今天小編爲大家帶來李白的江湖故事，希望對你們能有所幫助。
李白和吳指南殺人之後，在江油縣轄內大雲光明寺躲了三年，風聲慢慢過去，其父李客又安排他們到洛陽遊學。李客覺得李白經此一役，會長點記性，改邪歸正奮發圖強，成爲國家棟梁之才。但是沒想到李白的成長之路如此緩慢。雖然尼采說過每個男人心中都藏着一個孩子，而搞藝術的文藝青年心中這個孩子尤其長不大，可是李客卻沒有意料到李白終其一生，沒有長大。
李白到了洛陽，攤上了大事，這事比他在江油殺人還大，就是招惹了五陵豪傑。
少年李白
李白在《敘舊贈江陽宰陸調》一詩中如是寫道：“想起我年少時候，風流倜儻，前去洛陽遊學。寶馬雕車，長劍鮮衣。那時候我還是個鬥雞徒，在一次鬥雞的爭執中，與五陵豪傑起了衝突，他們一起組織起來，對我進行恐嚇和圍攻。值此危難之際，是您(即陸調，小編注。)撥開萬衆人叢，把我解救出來。又把我的情況告訴了御史臺，由御史臺出面將此事擺平。我的這個仇還沒有報，就隱居深山了。
(風流少年時，京洛事遊遨。腰間延陵劍，玉帶明珠袍。我昔鬥雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬。君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫餘北門厄。此恥竟未刷，且食綏山桃。)
鬥雞這項賭博活動在中國歷史可謂悠久，其記載最早見於《左傳》：“季氏和郈氏鬥雞。季氏給自己的鬥雞裝了兩個金翅膀，郈氏給自己的鬥雞裝了兩個金爪子”。(季、郈之雞鬥，季氏介其雞，郈氏爲之金。)這場鬥雞賭博最受傷害的卻不是這兩位，而是魯昭公和孔子。由於季氏賭輸了，就罵郈氏出老千。魯昭公支持郈氏，遂跟三桓起了衝突，結果被三桓驅逐，跑到齊國避難，孔子跟着也受牽連，在魯國呆不住，只好跟着魯昭公一起跑到齊國，過起了寓公生活。
鬥雞圖
這項賭博運動到了大唐發展到極盛。初唐四傑之一、靠寫《滕王閣序》一炮走紅的王勃也在這件事上不幸中槍。唐高宗時期有兩位王爺鬥雞，王勃給其中一位寫檄文，聲討另一位王爺的鬥雞，文中有：“兩雄不堪並立，一啄何敢自妄?養成於棲息之時，發憤在呼號之際。羽書捷至，驚聞鵝鴨之聲;血戰功成，快睹鷹鸇之逐。”其氣勢不亞於後來駱賓王的《討武曌檄》。結果兩位王爺差點爲此反目成仇，不得不靠高宗居中調停方纔罷休了事，王勃則被高宗一氣之下罷官去職，成了閒人。
唐玄宗時期的鬥雞運動其盛更是無以復加。甚至有人說唐玄宗就是由於喜好鬥雞而亡了國。(《陶庵夢憶》：“一日餘閱稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好鬥雞而亡其國。)上有所好，下必甚焉。因此開元天寶年間的大唐全國上下掀起了轟轟烈烈的鬥雞活動，上到深宮大院，下到窮鄉僻壤，有人的地方就有鬥雞的身影。富豪貴族們傾家蕩產購買良雞，沒錢的就用木頭之類僱傭能工巧匠做假雞互相攻擊取樂，聊慰其無。
(玄宗在藩邸時，樂民間清明節鬥雞戲。及即位，治雞坊於兩宮間。索長安雄雞，金毫鐵距，高冠昂尾千數，養於雞坊。選六軍小兒五百人，使馴擾教飼。上之好之，民風尤甚，諸王世家，外戚家，貴主家，侯家，傾帑破產市雞，以償雞直。都中男女以弄雞爲事，貧者弄假雞。)
小朋友也鬥得興高采烈
在這種舉國鬥雞的風潮下，豪俠們當然是這項運動的積極參與者和倡導者。盧照鄰《結客少年場行》：“長安重遊俠，洛陽富財雄。玉劍浮雲騎，金鞭明月弓。鬥雞過渭北，走馬向關東。孫賓遙見待，郭解暗相通。”張籍《少年行》：“少年從出獵長楊，禁中新拜羽林郎。獨到輦前射雙虎，君王手賜黃金鐺。日日鬥雞都市裏，贏得寶刀重刻字。百里報仇夜出城，平明還在倡樓醉。”於鵠《公子行》：“馬上抱雞三市鬥，袖中攜劍五陵遊。”當然少不了李大俠的《白馬篇》：“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。鬥雞事萬乘，軒蓋一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同遊遨。”
