迫切需要一場更精彩的軍事大捷。太和四年(369年)四月至九月，桓溫北伐前燕時，因爲決策失誤，先勝後敗，“損失三萬餘人，大敗而歸。”途中，桓溫所部又因“行役既久，又兼疾癘，死者十四五，百姓嗟怨”。
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“糧運不繼，焚舟而歸”“軍中絕糧，又聞前秦援兵將至，遂燒船、棄甲，自陸道撤退，鑿井而飲，行軍七百餘裏，途中遭前燕騎兵伏擊”(《晉書》)，桓溫作戰報告中的虛假託詞，並不能掩蓋他的責任，更不能阻止他的威望大減。這次慘敗，對於桓溫來說，無疑是政治上的致命打擊。一蹶不振，一落千丈，還是強做英雄，強行廢立，憂心忡忡的桓溫和覬覦皇位已久的司馬昱一拍即合，毫不猶豫地選擇了後者。太和四年(369年)十一月“辛丑，桓溫自山陽及會稽王昱會於塗中，將謀後舉”。
“將謀後舉”，即廢掉司馬奕。通過廢立，桓溫可以挽回顏面，重樹威望;丞相、會稽王司馬昱也最有條件坐上皇帝寶座。揣着不同的目的和共同的利益，桓溫和司馬昱站到了一條船上。廢立，是一件天大之事;再者，司馬奕循規蹈矩、謹小慎微，並無過錯。因此，桓溫並不敢貿然行動。太和六年(371年)十一月，桓溫在聽取部下關於“宮闡重悶，牀笫易誣”妙計後，“誣帝在藩夙有痿疾”(《晉書》)，三個兒子都是后妃與他人私通所生，並將此“密播此言於民間，時人莫能審其虛實”。(《資治通鑑》)
皇帝患有“痿疾”，皇子“莫知誰子”，這是一件事關國家尊嚴、皇室血統和政治穩定的頭等大事。褚太后得知這一宮廷“醜聞”，登時“感念存沒，心焉如割”，不辨真僞地指責司馬奕“人倫道喪，醜聲遐布。既不可以奉守社稷，敬承宗廟，且昏孽並大，便欲建樹儲藩。誣罔祖宗，頌移皇基，是而可忍，孰不可懷!”於是以皇太后的名義，行“伊霍之舉”，“廢奕爲東海王，以王還第”(《晉書》)。這一年，司馬奕剛剛30歲。桓溫爲了謀圖廢立、攬權奪勢，出此卑鄙下流的陰招，使司馬奕之私密器官“被陽痿”的同時，令其政治生命也隨之告終。在一片欷歔聲中，司馬奕灰溜溜地結束了六年的傀儡生涯。
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離開皇宮不久，司馬奕三個兒子及其生母便遭桓溫之毒手。不久，桓溫上奏褚太后，將司馬奕從東海王改封爲海西縣公。接着，桓溫命吳國內史刁彝着意防衛，又派御史顧允領兵監管。司馬奕遭此辱廢，一則萬念俱灰，二則身處險境，言行更加謹慎。他不僅經受住了各種誘惑和考驗，還極力表現出了“杜塞聰明，無思無慮，終日酣暢，耽於內寵”的樣子，甚至生了孩子也溺死不養，以證明自己確實患有“痿疾”。桓溫知其心灰意冷，無意東山再起，便沒再加害他。據《晉書》記載，“朝廷以帝安於屈辱，不復爲虞。”太元十一年(386年)十月，司馬奕病逝於吳縣，享年45歲，史稱晉廢帝或海西公。
從一個部件“被陽痿”，到整個人“被陽痿”，司馬奕的屈辱遭遇，是專制制度下權力爭鬥的典型寫照。皇帝一旦成爲擺設，成爲傀儡，就註定要成爲政治上的弱勢個體，就難免被權臣從皇位上拉扯下來。同樣，權臣一旦力不從心，瀕臨死亡，其曾經的不可一世也會大打折扣，尤其是像桓溫這樣歹毒下流的卑鄙小人。寧康元年(373年)，桓溫一病不起，朝廷念其功勳，決定爲其加“受九錫”，但謝安、王坦之卻因恨之而故意拖延，即《晉書》中記述的“聞其病篤，密緩其事”，桓溫至死也沒盼來那一紙“錫文”，最終“被錯過”了這一無上榮光。正所謂：欺人者，人恆欺之;“被”人者，人恆“被”之。
