伊曼努爾·康德曾經説過：“哲學是徹底的，因為它試圖超越經驗。”然而，對於18世紀的蘇格蘭哲學家大衞·休謨來説，哲學的目標就是徹底地理解和解釋經驗。他的哲學觀點被稱為徹底的經驗論，這是因為他堅信所有的知識都源於經驗，而且我們對世界的理解完全依賴於我們的感知和感覺。
在休謨的哲學思想中，有三個問題被認為是他最重要的貢獻。這三個問題是：什麼是因果關係?什麼是自我感覺?什麼是道德感?這三個問題構成了休謨哲學的核心，也是他對哲學的終極探索。
首先，休謨對因果關係進行了深入的研究。他認為，所有的因果關係都建立在經驗之上。換句話説，如果沒有經驗，就沒有因果關係。這就是他所説的“因果關係的必然性”。
其次，休謨對自我感覺進行了深入的分析。他認為，我們的知識完全依賴於我們的感知，沒有任何其他的基礎。這就是他所説的“印象主義”。他還進一步指出，我們的自我感覺是我們對世界的最基本的認識，是我們理解世界的基礎。
最後，休謨對道德感進行了深入的探討。他認為，道德感是我們對行為的評價，是我們對善惡、對對錯的判斷。他強調，道德感是基於我們的自我感覺和經驗的認識，是我們的行為的指導原則。
總的來説，休謨的這三個問題構成了他對哲學的終極探索。通過對這三個問題的深入探討，休謨為我們提供了一種全新的理解世界的方式，也為我們提供了一種全新的理解自我和行為的方式。
