今天小編為大家帶來“譎而不正”是什麼意思?希望對你們能有所幫助。在《論語·憲問》中，孔子有這樣一段評價：子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”“譎”：欺詐、詭計;晉文公和齊桓公同為春秋五霸之一，為何孔子對他們卻......

《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就為大家帶來關於禮樂部·禮制一·婚姻的詳細介紹，......

秦始皇為何非要制禮作樂?劉邦感歎:有了禮樂,方知做皇帝之尊貴下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。秦統一之後，秦始皇給自己找了頂大帽子：皇帝。做皇帝，就要有做皇帝的派頭，這就用得着儒生了。於是，進了宮的儒生們奉命給......

周公解夢是孔子的謬傳嗎？周公解夢是中國古代文學名著之一，據説成書於春秋戰國時期。然而，在歷史上，對於周公是否真的存在過以及周公解夢是否為其所著存在着爭議。其中，有一種觀點認為，周公解夢是孔子的謬傳，這種觀點究竟是否......

秦始皇是中國歷史上的一位重要的統治者，他實行了許多重大的政治、經濟和文化改革。其中，焚書坑儒是秦始皇最為著名的文化改革措施之一。在本文中，我們將探討秦始皇為什麼要焚書坑儒。秦始皇在位期間，實行了許多旨在鞏固中......

冠禮是周代定下的禮樂制度中重要的一點，是古代一個男子象徵成年的重要標誌。當然，不同的身份等級冠禮的服飾流程都是不一樣的，不能僭越。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!根據《通典》、《明集禮》等禮......

周朝分封制的瓦解過程：從禮樂崩壞到變法圖強的歷史梳理周朝的分封制是中國古代社會的一個重要階段，其特點是諸侯國獨立性強，中央政府權力相對較弱。然而，這種分封制在歷史長河中逐漸瓦解，本文將對此過程進行梳理，分析禮樂崩......

今天本站小編為大家帶來禮樂大會的相關內容，希望對你們能有所幫助。喜愛漢服的同袍應該很多人都知道，2019年11月9日-10日的禮樂大會在武漢舉辦，地點分為園博園和黃鶴樓兩處，黃鶴樓一直都是武漢的標誌建築，很多外地遊客來到......

《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就為大家帶來關於禮樂部·禮制三·祭祀的詳細介紹，......

西周(前1027年?—前771年)是我國繼夏商之後的第三個王朝，是中國遠古社會的鼎盛時期。周的先祖起源於黃帝族，在夏朝時，周族首領棄為“后稷”，負責管理農事，故而，周族是一個善於農業耕作的部落，這大大促進了周的經濟發展。至周......

晉國三分天下的原因是什麼，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。春秋戰國這一段歷史時期有兩個佔據歷史舞台主要地位的諸侯王朝一個是楚國，另一個晉國，可以説在當時春秋戰國時期這......

春秋和戰國是中國歷史上是非常重要的時期，從公元前770年一直到公元前221年秦一統六國，被稱為“春秋戰國”。這個時期由於周王朝的逐漸衰落，產生了一些非常奇特的現象。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!中原......

今天小編就給大家帶來春秋戰國的禮樂是如何崩壞的?希望能對大家有所幫助。春秋和戰國是中國歷史上是非常重要的時期，從公元前770年一直到公元前221年秦一統六國，被稱為“春秋戰國”。這個時期由於周王朝的逐漸衰落，產生......

周朝的分封制是中國古代政治制度中的一種重要制度，其目的是為了維護周天子的統治地位，同時也是為了加強對地方的控制。然而，隨着時間的推移，周朝的分封制逐漸走向了終結。本文將從周朝分封制的歷史背景、發展過程、衰敗原......

周朝是中國歷史上最長的朝代，存在了約800年，而秦朝和隋朝則分別只有14年和37年的壽命。這種長久的存在和短暫的滅亡的原因是多方面的。首先，周朝在建立之初就採取了分封制的政治制度，將國家分成許多小國，每個小國由一個貴......

春秋戰國(公元前770年-公元前221年)，是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代。是中國歷史上的一段大分裂時期，東周在戰國後期(公元前256年)為秦國所滅，所以春秋戰國時期在時間上並不全然包含在東周王朝裏面。那麼下面......

《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就為大家帶來關於禮樂部·樂律的詳細介紹，一起來看......

西周，作為中國歷史上的一個重要時期，其繁榮昌盛的背後，離不開四大制度的支撐：分封制、宗法制、井田制和禮樂制。這四大制度，如同四根堅實的柱石，共同支撐起了西周的天下。首先，分封制是西周政權的重要基礎。分封制是指君主將......

禮樂的表達需要有一定的形式，玉帛薦獻、進退揖讓;黃鐘大呂、干鏚羽旄是禮樂之美，但是欣賞盛美的儀式並不只是為了滿足耳目之歡，更重要的是要體會禮樂文明引領人向善的本義。孔子説：“禮雲禮雲，玉帛云乎哉?樂雲樂雲，鐘鼓云乎......

《六經》之道同歸，而《禮》、《樂》之用為急。治身者斯須忘禮，則暴嫚入之矣;為國者一朝失禮，則荒亂及之矣。人函天、地、陰、陽之氣，有喜、怒、哀、樂之情。天稟其性而不能節也，聖人能為之節而不能絕也，故象天、地而制禮、......