生育禮俗一般包括添喜、報喜、三朝禮、送粥米、滿月、做百日等，各地又在細節上各有不同。
上篇講到“送粥米”，下面再接着來看看古代山東是如何給嬰兒過滿月的。
滿月，顧名思義，就是指嬰兒降生一個月。一般人家在這天要“做滿月”，也有稱之爲“過滿月”。
祝賀母子平安，謂之“彌月之喜”。
這一天可不一般，主家必須廣泛宴請賓客，親友們則要準備賀禮，大多爲饅頭、點心、衣物之類。
很多地區會在滿月這天給嬰兒第一次理髮，俗稱“鉸頭”或“剃頭”，而且會有一定的儀式：
“滿月剃頭儀式在舊式禮俗中比較隆重，主要由外祖母家贈禮，佈置禮堂，請全福人抱嬰兒坐中間，由剃頭匠人剃胎髮，胎髮多收藏起來或用絲絡裝起來掛在牀頭，剃頭後嬰兒穿上新衣，親友贈禮聚餐，剃頭匠人得供桌上所有供品。”(《中國民俗學》)
當然，滿月這天對於產婦來說也很重要，終於可以告別充滿禁忌、如同坐牢的“坐月子”時光，進入到正常的生活狀態。
下面來看看《醒世姻緣傳》的描述。
第二十一回描寫了晃樑滿月的情形：
“瞬眼之間，過了年，忙着孩子的滿月，也沒理論甚麼燈節。十六日，春鶯起來梳洗，出了暗房。
晃夫人也早早梳洗完備，在天地上燒了紙，又在家廟裏祭祀，春鶯也跟在後面磕頭，方纔一家大小人口都與晃夫人道了喜。
春鶯先與晃夫人叩了頭，晃夫人分付家下衆人都稱呼春鶯爲沈姨，因他原是沈裁的女兒，所以稱他孃家的本姓又與小娃娃起了個乳名叫做小和尚。
吃過了早飯，可可的那十六日是個上好的吉日，煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦，都在這一日裏邊，正正的一個剃頭的日子，又甚是晴明和暖，就喚了一個平日長剃頭的主顧來與小和尚剃胎頭。
先賞了五百文銅錢，一個首帕，一條大花手巾，剃完了頭，又管待他的酒飯。漸次先是那些族裏的婆娘們，又是衆親戚的女眷，都送了禮來與小和尚滿月。”
一出滿月，產婦便可結束月子生活，因此春鶯終於可以出得暗房。由於春鶯是晃老爺收房之妾，所以地位較低，孃家人也不受重視，故而春鶯沒有“搬滿月”之事，剃頭亦無春鶯孃家兄弟在場。
山東是孔子故里，受孔府家族制度的影響，也比較重視家族習俗，如年節、祖先忌、誕日或家庭喜慶之日，在家中或祖塋進行簡單的祭祀活動。
其中“廟祭在家廟中舉行”，“家慶通常包括家庭成員的誕生禮，冠禮即成年禮、婚禮、壽禮等項，除此之外，一切爲家庭添喜的事，都可以作爲家慶。”(《山東省志·民俗志》)
晃樑的出生不是一般的添丁之喜，更重要是避免了晃家財產被晃思才、晃無晏等人瓜分，晃家纔不會家破人亡。因此，這次添丁之喜足以看作是晃家的家慶，理應在家廟中祭祀一番。
