《紅樓夢》賈寶玉和釵黛的越軌行爲有什麼本質上的區別?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
古代女兒教育講究“女德”、“女則”。李紈接受的是最正統的教育，主要學習“《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便罷了，卻只以紡績井臼爲要。”
“紡績井臼”是女兒要緊的本分，其他詩詞歌賦、琴棋書畫不過都是興趣。
比較起來林黛玉和薛寶釵的教育都不是主流。所以，她們二人才經常犯錯，李紈卻極少犯錯。
(第三十六回)林黛玉卻來至窗外，隔着紗窗往裏一看，只見寶玉穿着銀紅紗衫子，隨便睡着在牀上，寶釵坐在身旁做針線，旁邊放着蠅帚子……
賈寶玉午睡，薛寶釵接替襲人在牀前繡鴛鴦肚兜，無論出於什麼目的，都是極其不合規矩的事。
孤男寡女共處一室，爲當時禮教所不允許。
薛寶釵的舉動，代表她對賈寶玉生情。但另一方面也是受了金玉良姻所累，下意識總試圖接近賈寶玉。
之前看金鎖，她就當着賈寶玉的面解釦子露出裏邊穿的紅棉襖。賈寶玉要看紅麝串，她又露出半截胳膊……這種帶有誘惑的行爲，爲禮法不容，容易引起賈寶玉的“遐思”。
(第五十四回)賈母又命寶玉道：“連你姐姐妹妹一齊斟上，不許亂斟，都要叫他幹了。”寶玉聽說，答應着，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不飲，拿起杯來，放在寶玉脣上邊，寶玉一氣飲幹。黛玉笑說：“多謝。”寶玉替他斟上一杯。
林黛玉當衆用自己的酒杯給賈寶玉喂酒的親暱，也是不被禮法規矩允許。
尤其當着衆人面，比起薛寶釵“背後行事”影響更大。
林黛玉喂酒屬於情不自禁，是寶黛之情滿溢的顯露。
但無論什麼理由，錯了就是錯了。薛寶釵也好，林黛玉也好，她們的行爲本身都是不得體。只能說其情可恕其過難免。
而同樣的事，李紈絕不會做!這也表明林黛玉和薛寶釵受到的教育都不夠完善。
林黛玉從小父母將她當兒子教育，本來非常完備。可賈敏突然去世，黛玉來到榮國府跟着賈母。外祖母終究不能“事必躬親”，致使她的很多規矩禮儀都是理論，缺少耳提面命的實踐教育。
古代女兒的家教，百分百傳承自母親。林黛玉缺失了母親言傳身教的一環，日後她才與薛寶釵說，從來沒人和她說過那些話。
女兒的教養知識，書本上根本學不全!
薛寶釵有薛姨媽，並不缺少教養。她對女兒的“本分”思想，比林黛玉全面得多，纔會總是教育別人遵守本分。
然而，薛姨媽作爲王家女兒，王家的教養本就急功近利。薛家又是商賈之家利益至上，使得薛寶釵成了矛盾綜合體。
她的理論知識與李紈一樣，卻只能要求別人，自己卻做不到或者不能做。
比如金玉良姻，薛寶釵必須要配合薛姨媽爭取，她儘管不太認可卻也沒辦法。所以，牡丹花籤才說她是“任是無情也動人”。
薛寶釵幾次在賈寶玉跟前的不得體，大多有目的性的“誘惑”。遠不如林黛玉發乎情的單純。
賈母抨擊薛家在賈家圖謀金玉良姻，勾引子弟婚配是“賊”，直指薛寶釵的問題嚴重性。
整體來說，薛寶釵與林黛玉比較稍有不足。就像同樣才華出衆，薛寶釵“學習”是給自己披上華麗的外衣，內核還是商賈之家的女兒，傳統到刻板的女性，不懂得觸類旁通。
林黛玉“學習”則是吃飯、喝水一樣出於本能，是書香門第的門風教養。她對待女兒本分和文化傳承更開放、包容和全面。
這也是寶黛姻緣強於金玉良姻的原因。
