“京漂族”是指那些長期在京城工作和生活但沒有京城戶口的流動人口。據報道，如今北京的“京漂族”多達360萬人。這個數據僅指在北京居住了半年以上並且辦理了暫住證的人數，如果算上短期的和沒辦暫住證的，估計不少於500萬人。
“京漂族”算不上新生事物。唐朝的時候，首都長安就有不少“京漂族”。如大詩人王維、杜甫、孟浩然等，都曾當過“京漂族”。
王維15歲時就到京城交遊了。由於天資聰明，多才多藝，王維一到長安很快就成爲王公貴族的寵兒。《舊唐書》中說：“凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。”“尤爲岐王所眷重。”此外，從王維的《從岐王過楊氏別業應教》、《從岐王夜宴衛家山池應教》、《敕借岐王九成宮避暑應教》等詩也可以看得出，他經常是王府的座上客。
王維雖然在京城混得不錯，但畢竟是“京漂族”，身在他鄉難免經常思念故鄉和家人。17歲那年的重陽節，他作了一首《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩實際上也是當代“京漂族”思鄉心情的真實寫照。不過，王維的“京漂”生涯還是挺值的。由於在京城結識了衆多上流社會的知名人士，爲他在科舉考試中勝出奠定了良好的基礎。21歲那年，他便考中了狀元。王維算是“京漂族”中的佼佼者。
與王維比起來，杜甫的“京漂”處境就差多了。從35至44歲，杜甫在長安整整漂泊了10年，多次參加科舉考試均未及第。父親去世後，他斷了生活來源，連吃飯都成了大問題。迫於生計，他只好從野外採來一些草藥，到長安城裏擺地攤。有時候賣藥掙不到一天的伙食費，就只能到熟人和朋友家去蹭飯吃。他在《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中對自己的這段窮困生活描述道：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”後人稱他的這段經歷是“落第高才苦長安”。
杜甫困居長安期間，不斷向權貴投詩，希望得到他們的推薦，但收效甚微。40歲那年，也就是“京漂”了6年之後，他進獻的《三大禮賦》終於受到了唐玄宗的讚許，命其待制集賢院。“待制”相當於獲得了當官的資格，但還得等候任用。這一等又是四年，直到44歲時才被授了個右衛率府胄曹參軍的小官職。然而，杜甫上任沒幾天，就爆發了安史之亂，他又失業了。
杜甫“京漂”10年，總算還是獲得過一個小官職，比起孟浩然已屬幸運者了。孟浩然“京漂”時間雖然只有一年多，但畢竟是空手而歸。孟浩然40歲那年到達長安後，曾在當時的最高學府太學即席賦詩，滿座皆爲之傾倒。可在科舉考試中，他卻名落孫山。
落榜後的孟浩然本來有過一次極好的表現自己才華的機會，可惜他未能把握住。一天，好友王維私下裏邀他到官署內遊玩，不料唐玄宗忽然駕臨。孟浩然慌忙躲到牀底下避駕。王維不敢隱瞞，乖乖地將實情告訴了玄宗。玄宗便讓孟浩然出來相見，問他有什麼詩作。孟浩然便吟誦了自己的《歲暮歸南山》。當他吟至“不才明主棄，多病故人疏”時，玄宗大爲不爽，說：“你自己不來求取功名，我也未曾嫌棄過你，你怎麼誣陷我呢？”於是被放逐回家。這麼好的一次機會，只因吟詩不當給糟蹋了。孟浩然顯然是“京漂族”中的失敗者。
除了這些進京求仕的讀書人外，長安“京漂族”中還有不少經商求財者。如《太平廣記》卷243“竇葽”條中記載的胡人米亮，就是一個跑業務的“京漂族”。米亮在長安拼搏了7年，始終沒混出什麼名堂。後來由於給長安首富竇葽提供了一條有價值的商業信息，做成了一宗大買賣，竇葽便送給了他一座宅院作爲酬勞。這位外籍“京漂族”就這樣熬出了頭。
無論是唐朝還是現在，“京漂族”的目的都是爲了求發展。雖然現在的“京漂族”機會更多，但競爭也更爲激烈。而且，現在的“京漂族”想在京城立足，還得去公安局派出所申辦暫住證，否則會被當作“盲流”遣返。不知道當年長安“京漂族”是否也需要辦理暫住證，是否深更半夜有警察逐戶敲門查暫住證？
