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劉娥是什麼身世?北宋的武則天

來源:安安歷史網    閱讀: 1.51W 次
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小編知道讀者都很感興趣北宋皇后劉娥,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

劉娥出生在一個普通的平民之家,襁褓之中便失去了父親。性情剛毅的母親帶着剛滿週歲的劉娥離開了夫家,自己承擔起了撫養女兒的責任。

十四歲那年,在家人的安排下,懷着相夫教子的樸素心願,劉娥嫁給了銀匠龔美做妻子。婚後的劉娥只一心想着如何幫襯丈夫維持生計,如何約束自己成爲賢妻。爲生活而掙扎的劉娥肯定不會想到,今日一無所有的自己,將來會坐擁整個北宋天下。

迫於生活的壓力,劉娥跟着丈夫來到北宋都城尋覓出路。然而,丈夫的事業並未如願發展,二人在京城的生活陷入進退兩難的窘境。爲了生存,劉娥只好走上街頭賣藝,用擊鼓說唱的表演方式來養家。沒想到,這一唱居然豔驚四座,劉娥很快成爲了京城街頭巷尾的名角。

劉娥是什麼身世?北宋的武則天

聲名大作後,色藝雙絕的劉娥引起了襄王府張給事的關注,這也讓劉娥的丈夫龔美看到了新財路。幾經思考後,龔美決定隱瞞實情,謊稱二人是表兄妹,把劉娥賣給了張給事。

史書中沒有記載劉娥對此事的心境,史家的筆鋒也將這一場浩瀚波瀾,描繪成一片雲淡風輕。也許,面對丈夫的決定,劉娥真的不悲不怨,亦不言不語。因爲,悲怨和言語在現實面前都太過無力。

她只是默默地收起了曾經的明豔歡快,開始變得越來越沉穩冷靜。

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張給事購得劉娥後,將她進獻給了襄王。才貌雙全的劉娥果不其然地受到了襄王的寵愛,並且豔壓羣芳,成爲一枝獨秀。這份專寵惹怒了襄王的皇帝爸爸宋太宗,太宗認定劉娥是個禍水,下令將劉娥逐出了襄王府。

面對皇帝的敕令,襄王妥協了。劉娥又一次經歷了拋棄,但她依舊沒有悲泣,沒有怨責。她悄悄地躲到了張給事家中,開始刻苦學習文化知識。王府生活讓劉娥意識到了自己的學識不足,要強的劉娥不滿足於做一個徒有外表的女子。於是,在接下來的十年裏,她博覽羣書,暢遊書海,把自己修煉成了一個博聞強識的才女。

這十年間,風雲變幻,襄王的太子哥哥被皇帝爸爸廢黜,襄王被立爲新太子。皇帝爸爸駕崩後,昔日的襄王,北宋的真宗皇帝繼承了皇位。當上皇帝的宋真宗立即將劉娥接到了宮中,冊封爲美人。

但此時的劉娥已經不是當年那個擊鼓唱詞的賣藝女了,她已經成長爲一個博古通今的女學者。回到真宗身邊後,劉娥用自己淵博的學識幫助真宗處理了一系列政務,身份也從美人一步步升至皇后。

乾興元年,宋真宗去世,劉娥的養子,十一歲的仁宗皇帝繼承了皇位。因爲皇帝年幼,身爲太后的劉娥接掌了國家的至高權柄。

劉娥執政十餘年間,天下興隆。她乾綱獨斷,指點江山,甚至身着天子服飾,代替皇帝舉行祭天儀式,儼然就是北宋王朝的最高統治者。於是,有大臣進言,勸劉娥效仿唐代武后,登基稱帝。但劉娥果斷拒絕了這個建議,並且在不久後,歸政於仁宗。

後世史家談及劉娥時,贊她有大德。但是,劉娥拒絕權與利的誘惑,真的是因爲有德嗎?其實未必。

劉娥是什麼身世?北宋的武則天 第2張

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在討論劉娥的德行問題前,我們先列舉幾個劉娥反其道而行的事例。

按照人情的常態,一個寵冠六宮的女子難免會和後宮其他妃嬪有些過節。但是,劉娥是一個例外。她不僅沒有和妃嬪交惡,還在後宮找了一個呵護終生的妹妹楊氏。

劉娥對楊氏可謂關愛有加,每當皇帝提升劉娥的品級時,劉娥就會同時要求晉升楊氏的品級。當劉娥一路從美人升至皇后,楊氏也一路從才人變成了淑妃。劉娥臨終前,仍然牽掛楊氏,於是在遺詔將楊氏封爲太后。一名太后冊封另一名女子爲太后,這也是亙古少有的事情。

劉娥對仁宗生母的處理方式也非常特殊。按照人情的常態,劉娥將仁宗收爲養子之後,不應該再留下仁宗的生母李氏。但劉娥卻劍走先鋒,她不僅善待了李氏,還將李氏從宮女晉升爲妃嬪。劉娥去時後,得知了身世實情的仁宗,對自己的養母仍然心懷敬意。

同時,劉娥對外戚的態度也非常特殊。按照人情的常態,女主掌權之後,都會重用自己的親眷。但劉娥的外戚中,唯一一個入朝爲官的,就是她的前夫。劉娥封后之後,將前夫認作了兄長,當年賣妻求榮的龔美終於依靠前妻當上的了國舅。但由於尷尬的身份,龔美也不敢多有奢望,一直都非常安分守己。

劉娥是什麼身世?北宋的武則天 第3張

古往今來,很多人因爲劉娥的言行,讚揚劉娥道德高尚。但是,道德是一個太過玄妙的概念,她是真的上善若水,還是心中另有算計,除了當事人,無人能辨真僞。所以,站在旁觀者的角度,我們不敢輕易評判他人的道德,不妨換一個角度來解釋她的行爲。

縱觀劉娥的一生,儘管久經磨難,但她很少怨天尤人。並不是因爲她個性溫柔,而是因爲她能看清現實。她不自怨自艾,是因爲抱怨會讓自己變得更無能;她不結仇於人,是因爲仇恨會令出路變得更狹隘。

每當時運不濟時,她都會堅強地去尋找解決的方法,而不是原地等待他人的救贖。因爲在劉娥的心底,對旁人沒有依賴亦不抱希望。她所表現的平和,並非因性情寬容所致,而是對時事考量所得。

劉娥是什麼身世?北宋的武則天 第4張

人性的善良,是發自感性的。而劉娥的善舉,卻是源自理性的。所以,劉娥的善行依靠的不是個人的品德,而是一份縱觀全局的智慧。這不是善與惡的區分,而是利與弊的權衡。

可劉娥的經歷證明了,理性的權衡比感性的善良更有效用。一個足夠理性的人,就不會因是非束縛他人的言行,就不會因仇恨屏蔽自己的交往,就不會因情緒左右時局的判斷,就不會因利益斬斷可能的退路。這樣,不僅成全了別人的生活,也寬闊了自己的道路。

縱觀歷史風雲,真正危害社會的,往往不是肆無忌憚的惡人,而是自以爲是的好人;真正發展社會的,也往往不是大德大賢的高尚者,而是穩步前進的實踐人。

社會情緒總會閉塞理性,裹挾大衆走向愚蠢。所以,我們需要時刻警醒自己,避免陷入瘋狂。先人的經歷告訴我們,真正的智慧,不是放肆衝動的感性情緒,而是擁有自己的價值判斷。

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