跟着小編一起探尋歷史上真實的如果楚悼王活更久，吳起也不能變法成功。
看過戰國那段歷史，相信很多人會深深觸動於烽火連城，諸侯爭霸，更不會忘記各諸侯國依次變法強國，而那些爲變法，爲戰爭犧牲的英雄人物。齊國稷下學宮，百家爭鳴之盛況，各家學說紛紛登上政治舞臺，企圖獲得君主青睞，成爲流芳百世的治國之道。
《資治通鑑》開篇第一個重點介紹的人物就是戰國吳起，最早施行變法強國政策的革命家，思想家，軍事家。
吳起是衛國人，在魯國致仕。魯國人呢，看中了吳起的才能，想讓他當將軍，去攻打齊國。可是吳起的老婆是齊國人，魯國人就一直猶豫不決，吳起則是毫不猶豫的殺掉自己的妻子，然後當上將軍，不負衆望大破齊師。俗話說，樹大招風，吳起這種心堅如鐵，殺伐果斷，才能過人的人是不愁的前途的，他一定能夠功成名就，而且是在很短時間內。但是，你一個外來者想要在根基深厚的世族之間分一杯羹，就要掂量掂量自己的實力與勢力。事實證明，吳起的孤單力薄是他最大的弱點，也是他最後悲慘結局的根本原因。
有人向魯侯進讒言：
“起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之;今又殺妻以求爲君將。起，殘忍薄行人也!且以魯國區區而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣。”
就這樣，一個大將被推向魏國，楚國懷抱，並在一段時間內強大了楚國實力，不知魯國人是否會後悔的捶胸頓足。
這樣的人足夠冷酷，足夠無情，足夠殺伐果斷，而這種殺伐果斷，在於他內心明確的知道自己想要什麼，對他來說，妻子重要，母親不重要，家不是重要的，而功名利祿，個人事業與成就遠勝於家庭，這大抵是古人出生便被灌輸的使命，更突出自己在國家事業中的作用，所以史書很少有描寫個人家庭部分。
《大學》的開篇經術中便介紹了個人與外界的先後關係，也是整本書的主題。
古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家; 欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。
很多致仕的人則直接跳過齊家，直接治國，前期修身好的人則可能做了好官，雖不能明明德於天下，至少史書上也能留下濃重墨彩的一筆。修身差的則就不忍直視了，做一個碌碌無爲的人，無功無過的過一生也算圓滿，最怕遺臭萬年。
吳起就真的矛盾了，治國方面吧，他有不小成就，並且爲以後秦國變法提供了前車之鑑;齊家這個不行，老婆殺了，母親去世而不去悼唁，不是一個好丈夫和好兒子;致知吧，也是無話可說，法家思想精通，還是一個革命家，軍事家;修身和正其心吧，有些矛盾，亦正亦邪。爲什麼如此說呢?看看《資治通鑑》對他的描述：
起之爲將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起爲吮之。
很難想象吳起這個爲了自己將軍地位，能夠殺害自己妻子，母親逝世也不去奔喪的人，能夠與士兵同住，士兵得了毒瘡，還爲士兵吸出毒汁，甚至對魏武侯說出治國安邦“在德不在險”這樣的高尚論調。
吳起在魏國遇到伯樂了嗎?他能夠風生水起嗎?遇到了伯樂魏文侯，可惜文侯死的太早。吳起內心一定是“文侯，我真的希望你再活五百年，俺還沒實現畢生抱負，你不能丟下我一個人。”可惜歷史不會讓一個人順風順水，看看吳起逃亡魏國之初，李克向魏文侯的評價：
“起貪而好色;然用兵，司馬穰苴弗能過也。”於是文侯以爲將，擊秦，拔五城。
看吧，先說他的缺點，君王先入爲主，他就很難擺脫第一印象。
讀到這裏，我的想法是，他貪婪而好色，然用兵也厲害。有優勢有劣勢，卻不能揚長避短，有弱點就好，弱點被拿捏在君王手中，才能更好的發揮其長處，成爲君王手中的一把利劍。一個沒有弱點的人，纔是難於控制的人。
起初，吳起給我的印象就是一個莽夫，沒有文化，可是他卻能用禹滅三苗氏，商湯滅夏桀，周武王滅商紂，這樣的歷史事件來勸誡魏武侯要施行德政，治理江山在德不在險。充分體現了一個政治思想家的治國才能，讓人無法聯想到殺妻，貪婪，好色。終歸是，人無完人吧，太完美反而不真實。
然，國相公叔的僕人，卻能夠輕易的說出吳起“剛勁自喜”的性格缺陷，這樣的缺陷又是一個莽夫形象，而莽夫是極易除去的，可憐一個軍事大家，居然被一個僕人，一個小人小小算計而被迫逃離魏國。
吳起繼續逃亡，到了楚國，終於遇到了自己的伯樂楚悼王，從此在政壇上那時如魚得水，威風凜凜。
