據《古今太極拳譜及源流闡祕》李師融先生的考證，三豐卒年應在明代天順二年，即公元1458年，其壽爲212歲。從諸多的資料分析，確是證實了張三丰的生卒考，確實是享年212歲。 也是非常罕見，歷史上少有的超長壽，所以令人刮目相視。
武當教派開山祖 太極拳法第一人從遼寧走出的邋遢道人張三丰
金庸小說《倚天屠龍記》中有一個神奇的邋遢道人――張三丰。小說中，張三丰武功蓋世，超凡脫俗，神龍見首不見尾。他開創了武當派，發明了太極拳，以死讓周芷若幡然悔悟。卻又起死回生，領着一幫垂髫少年雲遊四方，從此不知所蹤。
金庸寫的是小說，可張三丰卻是真有其人。歷史上，留存了許多關於張三丰的記載。終南山、武當山一帶，至今流傳着許多關於他的神奇傳說。然而，越來越多的人知道張三丰的同時，卻有越來越多的人忘記了他的出生地。甚至有的人明明知道也裝不知道，他們不想接受的是，這樣一個橫亙古今的大人物怎麼會出生在“人也不傑地也不靈”的化外之地?
出生時神乎其神
在今阜新蒙古族自治縣塔營子村靠近101國道處，有一座佔地一百多畝的“張三丰仙居”。這座仿古建築由大殿、偏殿、鐘樓、鼓樓組成，廟宇中，張三丰的銅像高高矗立，仙風道骨，令人肅然。
塔營子村是古懿州所在地，至今還殘存着一段百米長的城牆遺址。懿州當年是北方重鎮，遼代時，蕭太后曾把它作爲陪嫁送給自己的三孫女。
張三丰就出生在這裏。
但凡名人的出生地都稱之爲故居，可爲什麼張三丰的出生地卻被冠以仙居呢?
這是因爲在家鄉人的眼中，張三丰不是凡人，是神，是仙。
史書記載，張三丰的祖父自稱是道教創始人之一的張陵的後人。如果此言不虛，那張三丰可說是大有淵源，因爲張陵的先祖就是協助劉邦奪得天下的漢留侯張良。張陵祖籍江西龍虎山，東漢順帝時，張陵創立“五斗米道”，人稱張天師。張陵死後，其孫張魯在漢中三十餘年，傳播“五斗米道”。建安二十年(公元215年)，曹操攻漢中，張魯避走巴中，不久歸降曹操，拜鎮南將軍，封閬中侯。“五斗米道”取得合法地位，得以公開傳播，影響日大。
張三丰的祖父於宋朝末年攜家遷入遼東，其父在元太宗時曾經入仕，後歸隱懿州，張三丰就是在此時出生。
張三丰的母親姓林，早年生過四個兒子，可惜全部早夭。年過四十，林母又生了兩個兒子，小兒子就是張三丰。
關於張三丰的出生，懿州一帶有很多傳說，最爲神奇的是這樣一種說法。說1247年農曆四月初九子時，將近臨盆的林氏在睡夢中突然驚醒，她急忙推醒身邊的丈夫張居仁。說是夢見一隻仙鶴從東海飛來，落到了咱家的房頂上。張居仁聽了，喜上眉梢，說：“這是個好兆啊，是不是咱們的兒子要出世啦?”話音剛落，林氏突然覺得腹中一陣劇痛。張居仁急忙喊來接生婆。約摸一頓飯工夫，一個體形碩大的男孩出生了。隨着男孩嘹亮的哭聲，院子裏突然傳來一聲鶴鳴。張居仁跑出屋子，見一隻仙鶴從房頂飛起，繞院子飛了三圈，長鳴一聲，一飛沖天，消失在茫茫天際間。張居仁抱起剛出生的孩子，見此子大耳垂肩，兩眼圓睜，炯炯有神，頗有異人之相，便給兒子取名“全一”希望兒子將來能成爲一個完人。林氏覺得“全一”叫着拗口，便又給兒子起了個小名，叫君寶。在《倚天屠龍記》中，年少的張三丰剛剛步入江湖時，用名便是張君寶。
患眼病結下道緣
張三丰從小聰明過人，三歲時已能看四書五經，且過目不忘。四歲時，唐詩百首倒背如流。張居仁見此子可堪造就，便延請名師，盡心教授，希望其精研儒學，考取功名，以光宗耀祖。
萬沒想到的是，張三丰五歲時，突然患上了眼病。家中雖多方求醫治療均無效果，致使其雙眼“積久漸昏”，幾乎看不見東西。父母焦急萬分，聽說不遠處的碧落宮有一個“方外異人”叫張雲庵，治眼病有奇術，便把張三丰帶到了碧落官，求張道士爲其治療眼病。張道士宣稱，他的患者除了用藥外，還必須修煉道法，這樣才能事半功倍。就這樣，張三丰一邊治病，一邊開始修煉道法。
半年之後，張三丰翳目漸明，而且對所學過的道經能“過目便曉”，“隨手披閱，便會通其大意”。張雲庵見張三丰如此聰明，認爲其爲不世之才，便將他收爲徒弟。張三丰從此便開始鑽研道宗、儒業，少年時就打下了道教、佛教及儒家學說的深厚基礎。
在碧落宮學習七年後，張三丰回到懿州家中。一邊讀書，一邊苦心研讀道教經典――老子的《道德經》和張陵所著《老子想爾注》，才學更加出衆。
自言當死棺中卻鼾聲如雷
1314年，67歲的張三丰離開金臺觀入終南山……
