景頗族的民間舞蹈，蘊藏豐富，歷史悠久而又別具丰采。就其性質大致可分為：歡慶自娛性舞蹈，如“目腦縱歌”、“整歌”、“叮歌”。祭把喪葬舞有“格本歌”、“恩港齋”、“金寨寨”。表演性舞蹈有“刀舞”。有些景頗族民間舞......

“木那捷特”一詞為阿拉伯語，意為“祈求”、“祈禱”。以該詞命名的烏孜別克民間樂曲，是烏孜別克族古老的民間樂曲之一，在新疆各民族中普遍流傳。用該曲伴奏的民間舞蹈，也稱為木那捷特，流傳於伊犁、霍城、喀什、葉城等地的......

羊皮鼓舞是哪個名族的舞蹈?羊皮鼓舞歷史源遠流長!感興趣的小夥伴們快來看看吧!說起羊皮鼓舞，估計很多小夥伴們還比較陌生，這是我國少數民族羌族的舞蹈，在羌族中有著很長的歷史，是羌族祭祀時所使用的舞蹈。傳說中有一隻羊......

土家族舞蹈地花燈地花燈又名耍耍。舊時,是土家族年節期間文化娛樂活動的主要形式之一。有一男(丑角)一女(旦角)或兩男兩女表演,男拿扇子,女握方巾,或男女各執手巾邊唱邊舞,表演風趣，愛情色彩濃烈。丑角動作粗獷、灑脫......

烏孜別克族與其他突厥民族一樣，能歌善舞，舞蹈在傳統的生活中佔有相當重要的地位。在節日或娛樂活動中，男女老幼，無拘無束，盡情歌舞。烏孜別克人還常自發舉辦群眾性的歌舞晚會，稱“麥西萊甫”。麥西萊甫多選擇較寬闊的場地，形......

打柴舞黎語叫“轉剎”，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一，起源於古崖州黎族喪葬活動。隨著時代的變遷，打柴舞的習俗在黎家人中逐漸流傳演變。如今，它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動，並迅速傳播到了國內外，被國外......

傈傈族的歌舞絢麗多姿，傈傈族的民族舞蹈為傈傈族文化的傳承起著重要的作用，而“阿尺目刮”則是傈傈族民族歌舞中最具代表性的舞蹈。“阿尺目刮”是“山羊的歌舞”，這歌舞不用樂器，是一種人們自娛自樂的舞蹈，而且唱詞還十分......

德昂族是中國雲南省的特有民族，也是一個跨國而居的民族。在中國境內的德昂族，主要聚居在雲南省西南部的德巨集傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區的鎮康縣。瑞麗、梁河、隴川、保山、永德、耿馬、瀾滄等縣也有少量分佈。......

裕容齡生平上介紹裕容齡是清末的舞蹈家，是中國近現代舞蹈史上，第一個學習兩種國家舞蹈的中國人，也是唯一一個向舞蹈家鼻祖伊莎多拉·鄧肯學習過舞蹈的中國人。裕容齡出生在貴族家庭，從小就受到了良好的教育，不愁吃不愁穿。......

蒙古族一直都是一個能歌善舞的少數民族。蒙古族是遊牧民族，長期生活在草原。草原的廣闊給予了他們寬巨集的胸懷和豪邁的蒙古族文化，蒙古族的舞蹈也是充滿著恢巨集大氣。這種個性鮮明的特色民族舞蹈常常使人過目不忘。一、太......

綠腰舞蹈，作為中國非物質文化遺產之一，以其獨特的舞姿和優美的旋律，吸引了無數觀眾的目光。那麼，這種充滿神祕色彩的舞蹈究竟是如何起源的呢?本文將帶您探尋綠腰舞蹈的歷史淵源。一、綠腰舞蹈的起源綠腰舞蹈起源於中國古......

鳳凰舞(壯語為舞鳳凰)是橫縣壯族民間舞蹈的一種，流行於靈竹、陶圩、六景一帶的壯族地區。它的表演方式大致有兩種形式。一種是單一的鳳凰舞，如“花鳳舞”、“鳳凰舞”、“舞鳳”等，即由一或二人穿鳳凰道具、服飾進行表演......

天鵝舞：赫哲人的家鄉，有不少沼澤地帶，每年春暖花開季節，一群群潔白的天鵝競相飛來。在民間曾流傳過優美抒情的天鵝舞，可惜現已基本失傳。據打獵能手葛長勝老人回憶，他幼年時在富錦縣的嗄爾當看過婦女跳天鵝舞的情景。她們身......

在羌族習俗中，舉行任何祭祀儀式以及歡樂歌舞之前，都要先飲咂酒。在舉行《鎧甲舞》前，人們首先將大酒甕擺在舉行活動的麥場中央，然後有人還抬來了盛滿開水的大木桶。當一切準備就緒，負責整個“儀式”的司酒，手拿長柄木勺用羌......

搓磋”為普米語，“搓”意為(這種)舞，“蹉”意為跳，即跳(這種)舞之意。舞時，領舞者按一定節奏擊羊皮，起到鼓聲的效果，因而也叫“羊皮舞”。此外，還有“四弦舞”或“普米鍋莊”之稱。主要流傳於蘭坪縣的通甸、河西、啦井、金頂......

啞神舞無量山雲消霧散之後，你會看到一個青磚紅瓦的小村莊，爬在無量山的半山腰。村莊坐南朝北，放眼可看到高峽出平湖的瀾滄江，山腳是祖祖輩輩賴以生存的梯田。時值深冬，在油菜花的映襯下，梯田充滿油畫般的夢幻色彩。柿子紅得......

早在北宋年間，苗族的歌舞已經名聞遐邇，在京城引起轟動。《宋史·南蠻曲南蠻傳》載：“一人吹瓢笙，如蚊蚋聲，數十人聯袂宛轉而舞，以足頓地為節。”事實上，苗族的舞蹈起源很早，從它那原始、古樸的風貌即可看出，許多舞蹈都與喪葬祭......

在唐朝的歷史長河中，楊玉環的名字始終如一艘華麗的船，遊弋在那個時代的文化海洋中。她是唐玄宗的貴妃，是壽王李瑁的母親，也是唐玄宗和李瑁兩人生命中最重要的女人。然而，楊玉環的復原圖揭示了她真實的面容後，我們似乎可以理......

1、“達比亞”(琵琶，下同)舞蹈怒族怒蘇“達比亞”舞蹈。內容豐富，無所不包。反映遷移、採集、狩獵、耕作、械鬥、愛情、生活以及反映動物聲音和形態的摹擬舞蹈。用“達比亞”和“幾味”(口弦)伴奏。除少數幾套有歌詞外，......

裕容齡，其父裕庚，祖上姓徐，是漢軍旗正白旗旗人，後隱去本姓，取裕為姓，聽起來牛氣一點。官至太僕寺少卿(正四品)，出使日本、法國時官拜大清駐西洋特使。後來從法國回來的時候，又升了一下官職到了三品，1905年去世，去世時雙目失明，疑......