對如果蜀漢統一，劉備真的會還政於漢獻帝嗎?很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
從始至終劉備都沒有說過要還政於漢獻帝，他一直都想學東漢光武帝劉秀那樣中興漢室，而不是想學如西周周公匡扶周成王那般匡扶獻帝。
先不說蜀漢統一之後劉備會怎麼做，就看看蜀漢還沒有統一華夏，與魏吳三分天下的時候劉備怎麼做的，就知道劉備會不會還政於獻帝啦。那麼在當時劉備是怎麼做的呢?
史載公元220年魏文帝曹丕代漢建魏，改元黃初，《三國志.魏書.文帝紀》載“今朕承帝王之緒，其以延康元年爲黃初元年，議改正朔，易服色，殊徽號，同律度量，承土行，大赦天下;自殊死以下，諸不當得赦，皆赦除之。”。自此享國195年的東漢王朝正式宣告終結，獻帝成爲了名副其實的亡國皇帝。
但是好在曹丕還算仁義，他並沒有置獻帝與死地，而是將其貶爲山陽公，而且給予了極其寬厚的待遇，獻帝上表可不稱臣，受詔可不跪拜，同時在獻帝自己的地盤上，他可以照樣使用天子的衣服和車駕，總之一切都可以遵循他當皇帝之時的所有禮儀，當然這隻限於他在自己的封地山陽這麼幹，其他地方一概不可。《後漢書·孝獻帝紀第九》載：“奉帝爲山陽公，邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城。四皇子封王者，皆降爲列侯。”。不過不管如何獻帝這位亡國之君的下場待遇可不是一般的好，相對於其他的亡國之君輕則殺頭動則滅全族的下場，獻帝真的很幸運，其實從這點可以看出來曹丕的胸襟不可謂不大，而且算仁義的了。
可以說曹丕並沒有想讓獻帝死的意思，相反很優待他，反觀劉備呢?巴不得獻帝早點死，爲什麼這麼說呢?當魏文帝代漢建魏的消息傳到益州的時候，劉備明知獻帝還活着，可他卻對自己的臣民說獻帝已經死了，而且他還爲獻帝大肆的辦了一場帝王般的喪禮，並且他還追諡獻帝爲孝愍皇帝，這代表着什麼?你說你獻帝未死你舉辦喪禮也就算了，劉備居然還追諡?大哥這是皇帝才能乾的事情，你當時還不是皇帝，只是一個漢中王啊，看看劉備還沒登基呢，就迫不及待的以皇帝的身份去處理事情了，其實不看其他的，就看追諡事情就已經知道劉備從來都沒有想過要以臣子的身份去匡扶漢室，他要做的是以再造大漢的開國皇帝的身份去中興大漢。《三國志·蜀書·先主傳》載“或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服，追諡曰孝愍皇帝。”。
之後的不久，也就是在公元221年劉備就迫不及待地坐上的他那個每日每夜都在想的皇帝寶座，並且在登基之前他還煞有其事地說出了一般讓人覺得很虛僞的話“惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕，載其凶逆，竊居神器。羣臣將士以爲社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢於庶民，外及蠻夷君長，僉曰‘天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主’。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海!”。
從這段話我們就可以看出來他想學東漢的那位漢光武帝，然後看起來又很真心實意的說到如今獻帝已死，大漢的基業不能沒有人繼承，國不可一日無君，我劉備雖然資質不行，但是上天和大漢的子民都希望我能夠帶領着他們走上輝煌，所以我沒有辦法就只能勉爲其難地登上這個難做的大漢帝位，不過放心我一定會帶大家走上人生巔峯的。這裏我只能說一個字“呸”，早就想當皇帝了，還說這麼多虛僞的話，而且我想除了益州的百姓和你手底下的文武百官支持你當皇帝，試問天下的其他地方誰支持你當皇帝啊。
其實從劉備明知獻帝還活着，卻爲他舉辦喪禮，到還是漢中王就以皇帝的身份追諡他爲孝愍皇帝，再到他不到幾個月就立馬登基做皇帝，所有人就都可以看出來劉備早就想當皇帝了，只是他缺少一個藉口，一個可以讓他名正言順的繼承大漢正統地位的藉口，而這之後曹丕代漢建魏就是最好的藉口，隨之在曹丕登基不到一年的時間，他就在成都登基做了皇帝，而且爲了他的大漢皇帝來的更正，他還謊稱獻帝已死並煞有其事地追諡他爲孝愍皇帝，就這樣他心安理得的登基稱帝了。
所以試問就這樣一個迫不及待的想做皇帝的劉備，會在蜀漢統一之後還政於獻帝嗎?先不說他已經向世人昭告在他的眼裏獻帝早已經被曹丕殺了，如果蜀漢統一之後獻帝又出現了，你讓百姓怎麼想?最大的可能就是蜀漢統一，劉備爲了避免這種情況的出現，在他登基之後劉備的第一件事就是殺掉獻帝讓他真的死，只有這樣他的江山才能永固，獻帝留在這個世上，只會對劉備造成威脅，所以劉備必然會殺了獻帝，就這樣你說哪來的還政呢?
