有人沒讀過《紅樓夢》,沒人不知道劉姥姥。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
劉姥姥被賈母留下後，在賈母跟前給衆人講故事。第一個“雪下抽柴”沒講完，竟然引來了榮府南院馬棚起火。還記得之前說過賈政被外派學政去了海南島麼?後文會有粵東的官送茯苓霜，粵海將軍鄔家送玻璃炕屏……暗示賈府抄家與他們有關。這“南院馬棚起火”，正所指四面漏風的賈家火(禍)在“南方”。
第二個故事講了“觀音送子”，契合賈寶玉出生，賈珠早逝等賈府自己的故事。要注意劉姥姥故事瞎編的事實，預示“觀音送子”是假。賈寶玉含玉而生刨除神話故事，人爲“炒作”的嫌疑最大。
劉姥姥講述“觀音送子”，更是暗示賈家積德行善，不能讓她空手而歸。她二進榮國府，感恩是一回事，要錢還是主要目的。不提。
這裏賈寶玉記掛着“雪下抽柴”故事，想着怎麼去套劉姥姥的話。探春反而商議着如何還史湘雲的席。此事雖小卻透露出兄妹二人性格思想的截然不同。
賈寶玉仍舊一派爛漫，沉浸在風花雪月中不自醒。賈探春卻人情世故老成練達。這對兄妹真是生錯了身子，如果賈寶玉得了賈探春的思想，也是賈家真正的希望。當然，那樣他也得不到林黛玉的青睞了。
衆人商議一陣，還是林黛玉瞭解他說：“咱們雪下吟詩?依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢。”說着，寶釵等都笑了。寶玉瞅了他一眼，也不答話。
賈寶玉不說話，是不敢說。這時只要一張嘴，保準鬧翻，也是吃一塹長一智，謹言慎行了。
賈寶玉到底還是尋了空去問劉姥姥雪下抽柴後面故事。可笑劉姥姥本就胡謅八扯哪有後來。想了一想就又想了“另一個”故事。
(第三十九回)“那原是我們莊北沿地埂子上有一個小祠堂裏供的，不是神佛，當先有個什麼老爺。”說着又想名姓。寶玉道：“不拘什麼名姓，你不必想了，只說緣故就是了。”劉姥姥道：“這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書識字，老爺太太愛如珍寶。可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。”寶玉聽了，跌足嘆惜，又問後來怎麼樣。劉姥姥道：“因爲老爺太太思念不盡，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒了，廟也爛了，那個像就成了精。”
劉姥姥真是張嘴就來。這一回雪下抽柴的小姑娘從“不是客人”變成了富家小姐“茗玉”。故事毫無疑問指向林黛玉，同樣也需要注意幾點。
一，老爺太太沒兒子，無疑就是林如海和賈敏夫婦，以及甄士隱封氏夫婦的翻版權。香菱是林黛玉的影，茗玉小姐也指向林黛玉。
老爺太太沒兒子，也是末世之兆。女兒一死，這一家就算徹底消失得乾乾淨淨。甄士隱家如此，林如海家也如此。而只有女兒沒有兒子的還有賈璉、王熙鳳，應該也是如此。
《紅樓夢》在處理這些末世之兆，有非常清晰的條理伏筆。比方那些“大爺”們，結局基本非死即絕，反而是“二爺”大多可保無虞。
二，茗玉小姐被父母愛如珍寶，結果十七八歲時一病死了。愛如珍寶一如林黛玉和香菱被當兒子養。但“十七八歲時一病死了”信息量巨大。
首先，十七八歲給了非常清楚的時間，暗示林黛玉在十七八歲時會死。而此時林黛玉已經十五歲。還剩下兩三年時間。
後文妙玉拿出的“(分瓜bān)瓟斝”上有一個“元豐五年，蘇軾見於祕府”的字樣。宋神宗“元豐”年號前後共八年，暗示薛寶釵來賈府五年還剩三年，賈家抄家，薛寶釵會被拋下守活寡。
林黛玉要死在賈家抄家前，可不就剩下兩三年時間。
至於“一病死了”，要兩面說。一來證明林黛玉確實淚盡而亡，不會是任何“自盡”結果。二來，“一病死了”在《紅樓夢》裏慣常出現，比方賈敷、賈珠、賈瑞、秦鍾等，事實上都有複雜原因。曹雪芹越是輕描淡寫，就越有問題。
三，茗玉小姐成精變成那個“紅襖白裙”的雪下抽柴女是不可能的。兩個根本就是不同故事。
但“蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火”這個線索，倒與賈寶玉第二十三回對林黛玉賭咒發誓有點類似。
“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裏，教個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
賈寶玉出家後，離開薛寶釵，就是尋到林黛玉的墳前，爲她守墓餘生。自然也是燒香祭奠不止。有人說賈寶玉會不會也作一篇《芙蓉女兒誄》的文章祭奠?難道“石頭記”故事，不是別樣的祭奠麼?否則爲何又叫《情僧錄》!
