神祕水書破解水族淵源
1986年出版的《水族簡史》稱水書有400多個字，《中國水族文化研究》稱有500多個字。但水書還有許多異體字，主要集中在天干地支、春夏秋冬、九星等單字上，按水學專家潘朝霖的“保守推測，如果每個水文字單字至少有一個異體字計算，那麼水文字總量約有1600個”。
水書可能揭示水族與中原漢族的淵源。由貴州當地水書先生對河南偃師二里頭文化遺址出土的夏代陶器上24個符號進行辨認、識讀，已破譯出一半以上的符號含義，在現存的水書文獻中，也可以找到與夏陶符號相同的文字。有關專家推測,利用水書中的記載破譯部分夏陶符號,表明這一古老的少數民族文字可能是夏文化遺存的一脈,並將有助於揭開困擾考古界40多年的二里頭遺址“夏都”千古之謎。說明水書與甲骨文、金文具有“姻緣關係”，水族至少在夏商時期與漢民族的發展是並列的，水族先民早在原始社會就已經存在，之後由於民族大遷徙活動，睢人南遷，使水族語言文化由同源而分化，最後出現吸收融合的現象。
水族文化元素源自水書
千百年來，經過歷史的過濾和水族文化自身的不斷完善和發展，水族已形成了自己獨特的文化體系，包括民居建築、圖騰崇拜、喪葬造屋、生活起居、歌舞服飾等都有着自己的文化特點，但這些文化的元素都離不開水書。
端節、卯節等重大節慶要靠水歷測算，紅白喜事、祭祀祖先、驅邪避鬼要依靠水書擇定吉凶。水族崇拜石神，對魚、馬更有特殊情結，水族民間家家養魚，節慶餐桌必須有魚，上等的菜就是“魚包韭菜”，貴賓來時必不可少;馬的飼養也是水族文化的特徵之一，這是在過去交通不便的環境下，馬可作交通工具，但更重要的是端節賽馬和人死後以馬殉葬的需要，中等以上的人家，老人過世都要殺馬相送，讓他在極樂世界裏能和陽間人一樣幸福。
除了牛馬等大牲畜，水族人還將小豬和稀飯作爲待客的最高禮節，貴賓來了，主人都要宰殺小豬、煮上稀飯、糯米飯待客，這是最上等的接待規格了。水族的石碑、馬尾繡等各類精美圖案、民居建築和衣着服飾等，都能充分反映水族的文化根系和圖騰崇拜，這些文化元素都可以在水書和水族民間的神話傳說中找到歷史印跡，都是通過水書和水語一代代傳承下來，並得以沿襲至今。
