邵雍(1011年12月25日—1077年7月5日)，字堯夫，諡康節，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上杆莊(今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村)，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”。
隨父徙衛州共城(今河南輝縣)，居城西北蘇門山，刻苦為學。
出遊河、汾、淮、漢，少有志，喜刻苦讀書並遊歷天下，並悟到“道在是矣”，而後師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，並著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
宋仁宗皇祐元年(1049年)，邵雍自共城遷居洛陽。
邵雍初到洛陽的時候，所居房屋都是棚草做門的，難以抵擋風雨。
邵雍以打柴為生，親自燒火做飯以侍奉父母。雖然日子窮苦、一無所有，但邵雍卻一副怡然而自得其樂的樣子，為周圍的人所難以理解。
當時的前宰相富弼、司馬光、著名詩詞家呂公著等退居洛陽，敬重邵雍，常常與之一起從遊，併為邵雍置辦了接近都市的帶園地的住宅。
司馬光以邵雍為兄，他二人高尚品德為周圍鄉鄰所仰慕。父親訓斥兒子，哥哥教育弟弟時往往說：“你做不好的事，恐怕司馬先生、邵先生會知道的。”
有官員、讀書的士子到洛陽，即使不去拜訪官府，必會去邵雍住處拜望。
邵雍德行甚為純正，來拜訪的人一望就知邵先生之賢良，但邵雍自己卻從來不表露自己，也不提防別人什麼，和大家在一起談笑風生的，沒有避諱的。
與人交談，喜歡說人家的長處而不喜歡說別人的缺點。
有向他問教的他總盡力解答，從來不用強制的方式向別人說教。
邵雍待人不分貴賤，都是一樣的誠懇。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也被他感化了。
一時間洛陽人才輩出，忠厚之風聞天下。
邵雍患病垂危期間，司馬光、張載、程顥、程頤這些知名人士早晚在他跟前守候照料，將死去時，大家在外廳共同商議他的喪葬事宜，邵雍都可以聽到那些商議的話語，就召喚他兒子邵伯溫到跟前交代說：“諸君欲葬我近城的地方，應當從於先祖的墳地，一切從簡。”
熙寧十年(1077年)七月五日，邵雍去世，終年六十七歲，宋神宗追贈他祕書省著作郎。元祐時又賜予他諡號康節。
程顥所做的墓銘志裡稱邵雍的學問純正統一而不雜亂，就邵雍所達到的境界，可以說是安且成矣。
同其他北宋四子相比，邵雍在文學尤其是詩歌領域也取得了令世人矚目的實績。
然而長期以來，由於受傳統詩學觀的影響和對理學重道輕文觀念的偏見，詩論家對以邵雍《伊川擊壤集》為代表的理學詩的文學成就始終未能引起足夠的重視。
但在南宋嚴羽的《滄浪詩話》中，以說理為主的“康節體”赫然與蘇黃王陳等宋詩諸大家相併列，充分地體現出其強烈的個性化色彩，這也是在文學批評史上第一次對邵雍詩歌進行的詩學化的身份確認，具有重大的認識價值。
