今天小編爲大家帶來清朝爲什麼不修長城?希望對你們能有所幫助。
在《康熙王朝》中有這麼一個橋段，康熙帝親征噶爾丹回京不久視察長城，併發布了一道諭旨。大意是說明朝花費巨大人力、物力修築的長城，並未能抵禦大清入關，認爲長城是個無用的東西，同時告誡後世子孫，要以王道行天下，永不築長城。
清代入主中原後，不修長城是事實，但其原因絕非像影視作品中所說的那樣簡單和冠冕堂皇。 中國古代的中原王朝，爲了抵禦外國和遊牧民族的侵擾，在邊疆屯集重兵，修築城牆。自從秦始皇開始，直到明代，北方邊境的長城一直是拱衛國家最重要的屏障。歷史也證明，長城的政治意義和軍事意義是極其重大的。
不過，自從修建長城以來，質疑聲也不絕於耳，主張修築者，大多強調其軍事上的防禦作用。例如北魏時的中書監(官職名)高閭在《請築長城表》中分析說，修築長城有五大利處：一爲“罷遊防之苦”;二爲防北部遊牧侵擾之患;三爲以逸待勞;四爲息無時之備;五爲歲常遊運，永不得匱。
而反對修築長城者，皆認爲此舉勞民傷財，甚至無法抵禦外族侵略。如明代的陳建認爲，修築長城有五弊：一爲工程浩大，所費繁多;二爲勞民傷財，怨言煩興;三爲逼近寇境，胡騎出沒，驚擾不時;四爲曠遠難守，久益頹廢;五爲胡騎來犯，動輒數萬，潰牆而入，無異平地，反爲所笑。
儘管在修築長城上爭議不斷，但幾乎每個中原王朝的統治者都認爲長城不可廢，皆費巨資予以修築。清入主中原後，清朝皇帝在這個問題上卻有自己的看法和認識。順治時期因爲統一中原連年征戰，還無暇顧及長城。及至康熙親政後，才說：
“帝王治天下，自有本原，不專恃險阻。秦築長城以來，漢、唐、宋亦常修理，其時豈無邊患?明末，我太祖統大兵，長驅直入，諸路瓦解，皆莫敢當。可見守國之道，惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂衆志成城也。”
到了康熙中期，康熙帝又再一次聲明：“本朝不設邊防，以蒙古部落爲之屏藩”的這一重要國策。其後雍正的態度基本和乃父康熙一致。
康熙帝指出將蒙古作爲屏障的這一說法大致是實，自努爾哈赤時期開始，女真就對蒙古實行或拉或打的戰略。到了皇太極即位後，蒙古各部落基本歸附清朝。因此相比較明代而言，清代的邊防並非是國家的主要戰略問題，也幾乎不存在侵擾邊境的情況，只有和沙俄接壤的邊境時有摩擦。
不過，對於蒙古各部落，清王朝也不是百分之百的放心，像康熙朝的噶爾噶爾丹部，也是蒙古的一個部落。因此，在剿滅噶爾丹以後，康熙帝便在熱河就建立離宮，處理政務，接見、宴請、賞賜蒙古王公。並時不時舉行木蘭行圍，以展示其八旗軍隊的實力。
尤其是康熙三十五年(1691)，康熙帝親至多倫諾爾舉行會盟儀式，對喀爾喀蒙古三部實行盟旗制度，編爲左、中、右三路，共分三十四旗，明顯加強了對漠北蒙古的管理與控制。在這種情況下，清廷就更沒有必要勞民傷財修築長城了。事實也正如康熙所預料的那樣，自康熙朝以後，蒙古即成爲防禦沙俄南進的重要屏障。
不過，檯面下還有一個說不出口的原因。中國曆朝歷代修築長城，其主要目的還是應對外族侵略，清代是滿族人建立的政權，這在中原傳統思想看來，無疑是“異族”。
清入主中原後，當然不願在漢族和滿族之間保留這樣一個政治上、軍事上的阻隔障礙，不再強調長城的作用，具有明顯的混一天下政治，中外一家，逐漸強化清帝乃是滿漢以至天下共主的政治意圖。
在明代以前人們的心中，一般將長城以南或以內的中原地區視爲華夏之地，習讀孔孟之書，踐行儒家之道的禮儀之邦，而長城以外或以北的地區則被視爲不讀孔孟，不行儒家之道的蠻夷之地。
在這種思想的主導下，如果清代統治者繼續修築長城，豈不是人爲地強化夷夏之別，自認是不知禮儀的蠻夷嗎?因此清代不修長城的原因是包含各個方面的，但主要還是消除滿漢之別，以達到臣服天下的意圖。
