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《羋月傳》楚懷王是昏君還是仁君?

來源:安安歷史網    閱讀: 2.24W 次
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戰國後期,最有希望統一天下的就是秦國和楚國。秦國如果真刀實槍的跟楚國打,秦國不一定會贏,秦國打敗楚國都是靠騙的。一共騙了不下三次。看這種形勢圖就可知,秦、楚最強大,實際上楚國佔據的地盤還要更富裕一點,人口更多。第一次騙:公元前313年,秦國使臣張儀來到楚國,跟楚懷王說,只要楚國跟齊國斷交,結成秦楚聯盟,秦國願意割讓商於之地一共600裏的土地給楚國。

戰國後期,最有希望統一天下的就是秦國和楚國。秦國如果真刀實槍的跟楚國打,秦國不一定會贏,秦國打敗楚國都是靠騙的。一共騙了不下三次。

看這種形勢圖就可知,秦、楚最強大,實際上楚國佔據的地盤還要更富裕一點,人口更多。

第一次騙:公元前313年,秦國使臣張儀來到楚國,跟楚懷王說,只要楚國跟齊國斷交,結成秦楚聯盟,秦國願意割讓商於之地一共600裏的土地給楚國。後來楚國和齊國斷交,齊楚聯盟瓦解。楚懷王問秦國要600裏土地作爲補償,但張儀卻說楚王聽錯了,秦王說的是6裏地。秦國就這樣用騙的,瓦解了齊楚聯盟。

第二次騙:公元前299年,秦國攻下了秦楚邊境的8座城池,秦昭襄王,也就是羋月的兒子,楚懷王的好外甥,約楚懷王在武關會面,屈原知道有詐,苦勸楚懷王不要前去,楚懷王仍然去了,一到武關,秦昭襄王就把楚懷王這位舅舅扣押了。並且要挾楚懷王割地保命,被楚懷王嚴詞拒絕。楚懷王趁機逃避,逃到趙國,趙王不敢收留,又跑到魏國,但被秦人捉回,後死在了秦國。秦王把楚懷王的屍體從咸陽運回楚國,運楚懷王屍體的車一到楚國,楚國老百姓悲痛不已,如同失去了自己的親戚一樣悲痛。

《羋月傳》楚懷王是昏君還是仁君?

第三次騙:公元前280年楚頃襄王(楚懷王的兒子)時期,秦伐楚,打到楚國首都附近,楚國都城郢城牆十分堅固,如果秦國硬攻,不一定能打下來。秦昭襄王於是又用騙的,前兩次騙他的舅舅,這一次騙他的表兄弟楚頃襄王。秦王說,秦國願意和楚國和親,嫁秦國公主給楚國,從此兩國和親,屈原這個時候跪在城外,告訴楚頃襄王,小心有詐,但是楚王還是相信了,當楚國開城門迎接秦國公主時,秦軍長驅直入,一舉攻下了郢都,楚國被迫把都城遷到陳,從此楚國徹底衰落。爲什麼秦國可以用騙的,而且每一次楚國總能上當?

這裏我們需要搞清楚幾個問題。第一:爲什麼楚王總是上當?楚懷王上當兩次,他兒子也上當了一次,大家罵楚懷王是昏君,難道父子兩個都是傻瓜嗎?非也!這跟當時的政治文化有關。楚國還信奉夏、商、周以來的禮樂文化,還相信春秋時代的和親、會盟這一套政治運作機制,但是秦國卻拋棄了禮樂文化,完全實行法家思想,爲了統一,根本就不拿和親、會盟當回事兒。

《羋月傳》楚懷王是昏君還是仁君? 第2張

第二:屈原並不是因爲楚懷王的昏庸而跳江的。屈原是在楚頃襄王時期跳江的。屈原恰恰是楚懷王在年輕的時候破格提拔上來的。屈原和楚懷王的分歧,根本上不是因爲楚懷王聽信讒言,疏遠屈原,而是屈原和楚懷王之間有政治上的分歧,屈原不相信西周以來的禮樂政治,而楚懷王一直還相信。

第三:鄭袖也是個被冤枉的女人。大凡亡國之君必有一個狐狸精式的妃子,這貌似已經成了中國古代政治的一個定律。《尚書·牧誓》武王伐紂,講的第一句話就是:“牝雞司晨,惟家是索”,家裏要是母雞打鳴了,這個家肯定要窮了。其實這是中國古人男權主義的體現。把國家的滅亡歸罪於女人的身上,成了一個慣例了。鄭袖就是其中一個被冤枉的女人。

鄭袖是被冤枉的。楚懷王如果昏庸無道,他的屍體運送到楚國,楚國老百姓怎麼會像失去自己的親戚一樣悲痛呢?可見楚懷王在位期間,在楚國老百姓的心中還是有一定名聲的。

那麼究竟是誰的污衊呢?無疑是秦人的污衊,因爲歷史是勝利者寫的。他們把楚國的滅亡歸罪於楚懷王的無道。其實我們要跳出秦人對楚國曆史的解釋。就像今天看北洋軍閥的歷史,不能相信國民黨寫的史書一樣,因爲後一個朝代爲了體現他取代前一個朝代的合法性,總是會把前朝寫的黑暗,把前朝統治者寫成無道昏君。

我們有時候要跳出勝利者的話語權所設定的圈子。其實,楚懷王是不僅不是一個昏君,而且還是一位深受禮樂文化薰陶的仁義之君。

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