《隋唐兩朝志傳》是元末明初羅貫中所創作的章回體小說。隋唐志傳以瓦崗寨羣雄的風雲際會爲中心，揭露了隋煬帝荒淫無道，給人民帶來的深重苦難，致使全國各地爆發了“十八路反王，六十四路煙塵”的反隋起義。那麼下面小編就爲大家帶來關於第一一九回的詳細介紹，一起來看看吧!
元和十四年春正月，憲宗升殿，近臣奏曰：“今有番使手捧一象牙匣，匣內盛放佛骨，要見陛下。”帝聞奏，即命宜人。見其人身不滿五尺，面如傅粉，鶴一鬆肢，宛若神仙之狀。乃一僧也，進拜闕下。帝一見而驚異之，其僧曰：“臣乃西天雷音寺，奉佛骨進入中國，乞陛下鑑納。”帝曰：“遠路風塵不易，汝不辭跋涉而來，有何應驗?”僧曰：“此骨相傳已久，三十年一開，開則風調雨順，國泰民安。如陛下不信，當啓匣視之。”帝命捧上御案，當殿啓視，果見佛骨紅光萬丈，紫氣千重。文武百官近前看視，人人喝彩，皆言自古及今，實爲罕見。帝看視半晌，龍顏大喜，隨令百官迎立於五鳳樓上，率同欽天監官朝夕供奉，焚香頂禮。僧人送光祿寺設齋筵款待。是時，帝留禁中二月，將佛骨歷送諸寺，上自王公，下至士民，瞻奉舍施，惟恐弗及，至有竭產充施者，有燃香臂頂供養者。當日帝與百官正議間，只見班部中閃出一臣，身長七尺，細眼長髯。文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯八主之怒，勇奪三軍之帥。官拜吏部侍郎，永平昌黎人也。姓韓名愈，字退之。愈進《諫佛骨表》一道，帝於御案上覽之，其表曰：伏以佛者，夷狄之一法耳。自黃帝以至禹、湯、文、武，皆享壽考，百姓安樂。當是時，未有佛也。漢明帝時，始有佛法。其後亂亡相繼，運祚不長，宋、齊、樑、陳、元魏以下，事佛漸謹，年代愈更，惟梁武帝在位四十八年，前後三舍身，爲寺家奴，晝夜一餐，止於菜果，竟爲侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不足信，亦可知矣。百姓愚癡，易惑難曉，苟見陛下如此，皆雲天子大聖，猶一心敬信;百姓微賤，於佛豈可更惜身命。佛本夷狄之人，不知君臣之義，父子之恩，假如其身尚在，來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑衆也。況其身死已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁?乞以此骨付有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑，使天下之人，知大聖人之所作爲出於尋常萬萬也，豈不盛哉。佛如有靈，能作禍福，凡有殃咎，宜加臣身。望納微言，詳察佛骨，謹疏奏聞。帝覽表，大怒曰：“汝有欺君之心，弄權之意，故此苦要折毀佛骨。”喝令便欲斬之。裴度、崔羣二人進曰：“韓愈陳言狂肆，理宜加罪;但其忠孝素着，有可矜憫。若以微言殺之，無乃塞諫錚之路乎?”帝曰：“以國法誅之，有何諫諍?且滿朝文武衆多，豈惜一韓愈哉。”言未絕，只見一人解下袍帶，叩頭上表。帝視之，乃翰林學士林圭也。圭曰：“微臣衰耄，還陛下紫袍金帶，乞賜骸骨歸葬田裏，臣之幸也。”帝曰：“朕正欲升卿共理朝政，何事棄職?願條陳之。”圭曰：“臣見韓愈爲陛下寵臣，只因佛骨一表，便欲葬身法場。臣見此官實是難做，故此辭職，恐他日亦似韓愈受刑，有辱聖意。”帝怒稍解，遂將愈貶爲潮州刺史。當時士大夫議論佛入中國，自晉宋以來日益繁熾，自帝王至於士民，莫不尊信。下者畏慕罪福，高者難論空有，獨愈惡其蠹財惑衆，故力排之。麗泉有詩讚雲：佛骨迎來事豈真，和聲附影惑斯民。
憲宗空慕長生術，枉把忠良作佞臣。
帝免韓愈死罪，貶出潮陽。特叫受苦，只容單人獨馬，限定一月到任。如過一日，邊遠充軍;二日，斬首號令;三日者，全家九族盡行誅戮。愈承聖旨，歸至宅下辭別。舉家餞行，相向大哭，不忍分離。愈曰：“爲臣死忠，爲子死孝，也是我命合苦楚，怎怨別人。”只帶張千親隨，遂自上馬，是日離了長安，與張千飢餐渴飲，夜住曉行，不過旬日，早巳到了藍田。狂風大作，下雪飄飄，不能前進，文公就於馬上將雪作賦一篇。賦雲：江梅飄雪賽茶芽，片片飄零如柳絮。隨風舞入紙窗來，錯認梅花零玉樹。雪者，世之瓊瑤，國之祥瑞。一片呼爲鴻毛;二片呼爲風耳;三片爲攢;四片爲聚;五片爲天花;六片爲六出。雪也者，有升也;有降也;有味也;有氣也。其氣者，能颼冷目下之乾坤;其味者，能長來年之禾稼，妝成獅子低樓下。萬萬朵梨花滿架，裁就玉蝶翦黃沙。千千陣柳絮飛花，又不是楊花，又不是梅花。楊花舞，桂花香，梅花白。或翦風，或飄帶。寒風瑞雪鎖天涯，壯士征夫力怎加?彎弓着力弦難扯，銅刀響手靶難拿。龍鱗甲上鋪輕粉，錦繡袍邊灑玉沙。槍尖纓上飛楊絮，皁雕旗上舞梨花。又有詠雪詩云：三冬瑞雪滿瑤天，豫報農家大有年。
廊廟江湖人共樂，不妨暢飲綺筵前。
吟罷，風雪愈大，人馬俱倒，端然不動。張千曰：“吾死於此地矣!從來不見此處人跡罕到，紛紛大雪，路徑昏迷，如何是好?”愈曰：“遙見對山有一樵夫，隱隱而來，可問人家躲雪，明日早行。”張千曰：“如此天寒，尚有人打柴乎?”須臾，呼至面前，愈以前言問之，樵夫曰：“汝是甚人?如此天寒地凍，在此何事?”愈曰：“吾是朝中一臣，謫貶潮陽，到此山中，迷蹤失路，冒犯老兄指教往前之路。”樵夫曰：“原來公宰至此，怎受苦楚。此去潮陽不遠，只前面道路崎嶇難走。”愈曰：“如何難走?”樵夫曰：“吾有一詞，聽吾吩咐。詞曰：休上黃土峽，便是顛倒處。腳踏破底崖，手扳葛藤樹。手須扳得牢，腳欲踏得住。若還失了腳，送汝殘生去。轉過一重崖，側身捱過去。再轉一個嶺，便是虎狼遇。樵夫歌罷，假睡沉眠，雪中而臥。愈曰：“此是癡人鬼說，何足信之。”此時樵夫見愈受寒不過，凍得魂不着體，半似人形。對面不顧，倏然化作一陣清風而去。