四，“茗玉”二字最要注意，和《牡丹亭》有關，湯顯祖的“臨川四夢”又叫“玉茗堂四夢”。茗玉是“玉茗堂”地翻轉。
賈元春省親當天點了四齣戲，其中《離魂》出自《牡丹亭》，脂硯齋批語《牡丹亭》伏林黛玉之死。儘管脂硯齋未必都可信。可林黛玉與《牡丹亭》有關是絕對的。
比方賈薔讓齡官唱《遊園》《驚夢》出自《牡丹亭》，齡官拒絕，非要唱《相約》《相罵》出自《釵釧記》。賈元春非常喜歡，很明顯預示她在釵黛二人之間站隊。
比方“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心”，是寶黛愛情生髮的導火索，對林黛玉的感情起到絕對的提掣。
比方後文賈赦八百兩銀子買的十七歲的小妾“嫣紅”，名字出自《牡丹亭》“奼紫嫣紅開遍……”而嫣紅極可能就死於十八歲。
看過前文的朋友應該知道，君箋雅侃紅樓認爲林黛玉的結局，是在和賈寶玉定親後，因寶玉遭遇了“石呆·子被謀奪扇子”一樣的逢冤事件中，被迫同意和賈探春一同遠嫁異國爲王妃。效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫故事，以及芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”的昭君出塞故事。
林黛玉十七歲被迫遠嫁的伏筆，同樣與嫣紅十七歲被買做小妾的伏筆類似。所以林黛玉的詩文中引用的女子，基本都是爲人“妃妾”的出身。而石呆·子失扇和嫣紅被買做妾，又都歸總到賈赦身上，線索一以貫之。嫣紅也是林黛玉的影。
杜麗娘傷春，因思念夢中情人柳夢梅“相思而逝”，死在中秋月圓之夜。
林黛玉後文中秋夜有“冷月葬花魂”，也預示她將死在八月中秋。《題帕三絕·三》更證明她因思念賈寶玉淚盡而亡。
比如“茗玉”這兩個字，“茗”是草木，玉是黛玉和寶玉都可以。證明茗玉小姐故事影射的是寶黛愛情的結局無疑。
綜上，所有的線索都對榫，預示着林黛玉的所有結果。劉姥姥短短一段故事，如果解開“茗玉小姐”背後的故事，就能知曉很多曹雪芹對林黛玉的不寫之寫。
(第三十九回)寶玉忙道：“不是成精，規矩這樣人是雖死不死的。”劉姥姥道：“阿彌陀佛!原來如此。不是哥兒說，我們都當他成精。他時常變了人出來各村莊店道上閒逛。我才說這抽柴火的就是他了。我們村莊上的人還商議着要打了這塑像平了廟呢。”
劉姥姥胡說八道，賈寶玉信以爲真，這就是他對女兒的一番呵護。金釧兒和晴雯去世，他也如此認爲，如此祭奠，這裏體現的是賈寶玉的思想。
(第三十九回)寶玉忙道：“快別如此。若平了廟，罪過不小。”劉姥姥道：“幸虧哥兒告訴我，我明兒回去告訴他們就是了。”寶玉道：“我們老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最愛修廟塑神的。我明兒做一個疏頭，替你化些佈施，你就做香頭，攢了錢把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢燒香豈不好?”劉姥姥道：“若這樣，我託那小姐的福，也有幾個錢使了。”寶玉又問他地名莊名，來往遠近，坐落何方。劉姥姥便順口胡謅了出來。
賈寶玉要修繕廟宇，香燭供奉，也對照第二十三回他的誓言與林黛玉的最終結局。有人說第二回賈雨村遇到的智通寺老和尚就是賈寶玉，雖然並不恰當。但是結果類似。不提。
這裏賈寶玉誆出來茗玉小姐的“地址”，馬上就派茗煙去尋找。可劉姥姥不過信口胡謅，哪裏找的?只苦了茗煙一路辛苦，還真被他找見了一座小廟。“那廟門卻倒是朝南開，也是稀破的。我找的正沒好氣，一見這個，我說‘可好了’，連忙進去。一看泥胎，唬的我跑出來了，活似真的一般。”寶玉喜地笑道：“他能變化人了，自然有些生氣。”茗煙拍手道：“那裏有什麼女孩兒，竟是一位青臉紅髮的瘟神爺。”
找茗玉小姐不見，竟然找了個“清臉紅髮的瘟神爺”，這不正是黛死釵嫁後賈家災禍隨之而至的體現麼?
還記得妙玉住在哪裏麼?“玄墓蟠香寺”，她收藏的“五年梅花雪水”放在“鬼臉青”的罐子裏埋在地下。有沒有薛蟠、薛寶釵和冷香丸的意思?後文我們很快將講到這裏。曹雪芹絕不會浪費筆墨。否則何至於“批閱十載增刪五次”。
