一道山脈或一條河流可以是一種文化的座標，也可以是兩種文化的界標。喜馬拉雅山脈就是這樣一個文化界標，它隔開了中國文化和印度文化，又把這兩種文化維繫在一起。中印兩國國情相似，都有著悠久的歷史和社會發展的難題，兩國人......

戶撒、臘撒地區的阿昌族普通訊仰小乘佛教。小乘佛教只求自我解脫，自我超生，是一種比較原始的佛教，是與"普渡眾生"的大乘佛教相對而稱的。戶臘撒地區的阿昌族因為與傣族為鄰，受傣族影響，也崇信小乘佛教。戶臘撒地區的佛寺、......

佛教如何傳入滿族由於歷史的原因，蒙古族在清朝的地位僅次於滿族。為了鞏固滿蒙之間政治上的聯盟，滿蒙上層歷來有通婚的慣例。清朝許多皇帝都是由蒙古格格作皇后，比如皇太極的皇后博爾濟吉特氏和歷史上著名的孝莊皇后，都是......

在中國歷史上，封禪是一種帝王用以表達對天地神明至高無上敬意的宗教政治活動。它通常在泰山舉行，象徵著皇帝與天地溝通，祈求國泰民安和皇權神授的正當性。然而，自宋代宋真宗封禪之後，這一傳統便戛然而止。本文將探討宋真宗......

戶撒阿昌族和傣族一樣，普遍信仰小乘佛教。宗教節日有“進窪”、“出窪”、“燒白柴”、“潑水節”等。一些較大的村寨都有自己的佛寺、佛爺(大和尚)，群眾輪流供給飯食。群眾供養佛爺以及宗教節日的佈施，耗去大量的人力和......

在中國傳統文化中，寺與廟是兩種不同的宗教場所。它們各自承載著豐富的歷史與文化內涵。寺主要指佛教修行的地方，而廟則是用來祭拜祖先和神明的場所。本文將為您詳細介紹寺與廟的區別及其背後的宗教意義。一、寺：佛教修行......

在16世紀，當西歐向海外的美洲、亞洲、非洲擴張的時候，歐洲的基督教會發生了顯著的分裂。許許多多的基督徒，主要在北歐，起來反抗教皇的權威。他們放棄了天主教會的一些教義，在不同的信條和新名稱下組織起來。這些新團體被稱......

道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組......

天啟宗教即世界三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教，三者關係非常密切。事實上，基督教，伊斯蘭教都起源自猶太教。它們都發祥於中東的閃族即閃米特人，原屬同一個先民，都反對偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一個主宰宇宙萬物、至高......

勤勞勇敢的門巴族，其悠久的歷史，在公元823年立於拉薩大昭寺前的《唐蕃會盟碑)中就有記載：“聖神贊普鶻提悉補野，自天地渾成，入主人間，為大蕃之首領。於雪山高聳之中央，大河奔流之源頭，高國浩地，以天神而後人主，偉烈豐功，建萬世不......

導讀：黃巾之亂也稱黃巾起義，是中國東漢末年的農民叛亂，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的暴動，開始於184年，由張角等人領導，由於各種原因，這三部分起義軍各自為戰，先後失敗，起義於漢獻帝初平二年（公元192年）宣告完全失......

說印度社會極其雜多樣，說印度歷史“合少分多”，還只是事情的一個方面。在複雜、多樣、分裂的背後，的確還有一些起著統一和凝聚作用的因素。正是這些因素賦予印度以統一的性質。否則，印度早就不成為印度，印度人也就不成為印......

帖木兒帝國的政治體制為半中央集權體制，設為中央、地方兩級政府。帖木兒帝國吸收了波斯政治制度的長處，設有比較完善的官僚體制。中央政府在蘇丹主持下設大臣會議。地方各省設長官3人，分管軍事、民事及稅收與無主產業。......

宗喀巴十分著名的原因除了他對佛法的鑽研以及德行出眾之外，還有一個非常重要的因素就是宗喀巴的宗教改革。當時他生活的那個年代西藏地區的佛教受到了政治的影響，很多佛教已經失去了原來的意義處於崩潰的邊緣，佛教的各個......

亞美尼亞史料《軻侖的摩西》曾這樣記錄公元7—9世紀哈扎爾汗國境內北高加索匈人的薩滿教信仰：“對那部落來說，他們狂熱地向魔鬼一樣錯誤地崇拜樹木，這與北方人的頭腦遲鈍有關，他們沉溺於這種虛構出來的欺騙性宗教。如果閃......

基本觀念靈魂觀念認為世界上各種物類都有靈魂，自然界的變化給人們帶來的禍福，都是各種精靈、鬼魂和神靈意志的表現。薩滿教認為人有數個靈魂。赫哲人相信人有三個靈魂：①生命之魂(斡仁)。系生命之神賦予，它同人的生命共始......

腓特烈三世(FriedrichIIIderWeise，1463年1月17日—1525年5月5日)，薩克森選侯(1486年~1525年在位)。他是德國宗教改革時期一位重要的政治人物。腓特烈三世為選侯恩斯特之子，屬於維丁家族恩斯特支。1486年父親去世後，腓特烈......

自公元前16世紀起，統治中國黃河流域的商朝君王們相信，他們是神靈之子。據說，“帝”，一位平素與人類沒有接觸的具有至高威力的神，派一隻玄鳥下凡到中原。這隻玄鳥下了一個蛋，被一女子此女子名為簡狄。——譯者注吞食。過了一......

文化專制路易十四時代的文化控制策略，基本手段歸納起來大體有兩種：推動文化的國家化，國家對社會施予監控，建立國家文化機構和推行國家資助制度，將社會領域的文化藝術活動和人才收束到國家體制之內。“文化國家化"最主要的......

“薩滿”，在鄂溫克語中有知曉、通曉的意思。薩滿被認為可以交往於人與神靈之間，他們能以法術的力量，為病人驅鬼治病，為獵人祈福降恩。鄂溫克族中的每個氏族或大家族中，都有薩滿。新薩滿一般要在老薩滿去世後三年再產生。薩......