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宗教也能決定國家的命運:南朝梁國因崇佛致亡國

來源:安安歷史網    閱讀: 1.74W 次
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可是什麼事兒都不能幹過了,一過了就會物極必反。佛教的盛行就帶來了一定的危害。首先,浪費錢財,花錢花得太多了。

中國歷史上一共有400多個帝王,只有七個皇帝活過了70歲,這七個皇帝裏有四個活過了80歲。第一個是梁武帝,南朝四百八十寺裏面樑朝的皇帝,人稱菩薩皇帝。他吃素不吃肉,所以從梁武帝開始,中國的僧人就開始不吃肉了。以前的僧人是可以吃肉的,連佛祖釋迦牟尼都是,化緣的時候人家給什麼他就吃什麼。而且人們都認爲給肉是最高級的,給肉好。所以南傳佛教,就是東南亞的小乘佛教的僧人是吃肉的,西藏的僧人更吃肉,他不吃肉沒別的。日本僧人也吃,吃完了還娶,可以娶媳婦。只有漢傳佛教的中國僧人才不吃肉。梁武帝是菩薩皇帝,三次捨身同泰寺,出家了。大臣一上朝,見皇上已經跑廟裏去了,這玩意兒怎麼整,得請回來啊!請佛容易,請皇上佛可不容易,你得給同泰寺佈施,說穿了就是捐錢。皇上爲了修廟,想捐錢,但是皇上自己沒錢,就把自個兒賣了,捨身同泰寺就是這個意思。然後讓大家拿錢去贖,第一次一億,第二次兩億,第三次三億。皇上三次捨身同泰寺,同泰寺弄了六個億。這個錢從哪來?老百姓身上。

其次,出家也會影響國家發展。

出家就是無家,無家就無老婆,不能繁育後代。古代要“田野闢、戶口增”,理論上是要增加戶口,但是出家導致的是戶口往下減。打仗沒人了,勞動沒人了,最重要的是,交稅沒人了。出家就不用交稅了,好多農民就是因爲躲避賦稅,乾脆出家。如此一來,官府傻眼了,你這不麻煩了嘛!你看吐蕃帝國,我後面會講,唐朝的時候極盛時期六百萬人口,後來佛教盛行,人人出家,1950年才一百萬人,還有12萬喇嘛,都這麼幹,國家光有版圖沒有可用人口,朝廷吃誰去?“人人棄其親愛,家家絕其嗣繼。”這樣的話,國家就沒法發展了,非但國家不能發展,人種都要滅絕。

宗教也能決定國家的命運:南朝梁國因崇佛致亡國

再次,寺院經濟發展過度,廣佔田宅,侵奪百姓,與官府爭奪勞動力,農民負擔加重。基於以上三點,有人就起來反佛。

出家要適度

問題是怎麼反。不能說你這個佛教不好,因爲你跟官府爭奪勞動力,這麼說就沒勁了,得從根本上駁你。得說你的教義就不對,就是邪教。

所以範縝他反佛,實際上就是因爲佛教妨礙到了政府的行政,但是我不說原因,我只從教義上駁你。範縝在《神滅論》一書中提出人的精神和形體是統一的,他說肉體和精神的關係,就像是刀刃跟鋒利的關係,沒有刀刃就沒有鋒利,所以沒有肉體就沒有精神。你說得自己再鋒利,如果沒有刀刃,你切個蛋糕試試。他的意思就是說,沒有六道輪迴,什麼都沒有。因爲南朝皇帝篤信佛教,所以當時一堆高僧都跟他辯論,但辯不過他。齊朝的競陵王蕭子良也跟他辯:你不相信三世因果、六道輪迴,爲什麼我生下來是王爺,你生下來是老百姓,這不是前世註定的嗎?我肯定是前世積福,所以我身爲帝王,你前世造孽,所以你是百姓,肯定是這樣。

範縝一指庭院當中一株梨樹,開滿梨花,芳香馥郁,說你看見那株樹沒有?看見那個花沒有?一陣風出來,花都掉了,有的飄進了主人的臥室,主人把它撿起來,放在盛滿清水的器皿裏,讓它繼續散發芳香,這就是王爺您;還有的花吹進茅坑裏去了,這就是範縝我。哪朵兒花進臥室,哪朵兒花進茅坑,這難道是前世註定的,有這個嗎?不是吧!一株上的花,註定什麼註定,純屬巧合而已,風從這邊來,我就進茅坑,要從那邊來,你就進去了。這個沒有什麼前世註定,前世果報。把競陵王給氣的,都把自個兒比作茅坑了,你能拿人家怎麼着。所以範縝這個傢伙比較厲害,他發展了唯物思想。

接着,北魏太武帝和北周武帝滅佛,這兩個皇帝支持滅佛,都是爲了維護自己的統治。中國佛教史上,有“三武一宗”之禍,“三武一宗”指的就是滅佛的皇帝。“三武”是北魏太武帝,北周武帝,唐武宗,一宗是後周世宗。“三武一宗”之所以滅佛,都是因爲佛教的發展影響到他的統治。

周武帝爲什麼滅佛?“求兵於僧衆之間,取地於塔廟之下。” 200萬人出家都給我還俗,這一還俗增加多少戰鬥力?蓋房子不得用耕地嗎?所以我把你塔廟給拆了,拆了之後不就有了耕地了?周武帝滅齊之後,禁齊境內的佛教。“現成寺廟,出四十千,並賜王公,充爲第宅。”把廟都給賣了,四十千錢賣給你。佛教的廟宇都是七殿伽藍,一進去山門天王殿、大雄殿、藏經閣,東西配殿,不是正好一間王府嗎?送給王公當別墅。“五衆釋門,減三百萬,皆覆軍兵,還歸編戶。”五衆釋門三百萬,該當兵的當兵,該交稅的交稅,還歸編戶。“融擴佛像,焚燒經教,三寶福財,簿錄入官,登即賞賜,分散蕩盡。”廟裏的東西全給分了,佛像給熔了,熔完後銅的可以做錢,鐵的可以做兵器,金的就更好。一般中國古代佛像都是銅像,銅像正好砸了做銅錢,所以他總結滅佛的結果說: “自廢以來,民役稍稀,租調年增,兵師日盛,東平齊國,西定妖戎,國安民樂,豈非有益?”廢佛的好處是民役稍稀,租調年增,兵師日盛,所以我纔要滅佛。今天連佛教界的高僧大德,都認爲“三武一宗”滅佛是對的,當時佛教鬧得確實有點兒過了。出家就應該修行,不應該搞經濟活動,去買賣皇帝弄個五六億。你看尤其今天的寺廟,進門燒香吧!燒香就交錢吧!沒帶錢我們這能刷卡。這哪裏像清修之地?還有的被逮住了,你說交一百塊錢吧,就當被收了保護費。但拉住你的假和尚說,這位善人,看你面相你家裏人肯定是閤家歡樂,錢財富足,丈夫事業有成兒子學業有成,一般按照這種大好人家至少得捐三百,這個捐出去多少和收穫多少是成正比的。言下之意:我不逼你,你捐一百也行。但你丈夫事業就打個三三折,兒子也打折,家庭和睦也打折。你一聽,媽的,爲了家庭和諧,捐吧。結果一出門走兩步路又是一個廟,又被拉進去了,五百!這不是佛的本意,捐錢的心意,本來就是自由從心,任何人不能強迫。這幫僞和尚,你捐完他拿去買新手機。對付他們的辦法就是跟佛面前跪下,一邊拜一邊告訴佛,有人借你名聲來騙錢,對你形象不利,趁早收了他去。

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