武則天是中國歷史上的一個傳奇。她在一個千百年來一直教導女子順從的國度裏雄飛高舉，君臨天下。在她的時代，禁區可以突破，命運可以改變，大唐氣象千古流芳;在她身後，正史和野史，留下了種種撲朔迷離的記載，給這位傳奇女子平添了許多神祕色彩。是時代造就英雄，還是性格決定命運?她一生的動力從何而來?北京大學博士蒙曼被捧爲《百家講壇》“小於丹”，她用其獨特敏銳的女性視角，重新解讀武則天，可圈可點。
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出身之謎———原是山西小門戶
說到武則天的出身，我們首先會面臨一個籍屬問題。我們中國人填履歷表，往往要填寫籍貫。對於武則天來說，這個問題自然也避免不了。根據名人效應的原則，一個人只要出了名，願意攀附他做老鄉的人就多了，而他的故鄉也就在衆說紛紜中變得曖昧不明起來，甚至成爲各地方爭奪文化資源的一個聚焦點。
武則天，作爲中國歷史上獨一無二的女皇帝，自然更有攀附的價值了。所以關於她的故鄉，就出現了三種不同的說法。哪三種呢?第一是幷州，也就是在今天的山西;第二是長安，也就是今天的陝西西安;第三是利州，在今天的四川。這三個地方都留下了與武則天相關的遺蹟和各種離奇的傳說。
利州那兒有一個龍潭，傳說武則天的母親曾經在那兒遊玩，忽然水中躍出一條金龍，圍着她就盤旋而上，嬉戲交歡，武則天的母親就懷孕了，生下了武則天。這樣一個故事用我們現代話來說叫做“人獸情未了”，但是，按照古代的說法，可就叫做“神靈感孕”了。
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它傳達給人們的信息就是，武則天的出身太神奇了，她的父親不是一介凡人，而是龍，她是一個龍種，所以後來才能成爲真龍天子。這個傳說後來還被晚唐大詩人李商隱寫進了《利州江潭作》一詩裏。在詩題後面，他自己註明利州是“感孕金輪所”，“金輪聖王”爲武則天當皇帝時臣子們給她上的尊號，“感孕金輪所”就是說武則天是在利州由母親感孕而生的。可見，武則天生於利州的說法流佈之廣。
既然偉人們需要神道設教，所以類似的故事在中國古代比比皆是。根據《史記》的記載，上古三代時商王朝的創始人商湯就是“感孕而生”的。有了這個先例，以後凡是偉人名家的出生，都會有些光怪陸離的感應神話。武則天的降生傳說也是如此。
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可是，傳說固然有其荒唐性，不足採信，但也都有它真實的一面，這樣的傳說之所以在上述幾個地方流傳，關鍵是這三個地方都和武則天有關聯。其中幷州是她的祖籍，長安是出生地，而利州則是她度過童年時代的地方。中國人一貫重視祖籍，那麼我們就應該說武則天是幷州文水人，也就是現在的山西省文水縣人。文水在現代還出了一個女英雄劉胡蘭，所以說這可是一個盛產女英雄的地方啊。當時，文水武氏還是個當地小姓。何謂小姓呢?就是介乎世家大族和平頭百姓之間的門戶。祖上做過幾任官，但是官不大;有一定的社會聲望，可是也不會太高。武則天就出身在這麼一戶人家。她的父親叫武士，家中兄弟四個，他排行第四，三個哥哥都是老實巴交的農民。
