有人說，所謂紅顏薄命，不過是因爲紅顏更容易被關注到，那些相貌平平的女子亦有很多不幸、顛沛流離，卻往往湮沒不聞。
從古至今，社會給女子自由選擇的空間一直不大，無論貌與不貌，才與不才，能幸福的比率一直都很低。
皇后被休棄只有出家一條路可走，貴族小姐的父親犯了事，往往會被賣入青樓。彷彿女子只有這幾個去處。李世民的高陽公主曾賭氣說過一句話，“我不要嫁什麼房家，我寧可嫁給田舍翁，做他的糟糕之妻!”
身爲貴族女子命運往往更爲不幸，比起尋常百姓，她們沒有自由。
徐昭佩作爲一個被笑了千年的“徐娘半老”成語的發明創造者，其實有着不爲人知的心酸。這個人還頗有些膽識和見識，只不過淹沒在譏笑和謾罵聲中了。
徐昭佩是南梁武帝之子蕭繹的偏妃，其實就是妻子，是正室，只是蕭繹看不上她，一直不立她爲後。
天監十六年(公元517年)，徐昭佩被冊封爲湘東王妃，她先後爲蕭繹生下了世子蕭方和公主蕭含貞。然而這也沒能令蕭繹對她有憐憫之情，依舊冷落她。
相傳徐昭佩出嫁的時候，送親的馬車走到西州，突然掛起一陣颶風，損屋折樹，雨雪交加，蕭繹就以爲不祥。
祥與不祥不在天意，而在人心。不喜歡，可以找出一萬條理由。喜歡，一條理由都不需要。
後人揣測徐昭佩中年豔麗，花枝招展，說明她年輕時候明豔動人。怕是誇大其詞吧?若是明豔動人，蕭繹怎會冷落?還是相貌平平，起碼沒有令蕭繹心動的地方。
蕭繹長的也挺性冷的，對女色本來就一般般，皇帝當的也一般，那麼他業餘時間都幹什麼呢?看書。
史書上說他性好書籍，在江陵時，借抄私家藏書最多。平定侯景之亂後，收“文德殿”藏書及其他公私典籍7萬餘卷。自著《金縷子》稱：自聚書以來40年，得8萬卷。
小編家藏書甚多，從巨大的書櫥一直流淌到地下室，但絕對沒有8萬卷那麼多。小編對愛讀書的人頗爲理解，的確有一種“事不關己高高掛起”的淡漠神情，很可能一半以上時間都在書中神遊，縹緲不知今夕何夕。
所以，文藝氣質太濃的皇帝亡國是必然的，元神經常性的出竅，能有心思治理國家嗎?
蕭繹確實有才，才華不在李煜、宋徽宗之下，放在今天那是知乎大神，8萬卷書，在信息相對閉塞的古代，那絕對是博學大儒了。
在歷代取得文學地位的帝王之中，“四蕭”(梁武帝蕭衍與三個兒子蕭統、蕭綱、蕭繹)堪比“三曹”(曹魏父子曹操、曹丕、曹植)，蕭繹又是“四蕭”之中的佼佼者，文學成就堪稱翹楚，在五千年中國歷史出現的數百個帝王之中留下的著作爲第一豐富，並且唯一留下作爲諸子百家學說“子”部著作的《金樓子》，在中華文化歷史上鐫刻下自己的名字。
他雖沒有宋徽宗那樣直到今日仍未被超越的“瘦金體”書法水準，但若論及繪畫水平，漫漫五千年曆史百來個帝王之中，無人可出其右。他所畫的《職貢圖》，記錄了前來南樑朝貢的當時各個小國的人物形象，上面有金髮碧眼的波斯胡人，也有渾身只披一塊白布的黑人，因此，這不但是藝術史上不可多得的一件珍品，更是研究中國古代朝貢史極爲珍貴的一份資料。
除去作爲文學家、詩人、學者、皇帝、畫家、書法家的身份之外，他還是一名音樂理論家，對中醫的研究放到今天可拿博士頭銜;他的圍棋水平至少是九段高手，因爲他也寫了好幾本棋譜研究。
他是姓氏學家，也是玄學研究高手，在衆多研究周易專家之中仍可佔據顯赫的地位。
他甚至還寫了一本兵書《玉韜》。
看到這裏，我們就可以體會他妻子的心情了。
藝術世界的情愛，要比現實世界來的純粹、深刻和真摯。沉浸藝術世界的人，往往對現實的情愛較爲疏離。
徐昭佩是個世俗氣很重的女子，她縱是漂亮，也是世俗的漂亮，她不愛讀書，性格又浮躁、浮華，蕭繹又是非常簡樸的人，一味沉浸在精神世界，這樣兩個人，根本是強扭在一起的兩個瓜，感情能好嗎?
