武則天是中國歷史上的一代女皇,人們在肯定她傑出政治才能的同時,也對她荒淫糜爛的生活頗多批評,說她廣置面首,寵幸男侍等。那麼,歷史上的武則天究竟是怎樣寵幸男侍的?“初唐四傑”之一駱賓王曾寫過一篇《爲徐敬業討武曌檄》,這篇檄文中稱:“僞臨朝武氏者……昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎乎晚節,穢亂春宮。”武則天私生活糜爛不堪由此可見一斑。
武則天14歲時被唐太宗李世民選入宮內爲才人,太宗死後,她出家當了尼姑,不久又被繼位的唐高宗李治召回爲昭儀,後立爲皇后。後來,武則天參預朝政,自稱天后,與高宗並稱“二聖”。唐高宗死後,武則天先後廢了中宗、睿宗兩個皇帝,自己做皇帝,並改唐國號爲周,立武氏七廟。這年是690年,她專門造了一個字,給自己取名爲“曌”,意思是日月當空,目無一切。武則天稱帝以後,先是定紀元爲“天授”,後來又用“天冊萬歲”、“萬歲登封”、“萬歲通天”等帝號,在中國古代歷史上,還沒有一位皇帝如此豪氣干雲,稱得上前無古人,後無來者。
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武則天不僅在政治上豪奢專斷,而且在生活上也顯露出驚人的一面,她像男性皇帝一樣納妾封宮,成天與面首鬼混在一起,讓男侍陪寢,過着荒靡淫蕩的生活。據文字記載,當時先後有薛懷義、沈南璆、張易之、張昌宗、柳良賓、侯祥、僧惠範等人因“陽道壯偉”而成爲她的男侍。她還專門設置“控鶴監”,蒐羅天下美男,對外號稱專門研究儒佛道三教,實際上就是供其放縱情慾、淫亂享樂的“後宮面首院”。
薛懷義,原名馮小寶,本是個市井賣藥郎,身材魁梧,能說會道。據《舊唐書·薛懷義傳》載:他先是與高宗的幺女千金公主勾搭成奸,後被武則天橫刀奪愛。武則天從馮小寶身上嚐到了未曾有過的閨房歡樂,臉上重現光澤,煥發出清新的朝氣,整個人充滿生氣活力,連宮女們都能感受到她那久違的令人輕鬆的溫和及體貼。
當時宮中經常舉行佛事活動,爲了掩人耳目,讓馮小寶方便出入宮中,武則天命他剃度爲僧,任命爲白馬寺主,並改名換姓,“令與太平公主婿薛紹合族,令紹以季父事之”,讓薛紹稱其爲叔父,冒充大族,朝廷上下則呼爲“薛師”。薛懷義仗着武則天的寵幸,無法無天,大行不法之事,曾因武則天寵幸御醫沈南璆,他便氣急敗壞地將明堂一把火焚燬。武則天明知是薛懷義乾的,但也自覺難堪,沒有追究,反而命薛懷義主持重修明堂,薛越發驕縱囂張,樹敵益多。
一天,薛懷義擅自闖入只有宰相可以出入的南衙,宰相蘇良嗣瞧不慣他的囂張氣焰,喝令左右結結實實地搧了他幾十個耳光。薛懷義捧着紅腫的臉向武則天哭訴,不料武則天反而告誡他:“這老兒,朕也怕他,阿師以後當於北門出入,南衙乃宰相往來之路,不可去侵犯他。”
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爲了這事,武則天的女兒太平公主曾當面勸過她母親:“爲什麼不選擇姿稟穠粹的人來幫助遊賞聖情,排遣煩慮,何必去寵幸那些市井無賴之徒,爲千秋萬世所譏笑呢?”
武則天對此事也頗爲氣憤,曾大罵薛懷義。看到此情此景,太平公主就趁機把自己的情人、太宗時鳳閣侍郎張九成的兒子張昌宗推薦給武則天,先是誇讚張年近弱冠,玉貌雪膚,眉目如畫,身體是通體雪豔,瘦不露骨,豐不垂腴,接着悄悄地描述牀笫之間的旖旎風光:那味道就像南海的鮮荔枝,入口光嫩異常,婉轉如人意,使人神飛魄蕩。一番話說得武則天心花怒放,便把被人稱爲“面如蓮花”的張昌宗納爲男侍。張昌宗又引進其兄張易之,一同入宮侍奉武則天。
其實,太平公主之所以要給武則天推薦男寵,一方面是爲了討母親歡心,可謂投其所好;另一方面,也是最主要的,是爲了在武則天身邊安插自己的“眼線”,也就是說,她要在母親身邊安插一個臥底。他們要定期向太平公主彙報武則天身邊最新的動向,自己可以掌握母親處理朝政的情況。張氏兄弟“俱侍宮中,皆傅粉施朱,衣錦繡服,俱承闢陽之寵……每因宴集,則令潮戲公卿以爲笑樂。若內殿曲宴,則二張諸武侍坐,樗蒲笑謔,賜與無算。”這就是駱賓王檄文中所指的“洎乎晚節,穢亂春宮”之事,這在《舊唐書·外篇列傳》中也有記述,當時武則天已經是70多歲的老太婆了。
武則天不光自己與張氏兄弟昏天黑地胡搞,還替二張的母親牽線搭橋找情人。而此時的薛懷義,因到處張揚武則天的私事,在武則天授意下,終被太平公主率人縊殺。神龍元年,即公元705年,宰相張柬之等五位大臣趁武則天病重,在玄武門發難,迎太子李哲斬關而入,斬殺張易之、張昌宗兄弟,逼令武則天退位,把皇位傳給李哲,即唐中宗。這年冬天,武則天病死。她以皇后身份預政24年,以太后身份臨朝稱制7年,稱帝15年,前後共掌政46年。她死後諡號“大聖則天皇后”,以高宗皇后的名義和高宗埋在一起,故後人稱她爲武則天。
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清朝着名史學家趙翼在《廿二史札記》中說:“人主富有四海,妃嬪動千百,後既爲女王,而所寵幸不過數人,固亦未足深怪,故後初不以爲諱,而且不必諱也。”意即歷代皇帝都可以嬪妃成羣,而武則天身爲女皇,寵幸的男侍前後不過數人,即使與歷史上不荒淫的皇帝相比,也是少之又少,沒什麼好指責的。應該說,這算是比較公正的評論。
武則天具有治國才能,統治了數千萬臣民,成爲中國歷史上空前絕後的女皇帝,當然便有足夠的理由去追求奢華生活,她要的是和男性皇帝平等的情愛。另一方面,這也和當時的社會風氣開放有很大關係。唐代時理學尚未盛行,封建禮教還沒有完全建立,兩性關係並不像後世那麼禁錮與封閉,有些後人認爲荒淫無恥的事情,當時人可能並不以爲恥。
