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在古代各朝代的皇帝都是如何選擇侍寢的妃子的?

來源:安安歷史網    閱讀: 1.2W 次
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古代將夫妻房事稱爲“周公之禮”,而在尤爲注重禮制的皇宮中,這種制度體現的就尤爲明顯了。 本站小編整理了一下,現在給大家詳細說明,快點來看看吧。

古代皇帝擁有全天下最好的資源,身處權力最高峯,他們要風得風,要雨得雨,當然後宮佳麗三千,也是他們獨一無二的標配。

清宮劇是很多導演和編劇熱衷的題材,因爲後宮發生的一些“狗血”劇情,往往能佔據流量高地,並可以衍生出很多“是非觀”,所以這些年很多宮廷劇隨之誕生。不過也是,後宮雖然是女人的天堂,但後宮何嘗不是另一塊政治燃燒戰場呢?看上去波瀾不驚,但卻時時暗流涌動。

就拿侍寢來說,這本身就是一個爭寵的事情。很多嬪妃爲了能侍寢,往往鬧得不可開交,因爲她們清楚,誰得到皇上的寵愛誰就佔據了有利的地位,甚至能改變一生的命運。因爲很多宮女默默一輩子,終其一生,連皇上的面都沒見過,直到孤獨終老。

在古代各朝代的皇帝都是如何選擇侍寢的妃子的?

皇帝雖然貴爲天子,但也是凡人,雖然有美味佳餚、名貴藥材加持,但如果真要“雨露均沾”,誰都受不了,而且也不現實。所以,皇帝選誰侍寢,就大有學問在裏面了。

對於選誰侍寢,各個朝代的制度都不一樣。如晉武帝,每到晚上的時候,他就會到後宮去轉轉,然後累了停在那裏那裏的嬪妃就要侍寢,這樣看起來比較隨意一些,沒有一個固定時間。但後來,很多妃子都對此提出了異議,甚至說不公平,於是司馬炎就想了一個辦法:“羊車望幸”。

顧名思義,皇帝坐着羊車,讓羊在宮苑裏隨意行走,羊車停在哪裏他就在哪裏寵幸嬪妃。

到了清朝時,就是另外一番景象。清代的“敬事房”總管太監,每天晚上就會幫皇帝搞定這檔子事情。具體有哪些程序呢?

報花名。古代青樓的女子大都有自己香豔的名字,一來可以很好地區分,二來可以更好地招攬客人。而皇宮大院裏的嬪妃也有自己專門的稱呼,“敬事房”的大太監,每天晚上都會把嬪妃的名字寫在牌子上,皇帝想臨幸誰,把牌子翻過來就行了。

敬事房

有人問,皇后怎麼辦?其實在古代,皇后大都有自己固定的侍寢時間,沒有必要“被”翻牌子,畢竟皇后是母儀天下之人,其手中的權力和地位僅次於皇帝,因此,侍寢就沒有太大的隨意性。

侍寢。報花名是第一步,侍寢是第二步。侍寢是不是就簡簡單單地圓房呢,當然不是,這裏面的步驟也一樣不能少,而且過程也挺繁瑣。

被選定侍寢的妃子,首先要進行湯浴,待皇帝先就寢,太監會將被子蓋到皇帝的踝關節處,龍足得露在外面。妃子是不允許穿着衣服的,這也是爲了安全起見,然後由專門的宮女,將妃子裹進被子,被幾個宮女一起擡上龍牀的。妃子會從皇帝的腳脖子那裏匍匐鑽進大被,然後,就行圓房之事了。

在古代各朝代的皇帝都是如何選擇侍寢的妃子的? 第2張

催鍾。什麼人都不能由着性子做事,皇帝也不例外。侍寢也有時間限制,在規定的時間,皇帝必須完事,否則大太監就會催促不休。你也許會很不解,皇帝連這點自由都沒有嗎,其實跟你想的不一樣。皇帝是九五之尊,身子是千金之軀,來不得半點閃失,“催鍾”也是爲了皇帝的身子着想,否則任由皇帝的性子,那麼皇帝的身體早就被拖垮了。而且太監最多的時候,都會叫上三次,這是寫在後宮制度裏的。

避孕。這裏的避孕是不是已經讓你產生疑惑了。我們知道,古代皇帝也有自己的喜好,對每位嬪妃的喜愛程度也不盡相同,因此,侍寢之後,如果皇帝不想與這位嬪妃生下子嗣,那麼宮女們就會忙着幹一件事,幫侍寢的嬪妃避孕。

侍寢的嬪妃退下之後,太監會問皇帝“留不留”,如果皇帝說不留,那麼宮女們會找到妃子身上的穴位,輕輕按揉,龍精就流出來了,這也算是一種人工避孕了。倘若皇帝說“留下”,那麼太監就會記錄今晚的時間,以覈實侍寢妃子孕育的時間,確保龍脈的純潔。看上去很老套也很老土,但這都是老祖宗留下的規矩,所以這些帝王都要默默地遵循。

不難想象,那個時候掌管牌子的太監非常的吃香,平常落下的賞錢也比較多,因爲很多嬪妃都想自己被皇帝選中,而太監在翻牌子這件事上,就可以有所傾向地跟皇帝建議,包括把牌子做得更醒目、更精緻等等,這樣一來,皇上到達她寢宮的機率就大一些。