李白以豪俠自居，本身也有豪俠氣派，再加上家裏給了足夠的遊學費用供他揮霍，因此來到洛陽後很快與五陵豪俠們打成一片，成爲親密弟兄。有《少年行》一詩爲證：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”。但是這種朋友關係是不牢固的，他們是典型的酒肉朋友和狐朋狗友，也就是孔子說的“損友”。以利益交結，以利益損敗。再說了，豪俠們都是意氣中人，一言不合，拔刀相向，勝者在驚羨中揚長而去，敗者在血泊中婉轉哀號。就如王朔在《動物兇猛》中描寫的，出生入死的兄弟一言不合，立馬“你丫叉死我”。而在座的兄弟們並不相勸，就靜靜的圍觀兩人叉不叉。
少年行
李白與五陵豪傑起衝突的罪魁禍首就是鬥雞。鄙鄉有句俗語：“賺錢不要少了，賭錢不要惱了，吃飯不要飽了，喝酒不要跑了。”意即這四件事一般而言都很難辦到。具體到賭博上面，賭博這種事，當然不是好事，但也不能說不好。因爲許多大人物都喜歡賭博，比如漢高祖劉邦，就是“酗酒博徒”。昭烈帝劉備，少年時也是“喜狗馬”。曹操年輕時跟袁紹賭博去人家家裏搶新娘，李世民年少時在市場上玩鷹，差點被人打死，幸虧跑得快。跟李白在洛陽北門這一出高度相似，由此可以旁證這兩位還真是一家人。
東晉中興之臣謝安，與人賭博把牛車都輸了，只好步行走回家。趙匡胤據說賭博把華山輸給了陳傳老祖。更讓人大跌眼鏡的是，孔聖人也好這一口。他老人家曾經曰過：“每天什麼都不幹，就是起來吃點飯，這樣的日子過得也太沒意思了吧。如果實在沒啥事做，那怕下下棋，賭賭錢也好啊。”可見夫子對賭博也是給予正面肯定的。可是賭博並非正道，屬於異端，他對於這種大起大落，全靠概率支配的運氣決定一切的逐利事件認識很深，勸誡大家不要沉迷其中，小賭怡情，大賭傷身。他說：“攻乎異端，斯害也已。”每天不謀正道走正路，卻專攻一些歪門邪道奇技淫巧，如果沉迷其中不能自拔，深陷其中迷失本性，那就危險了，害處可就大了去了。
華山下棋亭，就在這裏趙匡胤把華山輸了
李白與五陵豪傑起了衝突之後，立馬遭到五陵豪傑的圍攻和恐嚇，情勢異常危機。“邀遮相組織，呵嚇來煎熬。”豪傑們呼朋引伴，越聚越多，跟他起衝突的豪傑對他進行了語言侮辱，猶如當年楚國的豪傑們侮辱韓信。李白內心備受煎熬，可是無計可施。如果劇情就這麼發展下去，李大俠這百八十斤估計就擱這兒了，我們現在就不知道歷史上有過李大俠這麼一個人了。
跟許多武俠小說的劇情一樣，主角在這個時候肯定不會死，肯定會有高人相助。把李白和吳指南救出來的人名叫陸調。或曰，陸調是誰，怎麼會有這麼大能量，能從五陵豪傑中虎口拔牙。
陸家爲世家大族，早在魏晉時期，江南就有四大家族的說法，叫做“朱張陸顧”。三國非常出名的陸遜，就是出自江東陸家。進入李唐以來，雖然李氏極力貶抑這些大家豪族，但是百足之蟲，死而不僵，這些家族依然具有旺盛的生命力和極大的影響力。甚至於李唐皇族與他們聯姻都被拒絕。李白在詩中極力稱讚陸調的家族地位，從殷商時的吳太伯說起，直至吳王闔閭時期的延陵季子，誇讚陸家世代英豪，具有古仁人之風，而且在各大家族中名列前茅。這種不直接誇讚本人而極力誇讚家族影響力的做法在當時是通行慣例。因爲在當時極重家世，家族的榮光蓋過個人的榮耀。或者說，你的所有努力都是家族帶來的。(泰伯讓天下，仲雍揚波濤。清風蕩萬古，跡與星辰高。開吳食東溟，陸氏世英髦。多君秉古節，嶽立冠人曹。)
三讓天下的季子
陸調把李白和吳指南帶到憲臺。憲臺就是御史臺，御史臺設有殿中侍御史，職責是“各察其所巡之內不法之事”。御史臺的官員給李白做了主，站在李白這一方，因此李白說他是“清憲臺”。但是李白也在洛陽呆不下去了。得罪這麼多人，還想在江湖上混，想嘛呢。幸運的是李大俠也是一條好光棍，不吃眼前虧，立馬溜回蜀中吃桃去了。
“綏山桃”是個典故，意思李白回到江油後就上山修道去了。漢劉向《列仙傳·葛由》：“ 葛由者， 羌人也。周成王時，好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀，蜀中王侯貴人追之上綏山， 綏山在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。故里諺曰，得綏山一桃，雖不得仙，亦足以豪。”
