隨着高貴妃領盒飯，皇后和皇上逐漸離心，後期比較重要的角色衛嬿婉上場了，從一開始楚楚可憐的花房女工，到被嘉妃手底下每個人都欺負，衛嬿婉出身底層，卻少被人同情，原因在於既婊裏婊氣，又兩度拋棄可愛的侍衛大人凌雲徹，放在古代和今天，都是一枚嫌貧愛富的女子無疑了。但宮裏又有哪個人不勢利不嫌貧愛富呢?衛嬿婉和凌雲徹最後一次告別時說的話，倒是讓人覺得，她在長期的被凌辱的人生裏對自己的認識很正確，醒悟得反而要比一生在後宮裏追求真情的如懿早得多。
衛嬿婉放在現代是典型的拜金女，屬於那種寧願坐在寶馬車裏哭也不願意坐在自行車後面笑的類型。在有機會選擇跟着凌雲徹去過小門小戶的日子時，她咬着後槽牙去攀龍附鳳走上高枝。被壓抑和欺負的時間長了，富貴和權力對衛嬿婉的吸引力要遠遠高於愛情，她清醒地認識到要過上好日子只能靠自己，這個靠自己就是靠姿色承寵皇上，和現代靠美貌從男人那裏獲得金錢地位的女子一樣。
不過衛嬿婉求了地位和金錢就對真情沒那麼看重，畢竟凌雲徹的專情和皇上一時興起的聖寵哪個更真很容易分辨，但是前者不能帶給她最看重的飛黃騰達，最後求仁得仁也算是保持初心了。其實拋開後期宮鬥中的人性扭曲，以及爲如懿打造的主角光環，究竟哪一種實現自我的方式更現代還真不好說。
女主如懿一生的追求是皇帝心目中的唯一和特別，類似瓊瑤大女主對愛情生生死死的追求。如懿放在現代是一枚妥妥的文藝女青年，總是和皇上吟點詩詞，送點兩心相知的帕子(和黛玉送給寶玉舊帕子點明兩人是知己是一個路子，文藝女青年的套路總是一個樣)，在後宮美女如雲的環境中，她想突出的是自己和皇上的情義無人可比，自己在皇上心目中的地位無可替代，她依靠的就是她是皇上初戀的身份，以及能知道皇上心事的那點自傲。即使被分配到偏僻的延禧宮，被冤枉進了冷宮，如懿只要認爲皇上心裏還有一塊屬於她的特殊位置，她對皇上的真愛就不會熄滅。
如懿最後心死是一步步發現皇上原來並不是她心目中那個重情義的皇上，用藥控制妃嬪生育，估計後面還有各種殘酷的真相要面對，最後認識到她想要的相知相愛在皇上這裏不過是個泡沫，一生夢想幻滅，如懿纔會斷髮斷情，最終被衛嬿婉越了過去。原因其實就在於，如懿過於理想主義，將一生情感和性命依託在最虛無縹緲的皇上的心意之上，在違揹人性的後宮裏追逐真情，過於較真和情感潔癖實際上，具有一定的悲劇性。
某種程度上，靠追逐真情來實現自我，和靠追逐金錢和地位來實現自我要不靠譜的多，畢竟情感虛無縹緲，承諾容易背棄，不如金錢和地位來得實在。現代女性，往往在實現了經濟的平等之後，纔有追求情感上的平等的可能。而衛嬿婉和如懿兩人追求的出發點不同，其實主要源於生長環境的不同。衛嬿婉家庭從家世小康跌至貧窮，看盡世間冷暖，連和侍衛凌雲徹談戀愛也被母親嫌棄太窮沒有前途，所以衛嬿婉深知沒有面包愛情沒有用，尤其在複雜的後宮之中，不能往上爬就只能任人欺凌。所謂缺什麼求什麼就是如此。
如懿出身於顯赫的烏拉那拉氏，出過皇后，所以金錢地位這些對於她來說一出生就有，得到了也沒有快感。然而愛情卻是一個稀罕的傳說，她姑母烏拉那拉氏貴爲皇后，但最後也是被夫君嫌棄死生不復相見。所以如懿認爲沒有情義，即使身居後位，也沒有任何意義。
一出《如懿傳》也是寫盡了後宮各種女性的悲劇，現代女性好歹已經能有選擇權，是“好風憑藉力送我上青雲”，還是隻羨鴛鴦不羨仙，只要自己想清楚，也沒有旁人能來評價你。
