時間長河不停的流淌，歷史在不停的發展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看劉姥姥三進榮國府的故事。
劉姥姥在紅樓人物裏，是一個非常特別的存在。她大字不識一個，不過一介種地村嫗，十足芥豆之微的人物。最初因爲家裏快要沒飯吃，她忍恥含辱地進榮國府打抽豐，於是和榮府產生了緣分交集。
劉姥姥三進榮國府，三次境遇絕不相同，在這三進榮府裏，恰合賈府由盛轉衰的大關鍵，而這三次發生的故事，有不同世態人情裏，那些或殘酷或溫情或動人的細節。
劉姥姥一進榮府，她跪舔在王熙鳳的腳下，就連榮府的奴才周瑞家的，也多少流露出對劉姥姥的不屑和優越感，儘管劉姥姥的親家是幫過周瑞的。劉姥姥一進榮府解決了了一家人的生計，但令讀者印象深刻的，是巨大階層落差帶給人的屈辱和辛酸。
劉姥姥二進榮府，她充當的是女篾片的角色，她的寒酸和下里巴，成了供應榮府女眷們笑料的養分，但她面對上流社會太太奶奶小姐們的不接地氣所表現出來的從容，讓讀者感受到一種強大的生命力。
這一章是整部《紅樓夢》最輕鬆歡樂的部分，這輕鬆與歡樂並不是因財富、地位而獲得，而是劉姥姥這個看似粗俗、滑稽，又老且醜的鄉下老太太帶來的。論真正的精神內核，論真正頑強生命的張力，劉姥姥纔是一個強者，這也是作者將劉姥姥置於大觀園和衆榮府女眷做出的最強烈的對比。
到了劉姥姥三進榮府，賈府已經敗了，乾坤顛倒，物是人非，曾經威風赫赫、殺伐決斷的管家奶奶王熙鳳，已然走向人生的窮途末路，她唯一的女兒巧姐幸得劉姥姥施救而免遭火坑荼毒，獲得了相對平靜和安穩的人生。就這樣，施恩者與被施恩者變換了角色，《紅樓夢》大結局徹底的悲劇裏，因爲劉姥姥而留下了一抹人性的暖色。
在《紅樓夢》裏，無論人生有着怎樣的悲喜，無論富貴亦或窮困，歡歌笑語之下藏着的是悲涼，輕鬆愉快掩蓋着的是危機。劉姥姥這下鄉下婆子早就在兩宴大觀園行酒令中就講得很透徹了。酒令一共有四句如下：
是個莊稼人罷;大火燒了毛毛蟲;一個蘿蔔一頭蒜;花兒落了結個大倭瓜。
劉姥姥的這四句酒令的語言風格，很符合她的身份和貼近其的生活，看似粗陋，卻蘊含深意。
第一句說是個莊稼人。士農工商，是封建社會裏的四大支柱羣體，士爲四民之首，實際上，士和農是一個羣體，只不過，士是農這個羣體裏用文化進行的一種劃分，是農的高級形式。士原本就是從農裏滋養出來的，是農裏精華的部分。封建社會的根本爲耕和讀，二者從來不分家，說一個家族是耕讀之家，基本是對其讚美的極限了。
劉姥姥是農人，她不懂總結什麼大道理，她用最樸素的語言把這個根本講出來了。賈府是國公府，是最高級的士，但本質上他們的根本仍然是農。很明顯，賈府從骨子裏已經開始輕視農人了，比如對府裏犯了錯誤的奴才或者討厭的奴才，動不動就說要把他們打發到田莊上去。而賈府的極盡奢靡、龐大的開支全靠田莊供給。這種忘本和愚蠢，曹雪芹安排了劉姥姥這個人物用這種方式來提醒，不但是菩薩心腸，恐怕也是一種反思。
第二句大火燒了毛毛蟲。《紅樓夢》裏有兩場大火，一開篇一場大火把甄士隱家燒成了瓦礫場，是爲四大家族覆滅的預演，也叫小榮枯。第二場火就是劉姥姥二進榮府，正給衆人將一個姑娘雪下抽柴的故事，突然就有家人報馬棚走水(着火)了。賈母心驚膽戰地出來觀看，西南方向還有火光，不過這場火很快地被救了下去。
這個小情節是有深意的，府邸內宅都能夠看到火光，可見火勢不小，爲什麼沒能一下子把賈府燒乾淨呢?其實就是探春的那句話“百足之蟲，死而不僵”。賈府已歷經百年歲月，就算是死，也能苟延殘喘上幾年，而且，外力是不容易打倒這樣有根基的人家的，要想一敗塗地，必得自殺自滅起來。這些個道理，到了劉姥姥嘴巴里，成了“大火燒了毛毛蟲”。
第三句一個蘿蔔一頭蒜。無論是世家大族，還是小民百姓，過日子要崇尚儉德。所謂蘿蔔白菜保平安，就是再富貴，也不過食一張嘴，寢一張牀，飫甘饜肥、遍體綾羅的奢靡不能久持。待到子弟因奢不器、家族不繼覆滅之時再明白這個道理就晚了。
第四句花兒落了結個大倭瓜。花兒落了可以理解爲賈府的落幕，繁華落盡，只剩下厚地高天白茫茫的大地，儘管曹雪芹所寫的悲劇很徹底，該死的不該死的都死了，活着的要麼苟活於人世，要麼悟透禪機，皈依本真。
可是，這世間沒有毀滅，如劉姥姥這樣腳踏實地認真活着的勞動者，仍然在一日一日經營着自己和家人的幸福，用自己並不結實的肩膀，幫着巧姐扛起了人生，這樣人性的溫暖和生命力的厚重，給這個世界保留了希望。這過程或有辛苦悲酸，也學不見絲毫的愜意美麗，但是，這就是勞動者的美麗和最踏實本分的存在。就像一個大倭瓜，看着、聽着、吃着都普通到不能再普通，但它的珍貴，只有你失去了一切時，才能真正體味得出來。
劉姥姥的這個酒令，笑翻了一衆太太奶奶小姐們，只是，如果她們真的明白了其中深意，恐怕就不是笑，而是哭了。
