在古代，未婚女子如果死在孃家是不能入祖墳的，這是古代女人沒有地位的具體表現。
古語云：“蕎麥不當糧，姑娘不養娘。”女子早晚要出嫁，她不屬於孃家人，自然不能葬在祖墳。
過去女人“婚前從父，婚後從夫，夫死從子。”婚前聽父母的話這沒毛病，但是沒出嫁就死了卻不能埋到祖墳。
假如埋在祖墳會影響家族財運和風水。
一般有條件的家庭會買一塊墓地，把死去的女兒埋在離祖墳不遠的地方，遠遠守着父母;沒條件的家庭直接把死去的女兒扔到亂葬崗子上了。
這種風俗從朝廷到民間通用，比如北京復興門外的公主墳，原來這個地方就是清朝清仁宗嘉慶皇帝的兩個公主的陵墓，是嘉慶的第3個和第4個女兒死後埋的地方，後來許多清朝公主陸陸續續埋在這一帶。
雖然叫“公主墳”，但是嘉慶的兩個女兒都是下嫁以後死去的。
清朝祖上有個規定，那就是公主下嫁死後不得葬入皇陵，也不能葬入婆家墳地，必須另外選一個地方埋葬，“公主墳”這個地方就是清朝選定的埋葬公主的墓葬區。
“公主墳”和民間的“姑娘墳”有根本的區別。民間的“姑娘墳”都是沒有出嫁的女子死後埋葬的孤墳。
清朝的“公主墳”有可能是出嫁後死去葬在這裏的，也可能是沒有出嫁死去葬在這裏的，也就是說有兩種情況。
還有一種情況，那就是姑娘死後直接配陰婚。
歷史上出現配陰婚可追溯到漢朝以前，由於配陰婚耗費社會上大量的人力、物力、毫無價值可言，曾被歷朝歷代所禁止。
《周禮》記載：“禁遷葬與嫁殤者”。意思是禁止配陰婚。
但是此風氣屢禁不止，例如三國時期，曹操最喜歡的兒子曹衝13歲就死了，曹操便下聘把死去的甄小姐作爲曹衝的妻子，把他們合葬在了一起。
配陰婚最盛行的要數宋代，到現在，個別地方還殘留着這種風俗。比如多年前，有專門盜死去姑娘的屍體，然後轉手賣給需要配陰婚的男方，從中賺一筆不義之財。
到後來，風水先生對這件事起了推波助瀾的作用。誰家死了姑娘，看風水的就會忙着爲她找婆家，一般女子這頭會得到一筆錢，男子這頭要出買媳婦的錢，陰婚和陽婚一樣都要禮錢，看風水的也要得到一筆勞務費，這是陰婚屢禁不止的原因之一。
過去配陰婚都是有錢人家，比如兒子沒結婚就死了，當時沒合適的陰婚可先埋入祖墳，等打聽哪裏有姑娘去世了，通過看風水的牽線搭橋，把死去的女子和男方埋在一起，就算爲二人進行了婚禮，配成了陰婚。女方得了錢，還免去女兒做孤魂野鬼，對於女方來說實在是一筆不錯的買賣。
配陰婚都是一大早沒人的時候進行，有人碰到過，和結婚差不多，也是大紅的轎子，我覺得配陰婚更多的是一種心理安慰。你說呢?
