自古以來，住房問題就是一個讓百姓苦惱的社會熱點。爲了解決住房問題，古代的各級政府部門也想了不少法子。至於這些法子到底管不管用，那又另當別論。下面來聊聊古代公務員的住房問題。
古代公務員都是無房戶
說起中國古代的住房制度，當屬官員的住房問題。在人們看來，封建社會的官員是吃皇糧的特權階層，他們的住房問題皇帝當然也管。這種想法，只對了一半。
秦漢至魏晉南北朝時期，一般朝廷官員根本不敢奢望有自己的房子。秦朝官員的工資，實行“秩石制”，直接發糧食當工資。官員職位越大，也僅僅意味着，他能領到更多的糧食，並沒有其他特權。從西晉開始，爲了優待官員，才正式按照官品佔田。
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然而，皇上給的地，和官員任職的地方常常不一致;而且按照唐朝末年之前的規矩，一旦官員退休，在職時的俸祿一律停發，這地也得還給皇帝。因此，在皇上臨時給的地上蓋房子、到最後又給別人住的那種傻事，當然沒人肯幹。
爲了省卻許多麻煩，更是爲了辦公的需要，許多官員就直接把家安在了條件相對優越的衙署裏——或者叫機關宿舍更合適。異地做官，則舉家搬遷到新宿舍。如果不幸被淘汰出官場，那就想辦法另謀生路或者回老家過日子。
唐末以後，退休的官員有幸能領到一半的俸祿，但退休後的住房問題，政府還是不管。
杭州市長蘇軾的宿舍是“樓歪歪”
當然，並不是所有的古代公務員一退休就無家可歸。有些人家裏本來就有土地，從來都不用發愁住房問題;皇帝高興了，也會給官員賞賜土地和房屋;另外，假公濟私的事情，也時有發生。《晉書》中就有這樣的記載，說先前的官員調任，將政府借給他和家屬居住的官邸據爲私有，新官上任，只得重建。
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到了宋代，官員想佔用公家的房子難度就大了。當時的制度規定，凡州軍常例之外的財務，不能由地方擅自決定，需要事先稟報代表中央財政的轉運司，申核上奏。比如，北宋元祐年間，蘇軾擔任杭州知州時，就給中央上了一道《祈賜度牒修廨宇狀》。蘇軾稱，杭州的機關用房，多是五代時期留下的建築，“皆珍材巨木，號稱雄麗。自後百餘年間，官司既無力修換，又不忍拆爲小屋，風雨腐壞，日就頹毀。”至於那機關辦公用房到底壞到什麼樣子，蘇軾說，房屋都成了樓歪歪，“但用小木橫斜撐住，每過其下，慄然寒心，未嘗敢安步徐行。及問得通判職官等，皆雲每遇大風雨，不敢安寢正堂之上”。
蘇軾派人覈查計算，要把辦公用房和宿舍都修好，需要四萬餘貫錢。於是，他“乞支賜度牒二百道，及且權依舊數支公使錢五百貫。”
宋代時期，苦於苛捐雜稅，很多人紛紛涌往寺院出家。要出家需要政府的認證，也就是要有一個身份證明——度牒，而政府則按照一定的人口比例頒發度牒。因此，當時度牒成爲“有價證券”，可以賣錢170貫。蘇軾向中央要200道度牒，大概能賣到34000貫，再加上按慣例從財政支取的500貫，勉強湊夠修繕費用。
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宋朝的政府機關大院，雖然破舊了點，但比一般的百姓住房還是要好很多。不過，和前朝一樣，官員一旦退休，就得讓出住房。至於退休後該住哪裏，皇帝是不管的，皇帝操心的，倒是官員退休後，不該住在哪兒。比如，南宋規定凡各級地方政府官員休官後，三年內不許在任職地居住，倘在當地有親屬，或置有財產，三年以後也不許居住，違反者處一年徒刑。
