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長孫無忌等肱骨大臣爲何要阻攔武則天當皇后?

來源:安安歷史網    閱讀: 2.6W 次
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今天小編爲大家帶來了一篇關於武則天的文章,歡迎閱讀哦~

衆所周知,武則天在唐高宗接進宮前,曾做過唐太宗的才人(唐朝嬪妃的一種)。唐太宗病重期間,武則天和當時的太子李治眉來眼去,暗通私情。唐太宗死後,太子李治繼位,是爲唐高宗,武則天依據唐例,和其他沒有孩子的嬪妃一起在感業寺出家爲尼。

後來唐高宗李治爲祭奠李世民週年忌日,而入感業寺進香時,又與武則天相遇,二人互相傾訴思念之情。

當時的王皇后因沒有生下一兒半女,與蕭淑妃明爭暗鬥,王皇后想利用武則天打壓蕭淑妃,於是趁機向唐高宗李治進言,將武則天接進宮內。

因武則天本是唐太宗李世民生前嬪妃,按輩分,唐高宗李治得喊武則天一聲母妃,接進皇宮,本就惹得羣臣反對,可他還一意孤行,非要讓這身份敏感的人登上母儀天下之位。

你可知向來迂腐的大臣,是如何勸說唐高宗的?爲何長孫無忌、褚遂良等肱骨大臣都紛紛要阻攔武則天當皇后?

武則天向來有野心,爲登上皇后之位,她先是犧牲自己的女兒誣陷王皇后,又派人聯繫肱骨大臣長孫無忌,用錢財和地位誘惑長孫無忌,暗示他當着朝臣的面向唐高宗提議廢后,可長孫無忌顧左右而言他,對武則天給予的權勢誘惑熟若無睹。

長孫無忌等肱骨大臣爲何要阻攔武則天當皇后?

當她費盡周折利用手段廢掉王皇后之後,便開始圖謀皇后之位,雖說後宮不得干政,可前朝後宮卻是榮辱與共的。武則天暗中聯繫朝臣讓他們上書請封自己爲皇后,李義府與長孫無忌素有愁怨,爲報復長孫無忌他投靠武則天,在值宿時接近唐高宗請封武則天爲皇后。

武則天得知大喜,不久之後,李義府便被提拔爲中書侍郎。隨後久未升遷的崔義玄、袁公瑜等人都紛紛投靠武則天,爲其說盡好話,大臣們看清封武則天有利可圖,便紛紛效仿。

這些見風使舵的人樂意看到武則天當皇后,可效忠於皇室的人,卻不願看到唐高宗犯下如此大錯。先帝在時曾對褚遂良說:“朕佳兒佳婦,今以付卿。”

褚遂良牢記先帝所託,進宮勸諫唐高宗說:“皇后名家,先帝爲陛下所娶。皇后未聞有過,豈可輕廢!臣不敢曲從陛下,上違先帝之命!”褚遂良字字句句皆是肺腑之言,他甚至因爲此事請求唐高宗放自己回家。

褚遂良用先帝遺命來勸說唐高宗,希望他能感念孝道,阻止唐高宗廢掉王皇后。王皇后性情淑君,除卻被武則天誣陷外,沒犯過任何錯,朝中大臣都十分欣賞她。

韓瑗得知唐高宗要廢王皇后時,極力勸諫說:“匹夫匹婦,猶相選擇,況天子乎!皇后母儀萬國,善惡由之,故嫫母輔佐皇帝,妲己傾覆殷王,《詩》雲:‘赫赫宗周,褒姒滅之。’每覽前古,常興嘆息,不謂今日塵黷聖代。”

韓瑗以國家大義來勸說唐高宗,希望唐高宗能以國事爲重,放棄立武則天爲後。可無論大臣們如何勸說,唐高宗都堅持讓武則天做皇后。許敬宗在朝中大放厥詞說:“此陛下家事,何必更問外人。”

武則天命人把這一席話傳到唐高宗耳中,唐高宗本就因大臣的反對而憤恨,他聽到“家事”二字之後豁然開朗,他不再去問別人的意見,也不再苛求朝臣的支持,而是雷厲風行地下達聖旨,立武則天爲後。當初那些反對的大臣心中雖有怨恨,卻也知道君無戲言,只能聽皇命行事。

長孫無忌等肱骨大臣爲何要阻攔武則天當皇后? 第2張

綜合而言,長孫無忌、褚遂良等大臣之所以紛紛阻攔武則天當皇后,原因無外乎三點:

一,當時的王皇后是生前的唐太宗李世民欽定,也就是說,廢掉王皇后,就意味着更改、推翻唐太宗留下的一切制度,比如長孫無忌一干人等的輔政地位,這從另一方面說,唐高宗李治這是要獨立自主,所以這些迂腐的老臣當然要反對;

二,一國之母和普通嬪妃還是不一樣的。就拿李治接武則天進宮,雖然也有人反對,但是沒那麼強烈。直到聽聞唐高宗要“廢王立武”,反對聲才日漸高漲。畢竟皇后是一國之母,母儀天下,地位尊崇。而武則天此前是先皇(李世民)才人,後又入感業寺爲尼,這在古代禮儀道德爲天的時代,肯定是會遭受到各方阻攔的;

三,武則天背景沒有王皇后強大,武則天的父親武士彠僅僅是一個木材商人,後因李淵起兵出錢資助,才混得一官半職。王皇后就不同了,高祖父王思政是西魏將領,官至尚書左僕射,王皇后一族與唐朝皇室系舊親,王皇后的母親魏國夫人柳氏的叔母是唐高祖的外孫女。

長孫無忌等肱骨大臣爲何要阻攔武則天當皇后? 第3張

因此王氏出身顯赫,既是西魏重臣的後裔,其父母兩族亦都是唐朝皇室的姻親,屬於關隴貴族軍事集團。這麼一對比的話,長孫無忌、褚遂良等人反對也不無道理,畢竟李治剛繼位,需要關隴貴族勢力的扶持。

可惜的是,終究還是沒能阻擋成功,武則天當上皇后之後,當初一些反對立後的大臣都慘遭迫害,諸如長孫無忌、褚遂良等人,被罷官削爵,流放外鄉,最終慘死。

唐高宗立武則天爲後,雖有很多肱骨大臣的反對,可唐高宗卻一直堅持,而且武則天暗示長孫無忌提議廢后和用官職拉攏朝臣這兩件事上,唐高宗不僅沒加以阻止,還爲他們大開方便之門。

由此可見,武則天能有此成就,憑藉的不僅僅是自身的謀略,更多的是高宗的信賴和寵幸。

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