西遊裏有位承前啓後的關鍵人物，讀者往往容易忽略。他就是金山寺法明長老，唐僧的啓蒙老師。他真實身份究竟是誰?要摸清法明長老的身份，其實很簡單!
我們先來找一個地理座標：洪江渡口!
洪江渡口發生了什麼?兩起命案!整整十八年，是一條漫長的分割線。一端，劉洪持械“殺”人。陳光蕊作爲背景，光榮“死亡”。另一端，玄奘爲“父”報仇，手起刀落，翻出一本《人體結構學》，現學現賣，生生解剖“仇人”。陳光蕊離奇復活!而滿堂嬌的哭聲，卻尤如一雙傷心的手，牽着一端，又一端。
這像什麼?命運輪迴!佛的奧義，在渡口離奇出現!偶然嗎?肯定不是!
接着，看看玄奘在渡口都做了什麼?殺人!佛法裏講究救贖的，放下屠刀、立地成佛嘛。像玄奘這樣的乖乖男，連阿貓、阿狗都不敢碰，怎會殺人?當然，這就得指導。指導把人性中“惡”的一面爆發出來，乾點壞事，如是，自然獲得被救贖的資格認證(取經團其他成員同樣貼有“自我救贖”的標籤)。
而且，玄奘乾的壞事，還不小!罪孽深重啊!他“如期”獲得原罪!
那麼，問題來啦。洪江渡口除了發生命案，這裏還有什麼?渡口!對，這就是玄機!
哪裏還有渡口?
且看原著：唐僧四人組取經步入尾聲，大概到了靈山地界。隱約看見一座獨木橋。橋下水流湍急，橋邊有一扁，扁上有“凌雲渡”三字。唐僧愁啊，這河如何渡得?正躊躇間，忽見那下溜中有一人撐一隻船來，叫道：“上渡，上渡!”
擺渡人是誰?且看原著：“行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱爲南無寶幢光王佛”。
接引佛祖是誰?
且看原著一份佛派系統的排名：“南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清淨喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢(光)王佛(接引佛祖)。南無彌勒尊佛”。
看得出來，接引佛祖在佛派地位是極高的，甚至排名在下一任“掌門人”彌勒尊佛之前(法力自然更凌駕於觀音之上)。
一個佛派高級領導幹部，親自爲四個尚未轉正的實習生“開車”當司機，太奇怪了?且再往下看。
唐僧一行倒是高興啦，可待要登船，忽然猶豫了。原來，“是一隻無底的船兒”。
佛祖哈哈一笑，唱了歌謠：“六塵不染能歸一，萬劫安然自在行。無底船兒難過海，今來古往渡羣生”。
很明顯，這是一艘渡人的船，也是一艘渡劫的船。
唐僧還不太敢上，但沒辦法啊，渡不了河，如何取真經。完成不了領導(世民哥哥)佈置的任務啊!於是硬着頭皮上，但畢竟是文化人，協調性差，小腦不發達，“踏不住腳，轂轆的跌在水裏，早被撐船人一把扯起，站在船上”。
詭異的事情發生了：“那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍”。這死屍是誰?孫悟空指着唐僧，道，那是你。八戒、沙僧也跟着打起了節拍，唱道：是你、是你，還是你。唐僧一臉茫然。佛祖微微一笑，“那是你!可賀可賀!”
“可賀”什麼?脫了凡胎，脫了原罪。原罪哪裏來?洪江渡口殺了人。
“那是你”。好理解。悟空、八戒還有師父，大家是睡在一張炕上的好“基友”嘛，知根知底。但佛祖也說了。很奇怪!
說明什麼?
兩點原因。一，故弄玄虛，佛祖總得擺點高深的譜。二，你，我早就見過了。
哪裏見過?
我們再來看看。唐僧人生命運發生轉折，就是在兩個渡口。第一次萬劫不復，第二次六塵不染!唐僧凡胎的起點和終點，也在這兩個渡口(洪江渡口阿嬌已身懷六甲)!
這是巧合嗎?可能是!但肯定不是!這是一場人爲製造的巧合!接引佛祖，他是唐僧凡胎終點的見證者，也極有可能是他凡胎起點的啓蒙者。這位佛祖，或許在用整整四十三年的光陰，在渡一個肉身的圓寂以及靈魂的救贖。沒錯，他就是法明長老!
因此，當年襁褓玄奘，順流而下，佛祖微微一嘆，前緣難定，此兒就叫“江流”吧!凡胎從江流中來，又終究從江(河)流中去(凌雲渡死屍皮囊)。但頗爲玩味的是，這個救贖是西方取經佈局者事先設好了。程序代碼已經寫好!按一下“回車”，原罪起，再按一下，救贖終。取經人無非“提線木偶”!
當然，這也就很好解釋了唐僧頭頂“金蟬子十世”光環，卻能逃過道派以及麾下妖派“賞金獵人”們的眼線，在金山寺安然渡過孩提以及成年時光。一切，源於接引佛祖強大的法力庇護!這是一張浩大的慈悲爲懷的保護傘!
那麼，問題又來啦。西方領導者如來究竟出於何種動機策劃這一佈局?甚至不惜暗中動用佛派元老接引佛祖的力量促成此事。難道僅僅只是爲完成取經項目這個形象工程嗎?很奇怪!
