《史記》載：“太公亦封於齊，五月而報政周公……魯公伯禽之初受封之魯，三年而後報政周公。”姜子牙剛剛分封到齊國，治理齊國只是花了五個月時間，就回到鎬京城中述職。周公的兒子伯禽受封到魯國，卻花了三年的時間，才回到鎬京城中述職，齊魯兩國地界相鄰，都靠近東海之濱，距離鎬京城的距離也相差無幾，當時也都處於東夷部落的聚居地。那麼，為什麼姜子牙僅僅用了五個月就能治理好齊國，而伯禽則花了三年呢?
齊國姜子牙回覆周公説的是”吾簡其君臣禮，從其俗為也。”什麼意思呢?就是簡化所謂的君臣之禮，大家平等相待，以維護當地和平。對姜子牙而言，分封到齊國，作為周天子分封的外來客，來到這個陌生之地，最重要的就是要活下來，就是要生存，要生存就得做出讓步，不可能用過於強硬的姿態來改變當地格局。而伯禽的回覆則是：“變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲。”伯禽顯然與姜子牙採取的是不同的方式，就是要以周王國勝利者的姿態，徹底征服當地臣民，暴力手段見效甚快，可是也往往後患無窮。伯禽的三年，也就可以理解。
姜子牙其實是剛剛被封到齊國的時候，就受到東夷部落的進攻，從此可見姜子牙對於管控齊國的百姓是有憂慮的，那麼其五個月就回到鎬京城中，一方面是為述職，一方面則是請求周天子軍力的支持，以穩固齊國的大業。而伯禽呢，其本身就是姬姓部落的親族，到魯國的時候帶領過去的大多都是姬姓親族勢力，也就顯得更為強勢。據説姜子牙是在非常老的時候，才為周文周武建功立業，那麼來到貧瘠的齊魯大地，需要披荊斬棘，開荒拓疆，這對姜子牙來説本身並不適合，首先身體上就絕對不允許，因此選擇回到鎬京城中，本來就是頤養天年的最好方式。況且，當時武王建國之初，百廢待興，需要大量的人才來建設國家，同時也對功高蓋主的姜子牙心有顧慮，迫切的希望將姜子牙召喚到自己身邊，以方便控制的同時，又能輔佐自己治理國家。
《姜太公志》載：“太公三子為丘穆公。太公封齊，都營丘，命其三子鎮守營丘，以封地為氏，而為丘氏”，姜子牙五個月就回到鎬京城中，而將齊國大權交給三兒子，同時又把大兒子呂伋帶到鎬京城中，實際上是有着深謀遠慮的。所謂朝中有人好辦事，姜子牙顯然看重的就是這個因素，到天子身邊，不僅可以借用天子軍隊，平定齊國周邊東夷勢力的威脅，同時又能掌控朝中最新動向，隨時為自己的封地贏取最大利益，也就是內外兼修，周王國數代天子皆與齊國姜姓通婚，這其中難免就有姜子牙的作為。而姜子牙的大兒子跟隨父親在朝中做官，除了成為軍中的重要將領，長官周天子的精鋭部隊三千虎賁，更是輔佐成王、康王東征西伐，在穩固周天子的政治基礎上立下汗馬功勞，後來也順利繼位為齊國君主，是為齊丁公。
客觀上説，當時的東夷勢力並沒有屈從周天子的管轄，在成王時代就曾發動管叔、蔡叔、霍叔的“三監之亂”，這也可證明姜子牙在齊國的生存環境之惡劣，而導致其在五個月時間就回到鎬京城中請求援助。魯國則花費了大量的精力來平定這些混亂。《史記》載：“太公至國，脩政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。”其中説的人民多歸齊，顯然就是姜氏在多般努力下，才促成東夷勢力的屈服，這並非是一蹴而就的。姜子牙在齊國的五個月，並非是什麼都沒做，《韓非子》載：“海上有賢者狂矞，太公望聞之往請焉，三卻馬於門而狂矞不報見也，太公望誅之。”作為當地最有名賢人隱士，姜子牙卻將其誅殺，顯然就是告訴當地人，齊國不是不敢與東夷為敵，只要聽齊國公族的話，就有好日子過，不聽的話，自然就會被誅殺。這即是為其三兒子確定的齊國國策，也是給東夷人的下馬威。
