俗話說亂世出英雄。這是很多讀者都比較關心的問題，接下來各位讀者就和本站小編一起來了解吧!
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。三國時期天下紛亂，但卻也是人才輩出的時代。那麼，誰是三國第一伯樂?司馬徽應該當之無愧，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山就是因爲他的推薦，龐統名聲不顯也是靠他纔出來做官。
司馬徽其人
司馬徽，字德操，潁川陽翟(今河南禹州)人。爲人清高拔俗，學識廣博，有知人論世、鑑別人才的能力，受到世人的敬重。南郡人龐統聽說司馬德操(司馬徽)住在潁川，所以走了兩千里路去拜訪他。到了潁川，正遇上司馬徽正在採桑葉，龐統便在車裏對司馬徽說：“我聽說大丈夫處世，就應該地位非常顯赫，哪能做些治絲婦女的事!”
司馬徽對龐統說，你先下車坐下，於是二人一個在樹上，一個在樹下談了一天一夜。龐統對司馬徽的才學非常敬佩，更令龐統敬佩的是司馬徽的爲人處世的哲學。龐統本來名聲不顯，經過一番談論後，司馬徽對龐統十分驚異，並稱龐統是南州名士之首，使龐統漸漸爲他人所知。
舉薦賢才
中原大亂之後，司馬徽南下荊州避亂。司馬徽與荊州名士龐德公等人以及流寓到襄陽的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友均有交往，關係甚密。司馬徽視龐德公爲兄長，被龐德公稱爲“水鏡”。漢末士人大多追逐功名，各奔其主，而諸葛亮、龐統卻隱居在襄、漢之間，淡泊名利，不輕易投靠他人，司馬徽向劉備推薦了諸葛亮、龐統。
劉備投靠劉表後，聽聞司馬徽的名聲前去拜訪。司馬徽對劉備說：“一般的讀書人和見識淺陋的人怎麼能認清天下大勢呢?只有能認清天下大勢的人，才稱得上是俊傑。現在荊州有臥龍、鳳雛二人，可謂能認清天下大勢之人。“劉備問：“臥龍、鳳雛是誰?”司馬徽回答：“臥龍諸葛亮，鳳雛龐士元!”
試想一下，劉備三顧茅廬之時是公元207年，彼時的劉備已經是46歲，而諸葛亮只是一個27歲名聲不顯的年輕人。如果沒有司馬徽的推薦，還有後來徐庶的推薦，劉備怎麼可能放下身段前去見一個比自己小20歲的毛頭小夥子。龐統早年間就是得到了司馬徽的肯定，才漸漸的有了名聲，可以說沒有司馬徽，諸葛亮、龐統只能埋沒在鄉野之間。
一生隱逸清雅
史稱司馬徽“一生清雅，善知人”。司馬徽博學多識，精通道學、奇門、兵法、經學，但他卻喜歡隱逸清雅的生活。自己種地、養蠶，與世無爭，關於司馬徽的一生《世說新語》中有幾個小故事很能說明他的人品和志向。
曾有人丟失了一頭豬，並說司馬徽家的豬正是他丟失的那一頭。司馬徽便把那豬讓給了這人。過了幾天，那人又得到了先前丟失的那頭豬，急忙將司馬徽的豬送還，並磕頭自責。司馬徽不但沒有責罵他，反而感謝他把豬送了回來。
還有一次，有人養的蠶該結繭了，無處上簇，就來向司馬徽家借簇箔。司馬徽就把自己家用的簇箔借給了他。有人對他說：“凡借給他人東西時，都是別人急需而自己閒置的情況;而如今他和你都迫切需要簇箔，爲何給予別人呢?”司馬徽回答說：“別人未曾求過我，今天求我，我如果不借給他的話他將會感到很羞愧。哪裏有因爲財物而讓人羞愧的道理呢?”
劉表、劉琮父子主政荊州時，曾多次徵召司馬徽，但他都沒有應召，推說自己才疏學淺，沒有什麼能力。公元208年(建安十三年)，曹操南征，劉琮投降，司馬徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司馬徽在此後不久就病死了，終生沒有出仕!
