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華佗之死到底是什麼樣的 曹操爲什麼要殺治病的華佗

來源:安安歷史網    閱讀: 2.3W 次
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今天本站小編給大家帶來曹操爲什麼寧死也要殺華佗?的故事,感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。

中國歷史上有許多名醫,他們因爲自己高明的醫術,被後人所銘記。在諸多的名醫中,華佗無疑是名氣最大的一個,同樣也是最爲神祕的一個。作爲歷史上真實存在的神醫,華佗的故事人們都非常熟悉,然而人們所熟悉的更多還是演義小說裏面的華佗。書裏的華佗已經不單單是醫生,更是有通神的能力。這樣一位名醫,最終被曹操殺掉,其著作《青囊書》也沒能流傳下來,確實令人非常惋惜。

歷史上的華佗,他的結局確實與演義裏的一樣,被曹操下令殺掉,他的著作也沒能流傳下來。不過,演義畢竟不是真實的歷史,雖然大致的脈絡沒有嚴重偏離歷史,但華佗之死並沒有像演義所說得那樣簡單。那麼他爲何會死在曹操的手裏呢?要知道曹操在晚年還沒有完成篡漢的工作,也沒能完成統一全國的大業。他肯定是非常不甘心的,若是有華佗這樣的名醫在身邊,或許他還能多活一段時間。看起來曹操沒有必要這麼做,那他又爲何要堅持這麼做呢?我們一起來看看。

華佗之死到底是什麼樣的 曹操爲什麼要殺治病的華佗

東漢末年天下大亂,許多人都想要在這動亂的環境裏尋找一個新的出路。華佗選擇了靠着過硬的技術能力,有朝一日能找到一個更好的工作。華佗的家裏條件相當不錯,這讓他很早就有時間去琢磨醫學。從小華佗就喜愛讀書,在諸多的書籍裏,他更加喜歡醫書。隨着自己積累了一定的知識,華佗又決定外出遊學。通過這種一面實踐,一面求學的方式,繼續提升自己的能力。

通過這種經歷,華佗很早就有了較大的名氣,一些地方官員還想舉薦他出來做官。不過華佗拒絕了他們的邀請,始終沒有出來做官,繼續自己的遊學之路。在多年的實踐中,華佗的醫術越來越高明,他經常爲一些人診治,靠着自己的能力治好了許多疑難雜症。漸漸地,許多地方大員都找他來治病,華佗相繼爲陳登等一大批高官治病。他在民間與官場的名氣就越來越大,華佗自然就引起了更多名人的關注。

與許多名醫相比,華佗有幾個明顯的特點,比如他精通外科治療。這與人們對於傳統醫學的觀念有些不同,華佗在治病的過程中,經常以外科的手段治療疾病。他對於傳統醫學外科領域的發展是起到了極大的作用。此外,華佗還精於養生等學科,他很早就注意到了一些養生的要領。結合醫學的手段,能更好保養自己的身體,有助於延年益壽。可以說,華佗是非常全面的名醫,因此他能應對很多不同種類的疑難雜症。這些也是他多年來四處求學,最終積累的結果。

有一次,華佗恰好爲剛剛受重傷的周泰治療,經過自己專業的診治,周泰的身體成功康復。此事讓華佗的名氣變得更大,於是有一個人就注意到了華佗,此人就是曹操。歷史上關於倆人的關係,並沒有太明顯的交待。曹操似乎是很晚才注意到華佗這位名醫,這看起來是有些奇怪。因爲華佗與曹操是同鄉,按理說家鄉出現了這麼一位名醫,曹操不應該不知道。可現實是,曹操很晚才知道華佗的事情,將華佗招到自己身邊做事。

曹操早年便出來做官,他的身體狀況卻沒有那麼好,尤其是頭痛對他的影響極大。嚴重的時候,曹操因爲頭痛甚至都沒辦法正常工作,他最終去世與這個老毛病有着極大的關係。患上這樣的病症,在古代是很難解決的,因爲人的腦部是最爲複雜的部位,即便是現代科技這麼發達,對於人腦的研究也相當有限。以現代醫學的手段,對於頭疼等很多腦部的疾病,也是沒有太好的辦法。更是沒辦法徹底根除這類頭部疾病,而漢末三國那種環境裏,醫學再怎麼發達也很難治療這類病症。

