九八版的《水滸傳》中，曾經有一場經典的打戲，講的是武松在發配孟州的路上遇到了孫二孃，因爲發覺孫二孃兩口子開黑店賣人肉包子，武松與對方打了起來，孫二孃脫去外衣跟武松對打。
鏡頭中孫二孃所穿的紅色肚兜就是古代所有女性的內衣穿着樣式。只不過肚兜是清朝時候的叫法，宋朝的正確叫法是“抹肚”，當然作用差不多，都是用來遮擋胸腹的。
爲什麼要穿這個東西呢?
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在原始社會，人類爲了保護自己免受傷害，就將動物的皮毛遮於前體，後來進入文明社會以後，因爲禮義廉恥的因素，人們意識到了遮羞的必要性，就發明了“褻衣”。
漢朝時改叫“抱腹”，多用平織絹做成前有後空的樣式，南北朝時期就改成了前後都有的款式，叫做“兩當”，兩邊都擋的意思。後來無論怎麼演變，大體也都是這種情況。
所以，肚兜也是我們最熟悉的古人內衣，直到民國時還有很多女性有這種穿着，在古裝劇中也最爲常見。那麼既然有上衣，爲什麼從來沒聽說過下身穿什麼呢?
其實在漢朝之前，無論男性還是女性，下半身都是沒有內褲的，因爲當時的人穿的外衣叫“衣裳”，這個“裳”就是裙子的意思，也就是說，遮羞全靠下身的裙子，《禮記》就明確要求：勞毋袒，暑毋褰裳。意思是就算是幹活或者是酷熱的夏天，也不能隨意把裙子提起來，否則可就不僅僅是失禮的問題了。
這也就是爲什麼古代非常講究坐姿，尤其是女性絕不允許叉開腿坐。直到漢朝開始，女性除了外面穿的裙子，裏面才增加了一樣穿着—窮褲。《漢書》中就說到：宮人使令皆爲窮褲，多其帶。
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這個“窮褲”也就是開襠褲的意思，當然，之所以開襠，可不是因爲像漢靈帝那樣是爲了臨幸宮女方便，而是爲了透氣通風。因爲古代的衛生條件比較差，普通人沒條件經常沐浴，爲了避免滋生細菌，窮褲就被設計成了這種樣式。
既然內衣中的上衣很早就有了，爲什麼古人不重視發明內褲呢?除了上面提到的衛生問題外，還有兩個因素。
一是因爲古代的勞動者以男性爲主，在三從四德的封建禮教社會，女性是不被允許拋頭露面的，既然不允許出去幹活，也就對內衣的演進沒有了剛需。
但反觀男性，爲了方便打仗，趙武靈王學習胡服騎射，褲子開始取代裙子。爲了方便幹活，勞動者又發明了“犢鼻褌”，也就是沒有褲管的貼身穿的褲子。西漢的司馬相如落魄時，也曾穿着犢鼻褌跟卓文君在街頭賣酒。
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二是因爲古人對心、胸的重視程度非常高。早在西周時，古人就發明了“心衣”，也就是上身貼身穿的衣服，目的就是爲了遮掩心臟這個重要器官。
可見，古人對上半部分的重視程度遠高於下半部分。直到19世紀後半期，歐洲女性開始走出閨房，便褲才應運而生，並流行到世界各地，最後發展成了居褲、內褲。
