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元朝灶戶制度具體是什麼樣的?為什麼明朝沒有取消此制度?

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眾所周知元朝善於攻城略地,但是不善於治國,那麼元朝灶戶制度具體是什麼樣的?為什麼明朝沒有取消此制度?今天本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

明代中期鹽法諸多弊病開始逐漸暴露出來,作為鹽法一環的灶戶制度也受到衝擊,由此引發的諸如食鹽走私、灶民逃亡或作亂等問題層出不窮。明官府也察覺到危機,一方面頒行多項恤灶政策如賑濟灶民,寬免賦稅等,恤灶思想日益深入人心,逐漸成為明代士人在鹽政問題上的重要共識,另一方面通過解禁餘鹽等政策補救鹽法,鹽商可以到鹽場直接與灶民交易餘鹽。

元朝灶戶制度具體是什麼樣的?為什麼明朝沒有取消此制度?

這些措施雖然一定程度上緩解了階級矛盾,使部分灶民得以擺脫沉重的體力勞動獲得人身自由,但未能從根本上解決灶民問題,反而加速了灶民的階層分化,使人數上佔據絕對多數的貧灶,生產資料遭到富灶剝削,勞動成果則受到官府與鹽商的雙重盤剝,為明末鹽場秩序的徹底破壞埋下了禍根。

在朝廷“恤灶”思想的影響下,明代官員的恤灶詩創作也如雨後春筍般湧現出來,其中最具代表性便是彭韶的《恤灶圖八詠》,彭韶(1430—1495),字鳳儀,號從吾,莆田縣涵口(今荔城區新度鎮港利村)人。這八首詩及其序言雖是詠兩浙鹽場,卻廣泛收錄於明清時期多種鹽法志中,可見在明代已經廣為流傳。八首詩均為古體,主要採用鋪敘和白描的藝術手法,夾敘夾議,展現了製鹽業採薪、晒灰、煎鹽等多道工序。

元朝灶戶制度具體是什麼樣的?為什麼明朝沒有取消此制度? 第2張

第一首《鹽場圖詩》點明主旨,起到總領的作用。“泉布充京儲,芻糧助邉餉。庶哉用物巨集,生意不復暢。薪桂與炊玉,晨昏増感愴。弊屋棲寒蘆,新畬倚孤嶂。懐土思依依,承家如草創。”交代了兩浙產鹽區的地理優勢與鹽政對國家的重要作用,雖然食鹽的作用如此巨大,但開採食鹽卻使灶民承受了莫大的苦難,為政者在享受鹽政帶來的豐厚利潤的同時,也應該關注百姓疾苦,避免過度使用民力。

元朝灶戶制度具體是什麼樣的?為什麼明朝沒有取消此制度? 第3張

第二首到第八首這是對應作者獻圖奏疏中所寫的灶民生活困難之處,《山場圖詩》寫灶民進山砍柴,“山木非不佳,林麓非不㢋。百年生聚繁,分業薄如紙。朝夕斧斤入,菹薪茍不力,公私亦何倚。嵗嵗事辛勤,猶勝棄桑梓。”灶民不分晝夜地煎鹽需要大量木柴,因而每天都要上山砍柴,身體的辛勞還在其次,山中猛獸橫行,一不小心便會丟了性命

沒日沒夜地勞作辛苦,如此才可不必離開家鄉逃亡。《草蕩圖詩》寫灶民將草蕩生長的草收割打捆運往官府,草蕩是沿海積水長草,官府將草蕩分給灶民,禁止私自耕種,只能用來蓄草供煎,等到秋天霜降之時,灶民便將這些草木收割送往官府儲存,以供來年煎鹽,如此辛苦的勞動都是為了能夠順利完成賦稅。

《淋滷圖詩》寫灶民煎鹽開始前“晒灰”的流程,“旭日明沮塲,欣茲風色競。錢鏄密如鱗,沙塗平似鏡。汲灑足灰泥,層層白相映。易地聚成堆,再淋鹹始盛。方池藉以茅,小竇暗通阱。”“沙塗”就是用來晒灰的場地,灶民用一種叫作“錢鏄”的工具清理場地以便晒灰,“汲灑”就是舀取海水灑在灰上,經過太陽暴晒後凝結為白色的鹽花,結於灰泥表層,形成鹹灰,將鹹灰凝聚成堆,再擔入灰坑淋取滷水,把滷水再用鹹灰淋一次,使滷極鹹,“方池”即灰坑,是用來淋取滷水的場所,在坑底存放著大量茅草,可以起到過濾的作用。

灰坑底部有一個“小竇”即孔洞,孔洞處有竹管,可將過濾後的滷水引往滷井,用越冬的老蓮子可以用來其浮沉測試滷水的濃度。晒灰的工序非常依賴好天氣,一旦下雨就將前功盡棄。“晒灰”蘊含著大量樸素的科學原理,凝結著灶民的智慧。

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《煎鹽圖詩》寫製鹽過程中最為重要和艱苦的煎鹽工序,“牢盆”是用來煎鹽的工具,在準備階段灶民要將牢盆修補與清理乾淨,因牢盆厚重難熱,便需要灶戶們各執一角,煮鹽時拼合數角成盤,分批挨次輪煎,各家準備好自家的薪草與滷水,按照次序輪到時即行生產,過時則他戶接續,煮鹽人用勺將滷水澆入牢盆,熊熊烈火在灶中燃燒,飽和滷沸騰時釋放出紅色的煙霧,隨著水汽蒸發,滷水逐漸收縮,留在鍋底的就是雪一樣潔白的鹽晶,將鹽晶收斂核驗入庫。

煎鹽的過程異常艱苦,尤其是烈火炙烤汗如雨下,灶民感嘆至少比戍邊之人好,夫妻還能一直生活到老不必分別,不過是苦中作樂,自我寬慰。

元朝灶戶制度具體是什麼樣的?為什麼明朝沒有取消此制度? 第5張

《徵鹽圖詩》寫總催頭目人等從灶民手中催徵鹽斤,運赴官倉稱收。“小汛風日好,大汛潮汐平。袖長應善舞,課羨易為徵。歲歉伊誰知,寧分雨與晴。況乃逃亡多,荒額重加徵。展限諒未允,努力事餘生。”灶戶鹽產量的多少取決於天氣陰晴,但國家徵收食鹽不會在乎這些,灶戶為了完成國家徵收的配額,不得不節衣縮食,不顧自身生計的勞動,即便如此,等到鹽官按照名冊依次唱收鹽斤,仍然發現未達到定額。

逃亡的灶民過多,官府對於逃亡灶戶的產額,竟加派到現有灶戶頭上,唯有希望國家能稍微寬限期限,好讓灶民殘餘的生命盡力而為。如果說前面的幾首詩尚有苦中作樂的餘裕,從《徵鹽圖詩》開始則一轉而下,揭露鹽場不當的管理方法和超過了灶戶承受能力的賦稅。

元朝灶戶制度具體是什麼樣的?為什麼明朝沒有取消此制度? 第6張

《放鹽圖詩》寫食鹽裝船後經鹽官掣鹽放行,“三邊乏儲峙,良賈勞委輸。渺渺太湖畔,盈盈東海隅。雪山壓巨浪,風帆恣所如。每資藜藿食,亦薦王侯廚。誰念味中苦,搔首空躊躇。”這首詩主要寫食鹽運輸的艱難,由於食鹽易溶於水,而運輸食鹽又不得不依賴水路,一路上的損耗巨大,鹽商們從東海出發,經由太湖水道將食鹽運往各地銷售,這才讓食鹽進入千家萬戶的廚房。小小食鹽的背後,是多少人力辛苦。