《說唐演義全傳》是清代長篇章回體英雄傳奇小說，簡稱《說唐》，又名《說唐前傳》《說唐演傳》《說唐全傳》。後與《說唐演義後傳》《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。今存最早刻本爲清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成書於清雍正、乾隆年間。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
這三部書，雖然不是出自一人這手，內容也基本各自獨立，但故事情節、人物關係上，也還是有脈絡相連。一般讀者讀這類書，多半是爲了看看故事，消遺解悶，都希望故事情節、人物命運，其來龍去脈有最完整的交待。這三部書合在一起印行，總名之曰《說唐合傳》。
《說唐演義全傳》以瓦崗寨羣雄的風雲際會爲中心，鋪敘自秦彝託孤、隋文帝平陳統一南北起，到唐李淵削平羣雄、太宗登極稱帝止的一段故事。它以相當篇幅揭露了隋煬帝荒淫無道，大興徭役，宇文氏恃寵驕橫，殘暴兇狠，給人民帶來的深重苦難。而統治階級內部的傾軋矛盾,又加劇了隋王朝的分崩離析之勢,致使全國各地爆發了反隋起義。書中着力塑造了一羣瓦崗寨起義英雄的形象，這些人中既有來自下層的城市貧民、捕差馬伕，又有身據要津的勳戚貴胄、功臣名將，也有浪跡江湖的豪傑義士、綠林好漢。這些人物聚集在反隋的旗幟下，在一定程度上揭示出隋末起義隊伍廣泛的社會基礎。而李世民則是作品中歌頌的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想，對他歸順與否是羣雄成敗的根本條件，也是作者評定褒貶的基本標準。這使作品中表現出濃厚的封建正統觀念和宿命論色彩。
說唐三傳·第六十七回 教主擺到詩仙陣 二教鬥法有高低
前言不表，再講樊梨花雙刀架住說：“ 原來是道符師叔，既是上古神仙，該識天命，也不該來助惡爲虐。該命你弟子改邪歸正，教番主降唐納款，自然唐主收兵，各分疆界。何勞師叔到關前與我爲難。”李仙師聽了大怒說：“樊梨花，你說那裏話!來天下者非一人之天下，唐王坐了中原，貪心不足，奪取西番世界。好好把番國地方退還，收兵回去，叫唐王年年進貢，歲歲來朝，我便饒你。”梨花聽了，叫聲：“師叔，這句話講錯了。中原大國到反進貢小邦，你如何做得大羅神仙?快快歸山，可全體面。若再無知，休怪弟子無情。”道符聽了怒容滿面，說：“賤人，休得多言!”用劍劈面砍來。梨花又架住說：“師叔，我看黎山師父之面，讓你兩劍。若是再來，決不讓你。”道符又舉劍砍來。梨花將刀相迎，戰有數十合，不分勝負。梨花想道，他法術高強，先下手爲妙。祭起打仙鞭來打仙翁。仙翁大笑，把袖一拂，鞭落在袖中。把身一搖。背後五道金光飛來罩住，梨花眼花繚亂。忽仙翁提劍趕到，唬得魂不附體，說：“ 性命休矣!五遁不能逃脫。”只聽得霹靂一聲，五道金光不見。李仙翁正欲砍梨花，聽霹靂打散神光，大怒。擡頭一看，見黎山老母跨了一匹金鰲飛下，說：“李道友，休傷我徒弟。不該請教主煉寶擺陣，害我座下衆弟子。如今也不與你計較，你看那邊雲彩冉冉，教主法駕來也，我且暫退。”仙翁見了老母，欲要相殺，聽教主駕到，回頭一看.遠望西方祥雲五色到來，忙傳令收兵接駕。那花鳳仙、野狐仙正與二劉交 戰，聽得收兵，俱皆罷戰，退回本陣，接教主。
那樊梨花在金光中，五遁不能逃脫，忽師父降臨，說退道符。收兵回營迎接師父進帳，領衆參見，拜謝救命之恩。拜畢起立兩傍。老母說：“如今金壁風教主煉四口寶劍，要擺諸仙羣會陣，見二教高下。與我等鬥法。你去營外搭起蘆蓬，迎接諸仙下降。”梨花奉命，傳令羅章營前臺上掛紅結綵，請老母坐在當中，香菸不斷。又設交 椅公座，笙簫細樂。
不表營營齊整，再言金壁風帶了數代弟子，捧了寶劍，那劍紅光閃閃，五色毫光。誰知彌勒佛座下黃眉童子，他在西天小雷音寺騙捉唐僧，有徒弟孫行者求得佛主收去。不料彌勒往西天如來佛那裏去了，黃眉童子私下山來。見了五色毫光，決有寶物，忙駕雲而來，撞着教主寶劍放光，說：“老道士，這劍送與我罷。”教主一看，原來是個童子，說：“這寶劍要到玉龍關擺陣鬥法，你要來何用?”童子說：“我愛他五色毫光，心中所喜。”教主說：“快快回去，我要行路。”那童子將布袋拋起收了寶劍，起身要走。教主曉得此袋是佛藏天袋，乃法門至寶。故將好話與童子說：“童子過來，我有話對你講。你在彌勒佛座下，不見干戈。今日同我往玉龍關擺陣，你把劍還我，斬丁樊梨花，與你劍罷。”童子笑道：“既如此，同去看看。這劍原要送我的。”教主說：“這個自然。”駕雲來到玉龍關。