只有互相鄙夷，互相看不對眼而已。
如果有個像大小周後那樣的文藝女生，不信蕭繹不喜歡。
蕭繹整日與文士們切磋文學，很少去看徐昭佩，當時她正值妙齡，滿腔怒火無處發泄。有一天，徐昭佩聽說蕭繹來了，於是趕緊梳洗打扮，而且只畫半面妝。蕭繹有眼疾，一隻眼不能視物，心裏本來就自卑、敏感，看見徐昭佩的這幅打扮，焉有不生氣之理?
侍女很着急，她們怕徐昭佩引來禍事，甚至會在盛怒之下弄成可怕的後果。徐昭佩淡然一笑，說：“王爺父子講仁義，說道德，斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴，頂多只不過是逐出宮會，眼不見心不煩。”
她沉默了一會，聽到自己冷冷地笑了一聲，說：“這樣也好，與其維持有名無實的夫妻生活，倒不如另外擇人而嫁。”宮殿外，一隻寒鴉飛過，悽楚之聲響徹紅瓦磚牆。
徐昭佩並非沒見識的女子，她一心激怒蕭繹，想結束這段有名無實的婚姻，這在現代都是少有的，更何況是古代。
與其讓自己在破敗不堪的婚姻裏痛苦，維持花好月圓的假象，倒不如改嫁，另外安排自己的前程。
徐昭佩猜的沒錯，蕭繹的臉一下子黑了，嘴脣翕動着，過了很久，他冷冷的、冷冷地拂袖而去，寬大的衣袍帶走了一生的灰塵。
他沒有休她，而且繼續冷落她，這是比休棄更可怕的報復。
從此徐昭佩徹底心灰意冷，酗酒，日日夜夜。蕭繹偶爾來徐昭佩寢宮，都被她吐的一身都是。後來，蕭繹徹底銷聲匿跡了。
蕭繹登基後，是爲梁元帝，封徐昭佩爲貴妃，皇后位空缺。他心裏明白，她是他的妻子，皇后的位置是她的，然而情感上，他不能接受。
多年情感的空虛，讓徐昭佩善妒，遇到被冷落的妃嬪，她就跟人家一起喝酒澆愁，誰身懷有孕，她就害人家流產。
後來，她花開二度，按捺不住，到底紅杏出牆。
徐昭佩的第一個情人應該是瑤光寺的智遠和尚，他們有了一段情。後來她又看上了美男子。
梁元帝的朝臣季江，是個美男子，徐妃當時已半老，仍招引季江與之通姦，季江嘆氣道：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”(《南史·皇妃傳》)，後來便以“徐娘半老”，作爲年紀雖大，而尚存風韻的婦女的典故。
尤有甚者，徐妃得知賀徽長的俊美瀟灑，用“白角枕”寫了一首情詩向他求愛，兩人情詩往來。
後人說徐妃姦淫放蕩，打扮那麼妖豔必然紅杏出牆，那時徐妃已經40多歲了，30年的好時光在一段冷漠的婚姻裏流盡了，無論怎麼努力，都得不到丈夫的青睞，即使想改嫁，也無法真正激怒丈夫，這樣的女人，人到中年，怕是隻剩下一副華麗的軀殼了吧?
談什麼妖豔、姦淫，不過是一個可憐的女人罷了!這其中，真的沒有故意激怒梁元帝的成分嗎?
也許她只是想早點解脫。因爲，太累了。
最終梁元帝逼着她自殺，還是因爲別的女人，他懷疑他寵妃的死跟徐昭佩有關，新仇舊恨一起涌上心頭，他逼着她死，她冷冷看他一眼，沒有接過他手中的酒杯，而是縱身跳入井裏。
這一世，你讓我成別人眼裏、口裏的笑話，然而你也是。但願來世不相見。
元帝越想越恨，也顧不得什麼假惺惺的“仁義”了，從井底將她撈出來，用破席子捲了她的屍體，送回家中，說是“出妻”。
徐昭佩終於在死後，獲得了她夢寐以求的自由。(原文來自靜說歷史的頭條號)