對於一個有着統一天下野心的人來說,身體是絕對不能出現太大問題的。曹操便利用自己的權勢,找來了許多有名的醫生,華佗就是其中之一。有他們在身邊,對於曹操病情控制有一定的幫助。曹操也意識到華佗的醫術非常高明,經常叫華佗來給自己看病。在曹操這類的領導身邊做事,要是辦好了,自然能受到更多的賞賜。可曹操的疾病對於華佗來說,也是極爲困難的。

華佗之死到底是什麼樣的 曹操爲什麼要殺治病的華佗 第2張

他通過對於病症的分析,向曹操提出了自己的看法,華佗認爲這類疾病是慢性病,即便是他自己都不能做到短時間內就治癒。他也沒有徹底根除頭風的辦法,唯一能做的就是保守治療,通過長期的治療,緩解曹操的頭痛症,延長曹操的壽命。雖然不知道曹操內心的想法,但他對於華佗的提議,還是默許了。曹操便一直留華佗在身邊,發病的時候就讓華佗來幫助自己減輕症狀。

有一段時間,曹操頭風發作,導致自己無法處理政務。他便讓華佗專門負責治療,華佗此時跟曹操請假,表示離開家太久了,想要回去看看。曹操就允許他回去,華佗回家之後,就提出他的妻子病了,想要延長假期。曹操一開始沒有反對,可隨着自己的頭風越來越嚴重,他就想要華佗趕緊回來。於是經常派人去催,華佗是完全不想回去,就三番五次找其他的藉口推辭。曹操非常着急,還動用了權力,讓地方官府協助護送華佗。

沒想到華佗依舊不答應,他始終都沒有遵命,這讓曹操心裏更加生氣。曹操此時就派人去華佗的家裏查看情況,他做了一個聰明的舉措,那就是提前準備後手。讓人帶着糧食等禮品去他家裏探望,如果華佗真是因爲妻子病重,那麼就順勢賞賜華佗,用來安撫他。可如果華佗是欺騙自己,那就直接把華佗給抓回來。

使者到了華佗的家裏,發現華佗確實是在欺騙曹操,他的妻子一開始就沒有生病,一家人好好生活着。於是就按照曹操的命令,將華佗給抓了回來。曹操對於華佗這種做法十分生氣,就將華佗下到大獄,華佗在獄中受到嚴刑拷打,被拷問至死。他在臨死前,想着要將自己的醫書傳下來,可華佗得罪了曹操,周圍人都怕跟他扯上什麼關係,誰都不敢接。華佗無奈之下,就將自己的醫書給焚燬了,就這樣一代名醫死在了獄中,他高明的醫術也沒能傳承下來。

華佗之死確實是非常可惜,曹操手下很多人也對華佗有同情之心,比如著名的荀彧,他就反對殺掉華佗。他還站出來爲華佗求情,然而曹操並沒有聽荀彧的意見,還是堅持將華佗殺掉。曹操想要殺掉華佗,主要的因素是華佗欺騙了他,而且挾恩自重本身就是君王無法容忍的底線。當然,現在我們經常說“大恩常提就是大仇”,其核心也是一樣的。

一開始曹操聽到華佗提出的治療方案,他心裏還是有些不高興的,只是曹操沒有反對,允許華佗按照他的想法去做。可沒想到,自己的疾病發作後,華佗卻以各種理由拒絕看病,這讓曹操被頭疼折磨了很長時間。他心裏自然會非常憤怒,還會覺得華佗有其他的用意。

當時華佗的身份確實無法拒絕曹操,他屬於曹操的屬下,按照規定是需要接受曹操調令的,更不能這麼公開欺騙曹操。根據漢律:不從徵罪,曹操將他下獄拷問,在程序上是沒有太大問題的。不過,這些規定其實都要看曹操的態度,如果曹操不想殺他,他怎麼都能保住自己的性命。只是他這次將曹操得罪太過火了,使得曹操動了殺心。以這樣的名義殺掉華佗,曹操倒也沒什麼錯誤。