那仙師命寶同搭起高臺，香花燈燭迎接教主仙駕。只聽得半空音樂，道符同了三弟子，九仙妖，一齊迎接教主。教主下雲，坐在高臺，衆仙參見。李仙師傍坐，衆弟子侍立兩班。道符說：“起初捉去神龜仙，高弔旗杆，又捉去老牛仙、野熊仙。今日親出，將金光罩住，欲捉梨花，被黎山老母救去。專等教主法旨，大顯神通，除此樊梨花。”教主聽了說：“黑獅駒盜不回，反失三仙。我全仗這匹神獸，好建奇功。”便命弟子飛雲、飛翠二位女仙，“與你兩道靈符，前去盜騎。”
二仙女領法旨，接了靈符，駕雲來到唐營。往下一看，見黑獅駒拴在蓮花帳前，三仙高弔旗杆，奈有人守不能偷盜。等到晚來，直至三更，將士帶甲安睡，二仙大喜，飛雲對飛翠說：“師兄，你去盜騎，我去旗杆上放三仙。”飛翠說：“ 師弟，須要小心。”“曉得。”那飛翠來到帳前，取出靈符一照，那神獸認得靈符，掙斷絲繮，四足騰空。飛翠大悅，騎了駕雲而回。那飛雲上高杆，將靈符一照，老牛、野熊大喜，脫其繩索而逃。獨有神龜仙逃不脫，一汪眼淚。仙女說：“他兩個見了靈符，脫身而逃。你這烏龜還不快走。”神龜說：“仙女，你不知道。他鐵鏈容易脫身，我是捆仙繩，要竇仙童親唸咒語，方能解得。”飛雲聽說，無可如何，只得同了二仙回營，來見教主，說：“弟子奉法旨，老牛、野熊回來，神龜被捆仙繩捆住，不能脫身。回來交旨。”教主駕坐薄團 ，也知神龜災難未除。老牛、野熊也來叩謝。飛翠盜了黑獅駒，也來交 旨。教主見了黑獅駒，心中大悅，吩咐牽往後營，待天明乘坐，陣前好會唐兵。此言不表。
再言唐營元帥升帳，守獅小校稟說：“昨夜三更，只見半天毫光一閃，那匹黑獅駒叫一聲，駕雲而去。”梨花大驚，決是金山法力攝去黑獅駒，又是一番周折，悶悶不樂。又小軍報進：旗杆逃去二妖，單剩烏龜。梨花一發心驚，忙上蘆蓬，叩見師父，說此因由。老母說：“徒弟，昨夜音樂嘹亮，想教主已到。待他布了陣圖，候諸仙一道破陣。”梨花聽師父之言，擡頭觀看，見番營頂上，五花祥雲如同華蓋。忙下蘆蓬傳令出營，後面老母駕鱉而出。那番營教主，帶了衆弟子，騎上黑獅駒出陣，說：“唐朝將士，請黎山老母出來會貧道。”那老母乘鱉而出，見了教主，說：“道友請了，我和你上古神仙，萬劫修身，上朝金闕，何故來降紅塵?”金壁風叫聲：“道友，你徒弟樊梨花背後惡言毀罵我教。今我下山，只叫樊梨花出來，待我拿上宮中，問明還你。”老母說：“ 你的門下多有搬嘴，道友不可聽他。”教主說：“我既下紅塵。擺一陣圖，今且暫回，明日分二教高下。”老母說：“且擺完了再處。”說罷，兩下一拱，各自收兵回營。梨花聽得教主之言，悶悶不樂。教主回營，吩咐國舅，進關祭禱山神海嶽天地神祗。國舅領命。請出太子拜禱。然後教主擺起諸仙羣會陣，按四方懸寶劍四口，憑你神仙殺到，削去三花，梨花性命難逃。寶同奉命依法整備。次日教主登臺，點金鯉、黑魚二仙，“你守南方丙丁火，暗藏三百甲士，若有神仙進陣，祭起寶劍，絕他性命。”二妖領旨，鎮南方。點白牛、野熊二妖，“帶甲士三百，鎮東方甲乙木。若有神仙進陣，祭起寶劍斬他。”二妖領法旨而去。點犬、馬二妖，鎮守西方庚辛金，付劍一口，二長領旨而去。點花鳳、野狐，將劍一口，鎮守北方壬癸水。分派已定，對黃眉童子說：“你隨貧道到來，煩你一煩。”童子說：“我佛門慈悲爲念，不曉武藝，叫我如何上陣?”教主說：“只要你將布袋拋起，一概收在袋中，其功不小。非但寶劍送你，國王還有許多寶貝賞你。”童子貪財，說：“就去。”同道符守中央戊己土，二人領旨而去。又令蘇寶同、飛鈸和尚、鐵板道人、雞冠仙四隊，分爲左右救應。自騎黑獅駒，手執令旗指麾。擺陣已完，衆將嚴守。
那唐朝元帥見番營毫光直透雲端，明知擺陣已完，忙見師父說：“看此陣十分利害，師父一人焉能成事?若衆弟子進陣，枉送性命。”老母叫聲：“徒弟，你看那邊彩雲幾朵，諸仙來也。快些迎接。”梨花聽了下篷，衆弟子跪迎。只見騎龍、騎鳳、騎鶴、騎象、騎獅、騎牛、騎虎，都下雲端，接入篷上與老母相見，列班而坐。蒲團 第一位軒轅老祖、王敖老祖、王禪老祖、張果老、李靖、謝應登、孫臏、張仙共八位仙師，坐在東首。西首坐着五元仙母，金刀聖母、武當聖母、桃花聖母、黎山老母，隨來仙女手捧寶瓶，奏動仙樂。梨花同衆弟子叩見。薛丁山是王敖弟子，秦漢、竇一虎是王禪弟子。金蓮，桃花聖母徒弟。金定，武當聖母徒弟。月娥，金刀聖母徒弟。今日師徒相逢，甚是歡喜，分付擺列素筵，款待仙衆，說及破陣之事，不知後來，可能破得諸仙陣否，若知後事，且看下回分解。
