在壯族文化中，勞動人民的口頭文學非常豐富，它如一幅斑斕的畫卷，形象地真實地展示了壯族社會的歷史發展。它表現了壯族的鬥爭歷史和社會生活，反映了壯族人民的悲歡、希望和期待。《百鳥衣》這個故事就是在廣西壯族民間中廣爲流傳的一個故事，它最具有百越民族特色。故事通過一對頑強不屈的青年愛情故事的描述，反映了壯族人民生活中的悲苦和歡樂、反抗壓迫者的鬥爭和嚮往美好生活的願望。《百鳥衣》故事早在宋朝就盛傳在廣西橫縣校椅鎮及周邊地區的壯族民間中，並被壯族先民們一代一代的承傳下來，深受壯族人民所喜歡，具有悠久的延續性。
《百鳥衣》故事，是流傳於橫縣校椅一帶的壯族民間傳說故事，富有幻想性的神話色彩，流傳久遠。故事流傳隨着歷史的發展而不斷豐富。
故事述說有個張亞原的青年，出生在貧困的家庭，還未出世父親因給土司做苦工而累死，自幼與母親相依爲命，主要靠給土司做苦工和打柴換米餬口爲家計。張亞原從小小年紀就上山打柴、打獵，練就一身打柴、打獵的好本領和健壯的身體。一天，在挑柴回家的途中，有隻大公雞跳上他挑柴的扁框上，他就把它帶回家。這隻雞養了半年後競變成了一個美如天仙的姑娘，並與他結爲夫妻。張亞原的勇敢能幹，妻子的勤勞，婚後過上美好的生活。這些被土司知道了，總是千方破壞，特別是對亞原妻的貌美更是口水流三尺，想盡千方百計搶姑娘爲妾。因此，土司處處爲難，但都被亞原妻用智慧戰勝。
無法之下，土司強行搶走了亞原妻。臨走時，妻子告訴亞原：“你去山上射一百隻鳥做成一件羽衣，一百天後穿上‘百鳥衣’到衙門找我。”妻子被搶走了，母親氣死了，家庭破碎了。亞原帶着仇恨和悲傷，也帶着希望走進深山射鳥。姑娘被搶進衙門裏，沒有歡笑，只有一天天的憂愁，一天天地憔悴。
爲得到姑娘的笑，土司願出三百銀錢，可那麼佬、賣膏藥、講笑的沒能使姑娘笑一笑。亞原爲了救妻子，歷盡千辛萬苦，走過了九十九條河，爬過了九十九座山，射落了一百隻鳥。第一百天到了，亞原按照妻子說的，做好了“百鳥衣”穿在身上，來到了衙門。平時愁眉苦臉的姑娘見了亞原舞動着“百鳥衣”就滿臉笑容。土司貪婪“百鳥神衣”，也爲討好她的歡心，便脫下官袍與亞原換穿。亞原借幫土司穿“百鳥衣”時殺死了土司。而他們藉機逃出了衙門，雙雙一起到很遠很遠的地方，過着美好的生活。