華佗之死到底是什麼樣的 曹操爲什麼要殺治病的華佗 第3張

只是,殺掉華佗並不能解決曹操的問題,這件事最大的錯誤還是曹操自己託大了。他覺得華佗死了,自己還可以從其他地方尋找名醫治病,並不需要依賴華佗。可結果,再想找到一個華佗,比登天還難,曹操的頭風也越來越嚴重,最終導致了他的死亡。從結果來看,曹操殺了華佗還是有些草率了,若是能聽從荀彧的意見留下華佗,他也不至於被頭風折磨至死。

當然,華佗落得這個結果,他自己肯定是要負主要責任。因爲那是封建社會,並不是現代這種社會,華佗在當年作爲曹操的醫生,他自然要遵從曹操的命令。抗命這種事情在古代已經是非常嚴重了,更何況他還以欺騙的方式抗命,這對於任何一位君主來說,都是很難容忍的事情。令人不理解的是,華佗爲何要這麼做呢?

其實華佗心裏對於曹操是非常不滿的,因此他纔不想給曹操繼續治病。華佗來到曹操身邊做事,主要是想給自己謀一個好的前程。雖說華佗一直鑽研醫學,到處給人看病,但他心裏還是不願意以這個作爲主業的。因爲在那個時期,醫生的地位相當低賤,更是經常被人拿來跟術士這類人放在一起比較。華佗自己也非常看不起這個身份,甚至還後悔自己一直忙着行醫,沒有在仕途上有更好的發展。

華佗之死到底是什麼樣的 曹操爲什麼要殺治病的華佗 第4張

因此,華佗想要在曹操這裏獲得更多的東西,比如一個好的出身。他對於自己的能力非常有自信,覺得只要自己能治療曹操的頭風,曹操就會重視他的能力,從而給他更高的地位。他這麼想確實有一定的道理,畢竟華佗醫術高明,有着一定的威望,而且他與曹操還是同鄉。有這樣的關係,他覺得在曹操身邊做事,只要能做出一些成績,就能得到一個不錯的位置。可結果非常殘酷,曹操並沒有因此更加看重華佗。

在曹操的身邊,華佗一直都只是一個醫生而已,這樣的身份實在很尷尬,以至於曹操自己都非常看不起這些低賤的醫生。他對待華佗的態度也沒那麼好,只是將華佗當成一個工具使用。最主要的是,曹操沒有給華佗更好的待遇,無論是官職還是其他方面的待遇,華佗都沒有得到。早期華佗敢爲了學醫,拒絕舉孝廉的機會,這也能看出華佗是一個有些高傲的人。他這樣心態的人,在曹操這裏受到了這般冷落,心裏落差自然是非常大的。

更重要的是,此時華佗的重點已經不是看病了,他自己都已經非常後悔行醫,很瞧不起這種行爲了。在曹操這裏他還要繼續當醫生,給曹操看病,他會不滿也是可以理解的。對於曹操來說,他這種做法其實也很正常。因爲華佗到他這裏的時候,年齡已經不小了。這個歲數的人,除了行醫之外,並沒有其他令人信服的才能。他也沒有特別過硬的關係,對於曹操來說,給他高官厚祿是很不現實的。

華佗之死到底是什麼樣的 曹操爲什麼要殺治病的華佗 第5張

總得來看,華佗之死並沒有太大的爭議,他確實死得不冤。如果放到現代社會,他這些事情倒也沒什麼,可在古代,本來就是君權爲上,他做出了這種事情,曹操殺了他也是那個時代常見的事情。相比外部的因素,華佗自身的問題確實是更大一些,他最主要的原因就是認不清現實。

華佗那個時代有兩位和他齊名的神醫,那就是張仲景與董奉,這倆人也分別代表了當時名醫普遍的人生選擇。張仲景的主業還是做官,他雖然愛鑽研醫術,喜歡爲人治病,但這些都是副業,他還是以官僚的身份發展。董奉就是另一方面了,他選擇鑽研醫術,自己歸隱不仕,這樣就全身心投入到醫學的研究中,能做自己想要做的事情。

對比這倆人,華佗就顯得有些不倫不類,他一開始是沿着董奉的道路走下去的,可走着走着,他中途又後悔了。華佗又想中途改變方向,渴望像張仲景那樣在官場發展,這本來就是非常困難的事情。華佗對於人生的規劃出現了問題,世間的事情,本來就不是他想怎麼做就怎麼做的,華佗犯下了這樣的錯誤,卻又拿更多的錯誤去掩蓋此前的錯誤,這確實很不明智。