楚悼王對他是極爲欣賞，直接封爲相，也就是直接治國，不像以前得從將軍做起，一步步打擂升級，一不小心還被小人幹掉。現在多好啊，只要君王這座靠山在，看誰敢來老虎頭上拔鬚。所以吳起開始了他的變法大業，“明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之士，要在強兵，破遊說之言從橫者。起於是南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強;而楚之貴戚大臣多怨吳起者。”這真的是一隻老虎和一羣獅子搶地盤，世族功勳階級的龐大與盤根錯節的勢力，不是你一個小小臣子可以撼動的，即使是一屆君王在位期間，也難以實現。不管後續如何，當下楚國是耀武揚威，吳起也跟着水漲船高，風光無限。
說起變法，我們首先想到商鞅，很少有人想到商鞅之前有吳起，商鞅變法很多借鑑於吳起變法，無論是疏遠權貴，還是天子犯法與庶民同罪，富國強兵都由吳起起了頭。
從前面的描述，我們看到吳起這個人剛直，有德才，又有些魯莽。變法實現了階段性的強國，可它觸及了楚國權貴的利益，權貴這個龐大階層，一年年積累下來的勢力，盤根錯節，不可能在短時間內連根拔起，這就導致楚悼王死後吳起的極其慘烈下場，那些權貴們連君王的尊貴身體都不再顧及，將吳起和君王一起射成了馬蜂窩。
這一時期，似乎秦國也在實施變法強國，商鞅也得到秦孝公的大力支持，而此時秦孝公也快駕鶴西遊了，這兩大法家思想大將，最後的下場讓人可嗟可嘆。
楚肅王即位後，使令尹誅盡作亂者;坐起夷宗者七十餘家。趁機削弱了世族貴勳們的勢力，權利極大的掌握在君王手中。
商鞅死後，秦惠文王的做法如出一轍，最終受惠的都是君王，無論是變法一方的大權，還是龐大權貴階層的權力，都集中在君王手中，真正是幕後大老闆，政治贏家。
吳起精通兵家，法家，儒家三家思想，他創建戰國最精銳的步軍--魏武卒，無往不勝，讓楚國實現強國，他奉勸君主，以仁德治國。爲什麼這樣一個文武全才之人，不爲人知呢?徇着他出仕的蹤跡，魯國，魏國，楚國，一路上追求功名而不得。同樣是變法，商鞅名留青史，而吳起卻籍籍無名，中國歷史上唯一一個軍事上無敗績的將軍，爲什麼沒有躋身戰國四大名將呢?
吳起創建了武卒制。那時的步兵在戰國時期是多麼厲害，這支隊伍放到楚悼王手中，就是一把剛出鞘的利劍，急需鮮血來展現自己的風采。俗話說，實權和虛名比起來，很多人更偏愛實權，無論官場還是職場，只要是名利場，有機會就會選擇實權。皇帝手握兵權，腰桿子就能挺起來。這一把利劍，過五關斬六將，在世族大家中砍來砍去，用世族的鮮血展現自己的風姿，和世族大家形成分足鼎立之勢，進而瓦解世族間盤根錯節的龐大勢力，雖然吳起犧牲了，但是皇帝最終手握兩方大權。縱觀秦國變法，歷史是何其相似。
無論廢除世卿，還是削除官員制度中的冗餘官員，都直接涉及貴族和中產階級的利益，吳起沒有充分利用水能載舟亦能覆舟，孤身一人對抗貴族和中產階級，變法沒有惠及百姓的條款，所以他個人的生死對百姓來說無關緊要，千百年來，民生問題解決了，百姓就不會反抗，而戰國這個物資匱乏，民生疾苦的時代，吳起沒有因時造勢，充分發揮強大農民團的力量。
吳起這個人，放現在來說，那就是工作狂，事業心極重，對於家庭來說，他不會是父母的孝順兒子，不會是女人的好丈夫，不會是子女的好父親。不過呢，時代環境不同，我們也不能一而概之，太多古人都是如此，大宋的鄭國公富弼出使契丹時，女死兒生均不予理會，甚至不拆看家書。其實，我們留心一下就會發現，史書很少記載人物的家庭事蹟，大多關注在人物的事業上，也變相說明了他們受的教育。
如果吳起的伯樂魏文侯，楚悼王活的時間長一些，吳起能功成名就嗎?我認爲即使他們活的時間長，吳起的路也走不長。
這就像職場，爲什麼各方能力都很強，卻無法向上升?我們不能歸咎於周圍的環境，說小人居多或者是別人排擠。歸根是心態的問題，他太過於追求功名，而功名這種東西，你越追求越求而不得，因爲你太過在意，纔會覺得求而不得，纔會痛苦。這種痛苦，一點點就會放大到很大，所以我們看到吳起輾轉三國，卻依然沒有得到一個很高的地位。
即使在現代，恐怕他也很難走向高位，充其量是老闆手中的一把利劍。沒有背景，沒有家族的羈絆，沒有戰隊，沒有抱團。有能力沒有背景的人最好拿捏，最得老闆喜愛，因爲對方的命脈捏在自己手裏，又沒有可以抗衡的勢力。這劍往往身先士卒。劍砍得多，也就磨損得快了。孤立無援的境地，只能緊緊的攀附着老闆。所以魏文侯死後，吳起不再有上升的可能，楚悼王死後，吳起被貴族射殺。
